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朝鮮佛敎曹溪宗의 主役연구 - 宗正과 宗務總長을 중심으로 -
A study on the leading parts of the Choseon(朝鮮) Buddhist Chogye order(曹溪宗) - exploring a head and general manager -
조선불교조계종의 주역연구 - 종정과 종무총장을 중심으로 -
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- 발행기관
- 한국정토학회 바로가기
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- 간행물
- 정토학연구 바로가기
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- 통권
- 제4권 (2001.12)바로가기
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- 페이지
- pp.249-276
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A155893
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원문정보
초록
- 영어
- It is necessary to have a right understanding of the Choseon Buddhist Chogye order in order to clearly apprehend modern Korean Buddhism. Therefore, to understand the founding process of the Chogye order and its leading parts is an important subject directly connected with the modern Korean history.
This paper is to examine two characters who played significant roles, yet have been ignored, in the Choseon Buddhist Chogye order: Ven. Hanam as a head, and Ven. Jiam who was a general manager of the same order. By exploring their positions and roles in modern Korean history, this study investigates their contributions and characteristics as a
practitioner and person in charge.
Ven. Hanam and Ven. Jiam were the representatives of both practice and management in korean Buddhism under Japanese occupation. They consolidated each other's merits, and saved the Weoljung temple in Odae mountain which was about to be closed. Ven. Jiam, in order to obstruct the Japanese Buddhism in amalgamating the Korean Buddhism, went about the construction of the headquarters of Korean Buddhism in earnest; he achieved the legal reconstruction of the Buddhist order in hundreds years by establishing the Daewoongjun(大雄殿) of the Chogye temple, and founding the Choseon Buddhist Chogye order. The Chogye order allowed only the descendent of Ven. Taego-Bow to be able to assume its head, representing the dharma tradition, and was approved as a legal system of order, which could follow the orthodox lineage of Korean Buddhism under Japanese occupation. Considering the fact that the essence of the Japanese colonial policy was to obliterate the Korean national characteristics, even though it was firmly controlled by the Japanese government-general of Choseon, to reconstruct and preserve the original Buddhist order which was maintaining the Korean Buddhist tradition was itself of deep historical significance.
목차
Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. 漢岩과 智庵의 수행 이력과 인연
1. 한암과 지암의 출가 수행 이력
2. 오대산 월정사 구사운동의 인연
Ⅲ. 曹溪宗宗正과 宗務總長의 취임과 역할
1. 조선불교승려대회와 漢岩그리고 智庵
2. 총본산건설운동과 조계종 창립의 主役智庵의 활동
3. 조선불교조계종의 창립과 漢岩의 宗正추대
Ⅳ. 한암과 지암의 종단운영과 家風
1. 한암과 지암의 종단운영과 일제 협력 문제
2. 한암과 지암의 사상과 가풍
Ⅴ. 맺는 말
ABSTRACT
저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국정토학회 [The Korean Society of Pure Land Buddhism]
- 설립연도
- 1988
- 분야
- 인문학>불교학
- 소개
- 고타마 싯다르타가 해결하고자 노력하였던 것은 현세에 살아가는 인간의 고뇌와 고통이었다. 이에 대한 해결책의 인식이 그의 깨달음이었으며, 그 깨달음을 사회화하려는 노력이 그의 가르침이요 실천행이었다고 우리는 믿는다. 따라서 불교인에게 있어서의 궁극 목표인 열반은 탈(脫)사회의 경지가 아니며, 자주(自主), 자율(自律), 자유(自由)의 인격을 사회 속에서 실현하는 것이라고 믿는다. 아울러 개인적 완성인 열반을 사회화하려는 노력이 부처님의 실천행이었고, 그 결실이 승가 사회였다. 이러한 우리의 인식은 이미 역사상 정토(淨土)사상으로 구체화되었다. 그러나 이는 그 행태에 있어서 기복적 신앙으로 치우침으로써 그 본의가 침체된 면이 없지 않다. 이에 우리는 자주, 자율, 자유라는 인류의 이상적 인격을 완성해 가듯이 자유, 평등의 사회를 구현해 가는 것이 정토를 이루는 길임을 재인식하고, 이를 뒷받침할 객관적 연구와 능동적 실천을 위해 "한국정토학회"를 결성하고자 한다. 그러나 우리는 인간 개개인의 불교적 인격완성이 저절로 정토를 이루게 할 것이라는 안이함을 경계하며, 부처님의 이타적 노력을 교훈 삼아, 사회의 제반 문제를 불교적 입지에서 해결하는데 일익을 도모하고자 노력할 것이다. 따라서 정치, 경제, 교육, 문화, 윤리, 예술, 사회 등의 제반 분야도 당연히 우리의 관심 영역이 된다. 결국 우리의 취지는 불교 교학의 이론적 토대 위에서 정토 실현의 현실적 실천방도를 모색하자는 것이며, 당시대에 요구되는 불교의 실천성을 회복함으로써 불교가 정신적 위기에 처한 인류를 구할 대안이 될 수 있기를 기대하는 것이다. 즉 우리는 모든 학문의 활동을 정토에로 승화시켜서 인류 이상(理想)의 구현에 이바지 하고자 함이니, 이것이 우리의 염원이다.
간행물
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- 간행물명
- 정토학연구 [Journal of the Pure Land Buddhism]
- 간기
- 반년간
- pISSN
- 1229-1846
- 수록기간
- 1998~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 220 DDC 294
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