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영국의 내셔널트러스트: 역사와 ‘영국성’
The National Trust: Its History and ‘Britishness’
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- 발행기관
- 문화사학회 바로가기
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- 간행물
- 역사와 문화 바로가기
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- 통권
- 21호 (2011.03)바로가기
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- 페이지
- pp.177-203
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A143230
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원문정보
초록
- 영어
- The National Trust: Its History and ‘Britishness’ Heera Chung(Kyung Hee University) This PaperThis Paper deals with history of the National Trust and its ‘Britishness’. The National Trust is the most important and successful voluntary society in Britain. But its history is still to be better known. Locating the Trust in the context of modern British history, this paper argues that the Trust attempted to be a preservation society for the nation including British colonies. It has reflected concerns about national identities. The National Trust was established in 1895 by Sir Robert Hunter, Octavia Hill, and Canon Rawnsley. They were concerned with preserving open space of natural beauty, and were also interested in safeguarding buildings of historical importance. The Trust attempted to find the essence of national identity was to be found in the fields and hedegerows, and in historical buildings. It desired to monumentalise English political, religious and cultural traditions for English-speaking peoples at home and abroad. The Trust believed that the nature and the historical monuments should be preserved for the nation. The concept of the nation by the Trust was much more extensive than that by other comtemporary preservationists whose main interests in southern England. During the 1930s and the 1940s the Trust’s mission shifted to preserving country houses, cooperating with the declining aristocracy. Although the country house scheme was to preserve historical monuments, it alienated the Trust from ordinary people. It failed to be a society for the whole community of British people. Since the 1970s the Trust attempted to expand its definition of what is worthy of preservation. New projects included preserving vernacular architecture, industrial archaeology, and also the life of the ordinary people. This led dramatic rise in membership, especially from the middle- and working-classes. The National Trust succeeded in retaining its identity as a preservation society for the nation, and also in being a cultural code representing Britishness.
목차
I. 머리말
II. 내셔널트러스트의 설립 : 보존운동과 영국성
III. 영국인 '공동체'를 위하여
IV. 맺음말
Abstract
키워드
내셔널트러스트 보존운동 영국성 옥타비아 힐 컨트리하우스 공공녹지 National Trust Preservation movement Britishness Octavia Hill Country House Open Space저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 문화사학회 [The Korean Workshop for the History of Culture]
- 설립연도
- 2000
- 분야
- 인문학>역사학
- 소개
- 한국의 서양사학계는 새로운 학풍을 도입하고 실험하며 우리의 역사학계를 선도하는 역할을 자임해왔다. 오늘날 서양사학계의 일각을 차지하고 있는 우리는 선배들의 그러한 노력에 힘입어 우리가 지금 있는 위치에 자리할 수 있게 되었다는 사실에 공감한다. 그러나 한편 우리는 그들이 공들여 쌓아놓은 울타리 안에 안주할 수만은 없다는 현실에도 인식을 같이 한다. 그 요구는 여러 면에서 감지되고 있다. 첫 번째는 서양사학 내부에서 솟구치는 추동력이다. 두 번째는 인접 학문 분야와의 교류에서 생겨나는 필요성이다. 역사학 내부에서도 한국사나 동양사와의 대화가 단절되어 있거니와, 관련된 학문 분야에서 이룬 결실을 수용하려 하지 않았음은 물론, 다른 학문 영역에서 역사학에 침투하는 것조차 받아들이지 않으려 했다. 세 번째는 일반 대중이 서양사에 대해 느끼는 갈증에 연유한다. 우리의 서양사학이 많은 업적을 산출했음에도 불구하고, 때로 대중들의 요구와는 동떨어진, 학자들만을 위한 학문의 장을 열어왔다는 불만스러운 목소리에 우리는 귀를 기울여야 한다. 이런 여러 목표들을 수렴할 수 있는 공통분모로서 우리는 문화사라는 대안을 상정한다. 우리가 말하는 문화사는 역사학의 특정 분야로서 다른 분야를 배제시키는 개념의 문화사가 아니다. 그것은 침전된 과거의 목소리를 들을 수 있도록 만들어주는 여과 장치이며 역사에 스며든 사람들의 생각을 되살리도록 만들어주는 재생 장치이다. 그것은 역사를 보는 방식이지 역사의 분야가 아니다. 따라서 우리가 상정하는 문화사는 다양한 역사가들의 다양한 요구를 충족시킬 수 있는 유연성을 갖는다. 우리의 시도는 한 마디로 학문적 연대감을 갖는 학문 공동체를 만들려는 도전이다. 그것은 한국에서의 서양사라는 자기모순적인 명제를 넘어서려는 도전이다. 그것은 우리의 내부에 자리잡고 있는 가능성의 영역을 넓히려는 자기극복의 도전이다. 이런 논지가 암시하는 바, 우리 역시 언제 누군가에 의해 극복될 것이라는 희망을 품으며 우리는 여기에 서있다.
간행물
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- 간행물명
- 역사와 문화 [HISTORY & CULTURE]
- 간기
- 폐간
- pISSN
- 2287-2868
- 수록기간
- 2000~2015
- 십진분류
- KDC 911 DDC 951
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