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존 듀이의 도덕철학
Dewey's Moral Philosophy

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  • 발행기관
    대동철학회 바로가기
  • 간행물
    대동철학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제37집 (2006.12)바로가기
  • 페이지
    pp.35-72
  • 저자
    손승길
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A149150

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원문정보

초록

영어
I studied Dewey's moral philosophy dividing into four categories such as the theory of value, the theory of conduct, the theory of morality and the theory of education.
First, from the theory of conduct point of view, the conduct was formed based on the achievement of biology, psychology, and sociology. In biology, he established habit and impulse which are biological elements as a motive power which functions basically on the action. In Psychology, human action is defined by a concepts such as love, creativity, self-fulfillment and mental health etc. And in sociology, the action is formed through reciprocal actions between natural circumstances and social circumstances.
Second, in the theory of value, he understood that the value judgement and practical judgment were same. The thought this judgement was the one that needs action. He sorted out these characteristics of practical judgement as three categories. He mentioned that the aim and means are inseparably related to each other by distinguishing the original value from the implemental value.
He thought that if the value judgement and practical judgement which were proved scientifically were turned to be identified, the knowledgeable basis of ethics would be realized. But he knew that the possibility of the above was slim.
Third, in the theory of morality, he pointed out the vice of the traditional morality and he made clear that the basic task of ethics is to pursue the virtue and execute it. Moral virtue is supported and developed through mature consideration. Morality is closely related with estrangement.
Therefore, in this respect, we can conclude that morality is social. so the basis of morality exists as humanity and sociality.
Fourth, the theory of education. Dewey considered the theory from three points of view such as experience, growth and democracy. When we see the education on basis of experience, there are the character of continuation and the theory of reciprocal action. These two theories can't be separated. The Growth has two characteristics such as the character of dependence and plasticity.
And democracy adopted the freedom and equality as a basic idea. The education of democratic society is achieved through understanding based on the above concept.
In conclusion, I would like to finish this thesis making clear that I criticize the defect of his moral philosophy. In addition to that, I clarify his merits by studying and analyzing his thought.
한국어
듀이의 도덕철학을 네 분야 즉 행위론, 가치론, 도덕론, 그리고 교육론으로 나누어서 고찰하였다.
첫째, 행위론에서 보면, 행위는 당시의 생물학과 심리학, 그리고 사회학의 성과를 바탕으로 형성되었다. 생물학에서는 생물학적 요소인 습관과 충동을 행위에 근원적으로 작용하는 원동력으로 설정하였다. 심리학에서는 사랑, 창조성, 자기실현 그리고 심리적인 건강 등의 개념을 통하여 인간 행위를 규명한다. 그리고 사회학은 자연적 및 사회적 환경과의 상호작용을 통하여 행위가 형성된다.
둘째, 가치론이다. 그는 가치판단과 실천적 판단은 같은 것으로 보고, 이것은 어떤 행위를 요구하는 판단이다. 이런 실천적 판단의 특징을 세 가지로 말한다. 그리고 그는 본래적 가치와 도구적 가치를 확연히 구별함으로써 목적과 수단이 불가분의 관계에 있다고 한다.
또한 그는 가치판단이 과학적으로 검증 가능한 실천판단과 동일함이 밝혀지면 윤리학의 학적 근거가 성립된다고 보았으나, 그것은 가능성이 희박함을 알게 된다. 그러나 그의 가치론은 교육에 많은 영향을 미치고 있다.
셋째, 도덕론에 있어서는 전통적 도덕의 병폐를 지적하고, 윤리학의 기본과제는 선을 탐구하고 그것을 실천함에 있음을 밝힌다. 도덕적 선은 숙려를 통하여 지지되고 발전된다. 그리고 도덕은 이간성과 밀접하게 연결되고 있다는 사실에서 필연적으로 생기는 결론의 하나는 도덕은 사회적이라는 것이다. 그러므로 도덕의 본질은 인간성과 사회성에 존재한다.
넷째, 교육론이다. 듀이의 도덕 교육론을 경험, 성장, 그리고 민주주의라는 세 가지 측면에서 보았다. 교육을 경험에 기초하여 볼 때, 계속성과 상호작용의 원리가 있다. 이 두 원리는 서로 분리시킬 수 없는 것이다. 또 성장은 미성숙의 요인으로서 의존성과 가소성이라는 두 특징이 있다.
그리고 민주주의는 구성원의 자유와 평등을 기본적인 이념으로 삼았다. 민주사회의 교육은 이런 이념을 바탕으로 의사소통을 통하여 이루어진다.
끝으로 결론에서는 이상과 같은 듀이의 사상을 다시 검토. 분석함으로써 그의 도덕철학에서 나타난 결점을 비판하고, 반면에 그의 공적을 밝힘으로서 이 논문을 끝맺는다.

