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鄕歌와 民謠에 나타난 淨土思想에 관한 硏究
A study on the thought of the pure land in folk songs
향가와 민요에 나타난 정토사상에 관한 연究
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- 발행기관
- 한국정토학회 바로가기
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- 간행물
- 정토학연구 바로가기
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- 통권
- 제4권 (2001.12)바로가기
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- 페이지
- pp.97-133
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A155889
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원문정보
초록
- 영어
- I examined the folk songs derived from Buddhism in the book "The study of the history of Korean Buddhist music." It seems that the reason to recite the Amita-buddha and in the words of the folk songs still has not been researched.
The most of the words of the folk songs derived from Buddhism have been changed to as same as the ones of the common songs yet it is much interesting to recitd the Amita-buddha and Avalokitesvara on the burden.
This paper is to put the 'Hayngga' which was recorded in the document, into the category of the folk songs, and to investigate the contents related to the thought of the pure land, and to study the present words in regard with the thought of the pure land.
The Buddhists want to be born in the pure land thanks to the merits of the buddhas and bodhisattvas. The method for the practice to achieve their hope is reciting the Amita-buddha. It is the reason for the apparence of the name of the Amita-buddha in 'Hayngga' and folk songs.
It has been examined that the act of reciting the Amita-buddha coincides with the music act (reciting and sound, buddha and music) but reciting the Amita-buddha in the folk songs is because the people recite the Amita-buddha by the songs. It is obvious from the fact that the present words in the folk songs(san invocation) have been all changed into the ones in the common songs, but the recited the Amita-buddha still remains on the burden part.
I suggest that the pure land sect which is included in the invocation sect is the music sect. If it is so, not only the folk songs but also all buddhist music including the ones in the worship ritual are invocation, and music which is based on the thought of the pure land.
It is hard to imagine for the Buddhism without invocation. The buddhist music, from worship ritual to daily living, is the Buddhism itself. In the future, the invocation sect should lead in the deeper study and development of the Buddhist music from traditional to creative ones.
목차
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 淨土宗과 念佛
2. 念佛과 阿彌陀佛
3. 鄕歌
4. 民謠
Ⅲ. 結論
ABSTRACT
논평
저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국정토학회 [The Korean Society of Pure Land Buddhism]
- 설립연도
- 1988
- 분야
- 인문학>불교학
- 소개
- 고타마 싯다르타가 해결하고자 노력하였던 것은 현세에 살아가는 인간의 고뇌와 고통이었다. 이에 대한 해결책의 인식이 그의 깨달음이었으며, 그 깨달음을 사회화하려는 노력이 그의 가르침이요 실천행이었다고 우리는 믿는다. 따라서 불교인에게 있어서의 궁극 목표인 열반은 탈(脫)사회의 경지가 아니며, 자주(自主), 자율(自律), 자유(自由)의 인격을 사회 속에서 실현하는 것이라고 믿는다. 아울러 개인적 완성인 열반을 사회화하려는 노력이 부처님의 실천행이었고, 그 결실이 승가 사회였다. 이러한 우리의 인식은 이미 역사상 정토(淨土)사상으로 구체화되었다. 그러나 이는 그 행태에 있어서 기복적 신앙으로 치우침으로써 그 본의가 침체된 면이 없지 않다. 이에 우리는 자주, 자율, 자유라는 인류의 이상적 인격을 완성해 가듯이 자유, 평등의 사회를 구현해 가는 것이 정토를 이루는 길임을 재인식하고, 이를 뒷받침할 객관적 연구와 능동적 실천을 위해 "한국정토학회"를 결성하고자 한다. 그러나 우리는 인간 개개인의 불교적 인격완성이 저절로 정토를 이루게 할 것이라는 안이함을 경계하며, 부처님의 이타적 노력을 교훈 삼아, 사회의 제반 문제를 불교적 입지에서 해결하는데 일익을 도모하고자 노력할 것이다. 따라서 정치, 경제, 교육, 문화, 윤리, 예술, 사회 등의 제반 분야도 당연히 우리의 관심 영역이 된다. 결국 우리의 취지는 불교 교학의 이론적 토대 위에서 정토 실현의 현실적 실천방도를 모색하자는 것이며, 당시대에 요구되는 불교의 실천성을 회복함으로써 불교가 정신적 위기에 처한 인류를 구할 대안이 될 수 있기를 기대하는 것이다. 즉 우리는 모든 학문의 활동을 정토에로 승화시켜서 인류 이상(理想)의 구현에 이바지 하고자 함이니, 이것이 우리의 염원이다.
간행물
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- 간행물명
- 정토학연구 [Journal of the Pure Land Buddhism]
- 간기
- 반년간
- pISSN
- 1229-1846
- 수록기간
- 1998~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 220 DDC 294
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