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역사 철학의 종말? ― ‘이성의 간지’ 개념 재조명 ―
End of the Philosophy of History? - Its Conception, "Cunning of the Reason", Reconsidered ―

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  • 발행기관
    대동철학회 바로가기
  • 간행물
    대동철학 바로가기
  • 통권
    제11집 (2000.12)바로가기
  • 페이지
    pp.227-240
  • 저자
    서유석
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A149536

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원문정보

초록

영어
This paper is a study on the history of a philosophical conception ("Begriffsgeschichte"), "Cunning of the Reason". There were many similar concepts in modern history of philosophy : "Invisible Hands" in Smith, "the Purpose of the Nature (die Absicht der Natur)" in Kant, "Cunning of the Reason (List der Vernunft)" in Hegel, "the false consciousness" in Marx, etc.
These conceptions have been considered as obsolete with the death of the philosophy of history (“Geschichtsphilosophie”). They are so-called linked historically with transcendental, metaphysical (historical-eschatological) considerations.
This paper is a trial to show that there are still many enlightening ideas in this conception. Hayek, Merton, Elster are among others main figures who assert it is one of main tasks of the social and historical sciences to explain or understand “the unintended consequences”, rationally or causally. “The unintended consequences of human action” is a version of the concept, “Cunning of the Reason”.
This paper tries to show the conception still has a significant meaning for social and historical research, and to show one or two models (Hayek, Elster) that investigate it. Though its importance has been widely recognized, it still awaits a systematic treatment.
한국어
이 글은 근대 역사철학의 중심 개념인 ‘이성의 간지’ 개념에 대한 고찰이다. 근대 역사철학의 거대기획은 이미 종말을 고했으며, 그렇게 된 주요한 이유 중의 하나는 역사를 절대 이성의 자기 전개로 본 형이상학적 거대 도식 때문이었다. ‘이성의 간지’ 개념은 한편에서 볼 때 그 거대 도식의 한 부분이다.
하지만, 다른 관점에서 보면, 이 개념은 사회와 역사에 대한 탐구에 있어 필수 불가결한 개념이며 여전히 의미 있는 범주일 수 있다.
‘이성의 간지’ 개념은 철학자에 따라 다양한 개념으로 나타났다. 라이프니츠의 ‘예정 조화’, 아담 스미스의 ‘보이지 않는 손’, 칸트의 ‘자연의 의도’, 헤겔의 ‘이성의 간지’, 마르크스의 “허뉘의식‘, ‘소외’ 등이 그것이다. 이 개념들이 근대 시민사회의 성립과 더불어, 그리고 사회과학의 성립과 함께 등장했다는 사실은 의미심장하다.
‘이성의 간지’는 그 개념 속에 담긴 역사목적론적인 부분을 접어둘 경우, 현대 사회과학에서 말하는 ‘인간 행위의 의도하지 않은 결과’에 해당한다. 개인들의 행위가 결과적으로 만들어 내는 사회적 현상은 개인의 의도와는 빗나갈 수 있으며, 그 대표적인 것이 자본주의 시장이다. 이러한 사회적 현상을 전제하지 않을 경우 사회과학과 역사과학은 설자리가 없어진다.
본고는 근대 역사철학에 이미 담겨 있는 이러한 통찰을 현대 사상가들은 어떻게 보고 있는지에 대한 개론적 고찰이다. 대표적으로 하이에크와 엘스터의 논의를 빌어 그 개념이 여전히 유의미한 개념임을 보여주고자 한다. 다만 이 개념에 대한 체계적 고찰은 향후 과제로 남긴다.

목차

요약문
 1. 역사 철학과 ‘이성의 간지’
 2. 개념의 역사
 3. 개념에 대한 현대적 재조명
 4. 맺음말
 참고문헌
 Abstract

키워드

이성의 간지 행위의 의도하지 않은 결과 역사철학 하이에크 엘스터Cunning of the Reason Unintended Consequences of Human Action Philosophy of History F. A. Hayek J. Elster