목차

요약문
 1. 서론
 2. 행위론
 3. 가치론
 4. 도덕론
 5. 교육론
 6. 결론
 참고문헌
 Abstract

키워드

가치론 행위론 교육론 도덕론 가치판단 숙려 성장 습관 상호작용 문제 상황 the theory of value the theory of conduct the theory of education the theory of morality value judgement consideration growth habit reciprocal action a problematic situation

저자

  • 손승길 [ Shon, Seung-Kil | 동아대학교 인문학부 교수. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    대동철학회 [The Daedong Philosophical Association]
  • 설립연도
    1998
  • 분야
    인문학>철학
  • 소개
    오늘날 우리 한국 사회가 처해 있는 국내외적인 많은 어려움 속에서 한국의 철학계가 이제는 자신의 존재 이유를 근본적으로 다시 생각해 보고 새로운 방향을 추구해 나아가야만 한다는 자성의 목소리들이 더욱 높아져 가고 있습니다. 되돌아 보건대 지난 수십년간 우리 철학인들의 노력으로 많은 발전이 이어져 오기는 하였으나 아직도 한국의 철학계는 일제가 남기고 간 뿌리 깊은 구조적 왜곡의 도식적 틀로 부터 헤어나지 못하고 있는가 하면, 또 다른 한편으로는 근래에 진행되고 있는 철학 활동들의 상당한 부분이 외국 철학계의 축소판적 모방 내지는 반복에 그침으로써 진정한 의미의 현실성에 대하여 역행까지 하고 있다는 사실들이 심각한 우려를 불러 일으키고 있습니다. 철학은 분명 시대와 사회의 현실적 토양에 뿌리를 둔 자생적이고 종합적인 지적 노력들의 결집장인 것입니다. 이제 한국의 철학계는 지난 날의 왜곡된 도식적 틀과, 주체성을 상실한 타성적 모방을 면밀한 비판적 반성과 함께 철저히 극복하여야 하며 새로운 시야와 태도를 가지고 우리들 현실의 심층부에 놓여 있는 문제들에 가까이 다가가야만 합니다. 진정 우리의 철학계는 근본적인 질적 전환의 단계에 접어들고 있는 것입니다. 과거 철학사를 되돌아볼 때, 철학은 어렵고 복잡한 시대적 전환기의 상황에 놓여질수록 더욱더 그 진가를 발휘하여 그 사회의 내면에 은폐되어 있는 총체적 구조 연관의 모습들을 드러내어 밝혀 주고 새로 운 이념과 비젼을 제시함으로써 더 진일보한 인간 실현의 공동체 형성에 기여해 왔음을 우리는 확인할 수 있습니다. 이러한 점에서 볼 때 한국의 현실 상황은 어려운 문제들이 구조적으로 복잡하게 얽혀 있는 난해한 장이면서 동시에 새로운 철학의 탄생을 예고하는 풍부한 다양성의 토양인 것입니다. 이 새로운 철학적 종합은, 현재 우리의 삶을 구성하고 있는 다양성의 토양이 아직 성숙한 문화적 종합을 이루지 못한 채 그저 혼재된 상태에 놓여져 있음으로 인해 더욱 절실히 요구되고 있다고 할 수 있습니다. 현재 우리의 대학과 사회는 외양상으로는 풍부함에 넘치고 있고, 또 전반적인 사회 발전의 수준이 이미 산업사회의 단계를 넘어 첨단 과학 기술 정보사회에 진입하고 있다고 말해지고 있지만, 그 내면의 문화 적이고 사회적인 과정들은 어느 틈엔가 자각하기 힘들 정도로 기술적 효율성과 자본의 논리라는 획일적 이데올로기에 의해 지배당하는 일차원적인 단순성의 수준으로 전락하고 있음을 볼 수 있습니다. 우리 사회의 교육과 문화는 이러한 일차원적인 경향에 밀려 비인간화의 황폐한 지대로 내몰리고 있는 것입니 다. 대학에서조차 철학은 잊혀져 가고 있는 중입니다. 그러나 바로 이러한 심각한 상황 때문에 철학은 자기 인식의 눈을 다시 떠야만 하는 것입니다. 그럼으로써 오늘날 이 사회에서 어떠한 획일적 논리가 막후에서 우리를 지배하고 있는가, 그 논리는 각 분야에서 어떠한 지식의 형태로 또 어떠한 문화의 방식으로 보이지 않게 작용하고 있는가를 공개된 담론의 무대에 올려 논의해야 합니다. 이러한 과정은 망각되고 왜곡된 우리들 존재의 본질을 다시 일깨우는 일이며, 또한 진정한 자유로운 인간 공동체의 문 화 형성에로 나아가는 길의 시작일 것입니다. 미래의 우리의 철학은 역사적 맥락 속에서 현실 상황의 내면적 구조 연관의 변화하는 역동적 모습을 분명히 드러내어 밝혀 주고 우리들 삶의 본질을 지켜 줌으로써 인간 공동체의 실현을 위한 교육적 문화 적 터전이 되어야 합니다. 이러한 철학의 과정은 우리의 철학인들 모두가 현실의 문제 의식에 공감하 고 서로의 학식과 구상들을 대화하며 뜻을 함께 모으는 가운데 서서히 결실을 맺어 갈 수 있을 것입니다. 우리들의 이러한 대화와 논의의 과정이 본래부터 국제적인 성격을 띠고 있는 것은 오늘날 모든 국가들의 사회 생활이 국제적인 상호 교류와 영향 속에서 이루어지고 있으며, 그 중에서도 특히 우리의 한국 사회는 동서양의 문화적 교차 지점에서 매우 복잡한 다양성의 현실 구조를 가지고 있기 때문입니다. 한국을 위시한 세계 여러 나라의 미래 사회를 이끌어갈 새로운 철학은 동서양의 수많은 철학 이론 들이 함께 참여하여 토론하는 집단적인 노력을 통하여 탄생할 것이며, 본 大同哲學會는 그것을 위한 대화의 중심 무대가 될 것입니다.

간행물

  • 간행물명
    대동철학 [Journal of the Daedong(Graet Unity) Philosophical Assocition]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0750
  • 수록기간
    1998~2025
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 105 DDC 105

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