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디지털 시대의 예술
Art in the Digital Era

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  • 발행기관
    대동철학회 바로가기
  • 간행물
    대동철학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제44집 (2008.09)바로가기
  • 페이지
    pp.221-242
  • 저자
    김현돈
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A149238

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원문정보

초록

영어
This study designed to define the significance, status and the patten of change in art in the digital era focuses on the relationship between science technology and visual art. This paper also examines ancient Greek and medieval times when the concept of technology and art had not been differentiated; modern times when art was differentiated from technology and had an independent autonomy as esthetic art; the end of the nineteenth century when technical esthetics originated from diverse trends of modernism and sought for the integration of art and technology. This work discusses the influence of the photography of technical reproduction era on the ways of accommodation and perception of art, based on the insight of Benjamin, who was considered to be the theoretical pioneer of today's media esthetics. In the history of art, when the abstraction of the modernist art movement becomes too extreme, art turns into an objet and transforms into a self-reference from the pursuit of an object. Art goes out of the world of senses which depend on nature, becomes nature itself and is integrated into the world of science and technology. Information art and cyber art will lead to the logical conclusions of technical art which has been dreaming of the integration of art and science and technology. The materiality of object that art pursues will be reduced to non-visual pure abstract logic, will shake the foundation of traditional art and will create changes in the concept and ways of existence of art and the whole art institutions. The intercommunication and the interactivity of the digital media will create esthetic dynamism that the analog media cannot find in art. However, technology determinism that is buried in instrumental convenience should be guarded against. The relationship between human and machine, art and technology will ultimately bring about inevitable diastrophism. Digital media technology that pursues high sophistication and perfection limitlessly expands the horizon of the human perception in virtual space which transcends time and space. However, it can also eliminates critical distance from objet and depletes the imagination and power of meaningful operation that the image itself has.
한국어
디지털 시대 예술의 의미와 위상, 그리고 그 변화 양태를 규명하고자 하는 이 글은 우선 과학기술과 시각예술의 관계에 주목한다. 기술과 예술의 개념 분화가 이루어지지 않았던 고대 그리스 시대에서 중세, 기술로부터 예술의 분화가 이루어져 ‘미적 예술’로 예술의 독자적 자율성이 정착된 근대를 지나 19세기 말 다양한 모더니즘의 흐름 속에서 생겨나 예술과 기술의 통합을 모색한 ‘기계미학’을 두루 살핀 다음, 오늘날 매체미학의 이론적 선구자로 꼽히는 벤야민의 성찰에 힘입어 기계복제 시대의 사진기술이 예술의 수용과 지각 방식에 미친 영향을 알아본다. 예술사의 전개에서 모더니즘 예술운동의 추상화(抽象化)가 극단에 이르면 예술은 ‘오브제화’ 되어 대상성의 추구에서 자기 지시적인 구성물로 탈바꿈한다. 자연에 의존하던 감각의 세계에서 벗어나 스스로 자연이 되어 과학기술의 세계에 통합된다. 디지털 시대의 정보미술이나 사이버 예술은 예술과 과학기술의 통합을 꿈꾸던 ‘기계미학’의 논리적 완결편이다. 예술이 추구하던 대상의 물질성은 비가시적인 순수추상의 논리로 환원되어 전통적인 예술의 지반을 흔들고, 예술의 개념과 존재방식, 예술제도 전반에 걸친 심각한 변화가 일어나고 있다. 디지털 매체의 상호 소통성과 상호 작용성은 예술 영역에서 아날로그 매체에서 찾을 수 없는 심미적 역동성을 발휘할 것이다. 그러나 디지털화가 주는 도구적 편의성에 매몰된 기술결정론적 태도는 경계해야 한다. 인간과 기계, 예술과 과학기술의 관계맺음은 필연적인 지각의 변형을 가져온다. 고도의 정교함과 완벽성을 추구하는 디지털 매체기술은 시공간을 초월한 가상공간 속에서 인간의 지각능력을 무한한 지평으로 넓히지만, 대상과의 비판적 거리를 없애고, 이미지 그 자체가 갖는 상상력과 의미작용의 힘을 고갈시킬 수도 있다는 점을 감안해야 할 것이다

목차

요약문
 1. 여는 글
 2. 과학기술과 시각예술
  가. 기술과 예술-관계의 변천사
  나. 현대예술운동과 기계미학
  다. 사진기술과 예술
 3. 디지털 매체와 예술
  가. 정보미학과 예술
  나. 디지털 기술과 예술
 4. 맺는 글
 참고문헌
 Abstract

키워드

예술 기술 기계복제 정보미학 디지털 매체 매체미학 상호작용성 art technology technical reproduction information aesthetics digital media media aesthetics interactivity