저자

  • 서유석 [ Yu-Suk SUH | 호원대학교 교양학과 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    대동철학회 [The Daedong Philosophical Association]
  • 설립연도
    1998
  • 분야
    인문학>철학
  • 소개
    오늘날 우리 한국 사회가 처해 있는 국내외적인 많은 어려움 속에서 한국의 철학계가 이제는 자신의 존재 이유를 근본적으로 다시 생각해 보고 새로운 방향을 추구해 나아가야만 한다는 자성의 목소리들이 더욱 높아져 가고 있습니다. 되돌아 보건대 지난 수십년간 우리 철학인들의 노력으로 많은 발전이 이어져 오기는 하였으나 아직도 한국의 철학계는 일제가 남기고 간 뿌리 깊은 구조적 왜곡의 도식적 틀로 부터 헤어나지 못하고 있는가 하면, 또 다른 한편으로는 근래에 진행되고 있는 철학 활동들의 상당한 부분이 외국 철학계의 축소판적 모방 내지는 반복에 그침으로써 진정한 의미의 현실성에 대하여 역행까지 하고 있다는 사실들이 심각한 우려를 불러 일으키고 있습니다. 철학은 분명 시대와 사회의 현실적 토양에 뿌리를 둔 자생적이고 종합적인 지적 노력들의 결집장인 것입니다. 이제 한국의 철학계는 지난 날의 왜곡된 도식적 틀과, 주체성을 상실한 타성적 모방을 면밀한 비판적 반성과 함께 철저히 극복하여야 하며 새로운 시야와 태도를 가지고 우리들 현실의 심층부에 놓여 있는 문제들에 가까이 다가가야만 합니다. 진정 우리의 철학계는 근본적인 질적 전환의 단계에 접어들고 있는 것입니다. 과거 철학사를 되돌아볼 때, 철학은 어렵고 복잡한 시대적 전환기의 상황에 놓여질수록 더욱더 그 진가를 발휘하여 그 사회의 내면에 은폐되어 있는 총체적 구조 연관의 모습들을 드러내어 밝혀 주고 새로 운 이념과 비젼을 제시함으로써 더 진일보한 인간 실현의 공동체 형성에 기여해 왔음을 우리는 확인할 수 있습니다. 이러한 점에서 볼 때 한국의 현실 상황은 어려운 문제들이 구조적으로 복잡하게 얽혀 있는 난해한 장이면서 동시에 새로운 철학의 탄생을 예고하는 풍부한 다양성의 토양인 것입니다. 이 새로운 철학적 종합은, 현재 우리의 삶을 구성하고 있는 다양성의 토양이 아직 성숙한 문화적 종합을 이루지 못한 채 그저 혼재된 상태에 놓여져 있음으로 인해 더욱 절실히 요구되고 있다고 할 수 있습니다. 현재 우리의 대학과 사회는 외양상으로는 풍부함에 넘치고 있고, 또 전반적인 사회 발전의 수준이 이미 산업사회의 단계를 넘어 첨단 과학 기술 정보사회에 진입하고 있다고 말해지고 있지만, 그 내면의 문화 적이고 사회적인 과정들은 어느 틈엔가 자각하기 힘들 정도로 기술적 효율성과 자본의 논리라는 획일적 이데올로기에 의해 지배당하는 일차원적인 단순성의 수준으로 전락하고 있음을 볼 수 있습니다. 우리 사회의 교육과 문화는 이러한 일차원적인 경향에 밀려 비인간화의 황폐한 지대로 내몰리고 있는 것입니 다. 대학에서조차 철학은 잊혀져 가고 있는 중입니다. 그러나 바로 이러한 심각한 상황 때문에 철학은 자기 인식의 눈을 다시 떠야만 하는 것입니다. 그럼으로써 오늘날 이 사회에서 어떠한 획일적 논리가 막후에서 우리를 지배하고 있는가, 그 논리는 각 분야에서 어떠한 지식의 형태로 또 어떠한 문화의 방식으로 보이지 않게 작용하고 있는가를 공개된 담론의 무대에 올려 논의해야 합니다. 이러한 과정은 망각되고 왜곡된 우리들 존재의 본질을 다시 일깨우는 일이며, 또한 진정한 자유로운 인간 공동체의 문 화 형성에로 나아가는 길의 시작일 것입니다. 미래의 우리의 철학은 역사적 맥락 속에서 현실 상황의 내면적 구조 연관의 변화하는 역동적 모습을 분명히 드러내어 밝혀 주고 우리들 삶의 본질을 지켜 줌으로써 인간 공동체의 실현을 위한 교육적 문화 적 터전이 되어야 합니다. 이러한 철학의 과정은 우리의 철학인들 모두가 현실의 문제 의식에 공감하 고 서로의 학식과 구상들을 대화하며 뜻을 함께 모으는 가운데 서서히 결실을 맺어 갈 수 있을 것입니다. 우리들의 이러한 대화와 논의의 과정이 본래부터 국제적인 성격을 띠고 있는 것은 오늘날 모든 국가들의 사회 생활이 국제적인 상호 교류와 영향 속에서 이루어지고 있으며, 그 중에서도 특히 우리의 한국 사회는 동서양의 문화적 교차 지점에서 매우 복잡한 다양성의 현실 구조를 가지고 있기 때문입니다. 한국을 위시한 세계 여러 나라의 미래 사회를 이끌어갈 새로운 철학은 동서양의 수많은 철학 이론 들이 함께 참여하여 토론하는 집단적인 노력을 통하여 탄생할 것이며, 본 大同哲學會는 그것을 위한 대화의 중심 무대가 될 것입니다.

간행물

  • 간행물명
    대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0750
  • 수록기간
    1998~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 105 DDC 105

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