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탈식민주의 혁명가 프란츠 파농의 저항과 민족해방운동
Postcolonial Revolutionary Frantz Fanon’s Resistance and National Liberation Movement
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- 간행물
- 역사와 문화 바로가기
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- 통권
- 21호 (2011.03)바로가기
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- 페이지
- pp.275-299
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A143233
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원문정보
초록
- 영어
- Postcolonial Revolutionary Frantz Fanon’s Resistance and National Liberation Movement Jae-Won Lee(Yonsei University) Frantz Fanon - a prominent figure of the 20th French intellectual society, born in French Martinique and who fought against colonialism through the political struggle and literary resistance - has long been forgotten in France. It is not difficult to understand this kind of his position in France when we remember the fact that he criticized colonial tyranny within assimilationism. For the French, referring to Fanon is revealing their shameful past. Not only in french but also in western academic world, he was considered as ‘an apostle of violence’, with his name forbidden to be mentioned, and even in Algeria, where he led independence struggle as a psychiatrist, he was not fairly evaluated. This thesis aims to give prominence to Fanon’s political practicality, trying to correct the misunderstanding and distorted evaluation of Fanon. There are various words to call Fanon ; a French and a black Martinique, a psychiatrist and an Algerian liberation struggle Champion, an anticolonial practitioner and a postcolonial theorist. However, many people still remember him as a symbol of intellectual in action. Fanon, who led resistance movement as a prominent figure of FLN, was an intellectual who emphasized the politics and practicality of the theory more than any other intellectual. Through this thesis, I hope that you will find the way of the third world postcolonial liberation movement by putting Fanon’s ideas and life in the new colonial international relationship which still works on in the name of neoliberal globalization and that you will understand the meaning and the influence of material and mental decolonization Fanon offered in our age.
목차
I. 파농의 부활과 '일그러진 초상'
II. 생애와 지적 여정
III. 정치적 실천성과 '민족해방' 문제
IV. 폭력에 관한 성찰
V. 파농이 남긴 유산
Abstract
키워드
프란츠 파농 식민주의 탈식민주의 민족해방운동 폭력 Frantz Fanon colonialism postcolonialism national liberation movement violence저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 문화사학회 [The Korean Workshop for the History of Culture]
- 설립연도
- 2000
- 분야
- 인문학>역사학
- 소개
- 한국의 서양사학계는 새로운 학풍을 도입하고 실험하며 우리의 역사학계를 선도하는 역할을 자임해왔다. 오늘날 서양사학계의 일각을 차지하고 있는 우리는 선배들의 그러한 노력에 힘입어 우리가 지금 있는 위치에 자리할 수 있게 되었다는 사실에 공감한다. 그러나 한편 우리는 그들이 공들여 쌓아놓은 울타리 안에 안주할 수만은 없다는 현실에도 인식을 같이 한다. 그 요구는 여러 면에서 감지되고 있다. 첫 번째는 서양사학 내부에서 솟구치는 추동력이다. 두 번째는 인접 학문 분야와의 교류에서 생겨나는 필요성이다. 역사학 내부에서도 한국사나 동양사와의 대화가 단절되어 있거니와, 관련된 학문 분야에서 이룬 결실을 수용하려 하지 않았음은 물론, 다른 학문 영역에서 역사학에 침투하는 것조차 받아들이지 않으려 했다. 세 번째는 일반 대중이 서양사에 대해 느끼는 갈증에 연유한다. 우리의 서양사학이 많은 업적을 산출했음에도 불구하고, 때로 대중들의 요구와는 동떨어진, 학자들만을 위한 학문의 장을 열어왔다는 불만스러운 목소리에 우리는 귀를 기울여야 한다. 이런 여러 목표들을 수렴할 수 있는 공통분모로서 우리는 문화사라는 대안을 상정한다. 우리가 말하는 문화사는 역사학의 특정 분야로서 다른 분야를 배제시키는 개념의 문화사가 아니다. 그것은 침전된 과거의 목소리를 들을 수 있도록 만들어주는 여과 장치이며 역사에 스며든 사람들의 생각을 되살리도록 만들어주는 재생 장치이다. 그것은 역사를 보는 방식이지 역사의 분야가 아니다. 따라서 우리가 상정하는 문화사는 다양한 역사가들의 다양한 요구를 충족시킬 수 있는 유연성을 갖는다. 우리의 시도는 한 마디로 학문적 연대감을 갖는 학문 공동체를 만들려는 도전이다. 그것은 한국에서의 서양사라는 자기모순적인 명제를 넘어서려는 도전이다. 그것은 우리의 내부에 자리잡고 있는 가능성의 영역을 넓히려는 자기극복의 도전이다. 이런 논지가 암시하는 바, 우리 역시 언제 누군가에 의해 극복될 것이라는 희망을 품으며 우리는 여기에 서있다.
간행물
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- 간행물명
- 역사와 문화 [HISTORY & CULTURE]
- 간기
- 폐간
- pISSN
- 2287-2868
- 수록기간
- 2000~2015
- 십진분류
- KDC 911 DDC 951
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