저자

  • 김현돈 [ Kim, Hyun-Don | 제주대학교 철학과 교수. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    대동철학회 [The Daedong Philosophical Association]
  • 설립연도
    1998
  • 분야
    인문학>철학
  • 소개
    오늘날 우리 한국 사회가 처해 있는 국내외적인 많은 어려움 속에서 한국의 철학계가 이제는 자신의 존재 이유를 근본적으로 다시 생각해 보고 새로운 방향을 추구해 나아가야만 한다는 자성의 목소리들이 더욱 높아져 가고 있습니다. 되돌아 보건대 지난 수십년간 우리 철학인들의 노력으로 많은 발전이 이어져 오기는 하였으나 아직도 한국의 철학계는 일제가 남기고 간 뿌리 깊은 구조적 왜곡의 도식적 틀로 부터 헤어나지 못하고 있는가 하면, 또 다른 한편으로는 근래에 진행되고 있는 철학 활동들의 상당한 부분이 외국 철학계의 축소판적 모방 내지는 반복에 그침으로써 진정한 의미의 현실성에 대하여 역행까지 하고 있다는 사실들이 심각한 우려를 불러 일으키고 있습니다. 철학은 분명 시대와 사회의 현실적 토양에 뿌리를 둔 자생적이고 종합적인 지적 노력들의 결집장인 것입니다. 이제 한국의 철학계는 지난 날의 왜곡된 도식적 틀과, 주체성을 상실한 타성적 모방을 면밀한 비판적 반성과 함께 철저히 극복하여야 하며 새로운 시야와 태도를 가지고 우리들 현실의 심층부에 놓여 있는 문제들에 가까이 다가가야만 합니다. 진정 우리의 철학계는 근본적인 질적 전환의 단계에 접어들고 있는 것입니다. 과거 철학사를 되돌아볼 때, 철학은 어렵고 복잡한 시대적 전환기의 상황에 놓여질수록 더욱더 그 진가를 발휘하여 그 사회의 내면에 은폐되어 있는 총체적 구조 연관의 모습들을 드러내어 밝혀 주고 새로 운 이념과 비젼을 제시함으로써 더 진일보한 인간 실현의 공동체 형성에 기여해 왔음을 우리는 확인할 수 있습니다. 이러한 점에서 볼 때 한국의 현실 상황은 어려운 문제들이 구조적으로 복잡하게 얽혀 있는 난해한 장이면서 동시에 새로운 철학의 탄생을 예고하는 풍부한 다양성의 토양인 것입니다. 이 새로운 철학적 종합은, 현재 우리의 삶을 구성하고 있는 다양성의 토양이 아직 성숙한 문화적 종합을 이루지 못한 채 그저 혼재된 상태에 놓여져 있음으로 인해 더욱 절실히 요구되고 있다고 할 수 있습니다. 현재 우리의 대학과 사회는 외양상으로는 풍부함에 넘치고 있고, 또 전반적인 사회 발전의 수준이 이미 산업사회의 단계를 넘어 첨단 과학 기술 정보사회에 진입하고 있다고 말해지고 있지만, 그 내면의 문화 적이고 사회적인 과정들은 어느 틈엔가 자각하기 힘들 정도로 기술적 효율성과 자본의 논리라는 획일적 이데올로기에 의해 지배당하는 일차원적인 단순성의 수준으로 전락하고 있음을 볼 수 있습니다. 우리 사회의 교육과 문화는 이러한 일차원적인 경향에 밀려 비인간화의 황폐한 지대로 내몰리고 있는 것입니 다. 대학에서조차 철학은 잊혀져 가고 있는 중입니다. 그러나 바로 이러한 심각한 상황 때문에 철학은 자기 인식의 눈을 다시 떠야만 하는 것입니다. 그럼으로써 오늘날 이 사회에서 어떠한 획일적 논리가 막후에서 우리를 지배하고 있는가, 그 논리는 각 분야에서 어떠한 지식의 형태로 또 어떠한 문화의 방식으로 보이지 않게 작용하고 있는가를 공개된 담론의 무대에 올려 논의해야 합니다. 이러한 과정은 망각되고 왜곡된 우리들 존재의 본질을 다시 일깨우는 일이며, 또한 진정한 자유로운 인간 공동체의 문 화 형성에로 나아가는 길의 시작일 것입니다. 미래의 우리의 철학은 역사적 맥락 속에서 현실 상황의 내면적 구조 연관의 변화하는 역동적 모습을 분명히 드러내어 밝혀 주고 우리들 삶의 본질을 지켜 줌으로써 인간 공동체의 실현을 위한 교육적 문화 적 터전이 되어야 합니다. 이러한 철학의 과정은 우리의 철학인들 모두가 현실의 문제 의식에 공감하 고 서로의 학식과 구상들을 대화하며 뜻을 함께 모으는 가운데 서서히 결실을 맺어 갈 수 있을 것입니다. 우리들의 이러한 대화와 논의의 과정이 본래부터 국제적인 성격을 띠고 있는 것은 오늘날 모든 국가들의 사회 생활이 국제적인 상호 교류와 영향 속에서 이루어지고 있으며, 그 중에서도 특히 우리의 한국 사회는 동서양의 문화적 교차 지점에서 매우 복잡한 다양성의 현실 구조를 가지고 있기 때문입니다. 한국을 위시한 세계 여러 나라의 미래 사회를 이끌어갈 새로운 철학은 동서양의 수많은 철학 이론 들이 함께 참여하여 토론하는 집단적인 노력을 통하여 탄생할 것이며, 본 大同哲學會는 그것을 위한 대화의 중심 무대가 될 것입니다.

간행물

  • 간행물명
    대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0750
  • 수록기간
    1998~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 105 DDC 105

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