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明末淸初 紳士層 주거문화의 한 단면 ― 李漁의 《閑情偶寄》 <居室部>를 중심으로
The Residing Culture of Chinese Gentry(紳士) in the Late Ming(明) and the Early Qing(淸) China-Focusing on ≪Xian qing ou ji(閑情偶寄)≫<Ju shi bu(居室部)> of Li yu(李漁)
명말청초 신사층 주거문화의 한 단면 ― 이어의 《한정우기》 <거실부>를 중심으로
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- 발행기관
- 한국중국어문학회 바로가기
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- 간행물
- 중국문학 KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제66집 (2011.02)바로가기
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- 페이지
- pp.269-294
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A139520
※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.
원문정보
초록
- 영어
- In late imperial period, the commerce and economy of China greatly advanced to cause a lot of silver of the world to be concentrated in the cities such as Su zhou(蘇州) or Hang zhou(杭州) etc. The concentration of silver means the concentration of wealth, therefore a considerable number of commercial capitalist appeared to offer economical backing for Gentry(紳士) who a lot of them are financially feeble. Based on such economical backing, Gentry(紳士) created cultural fashion and discourse to strengthen market economy system in which culture is consumed as merchandise. This study tried to look over ideas and infoes for residing culture of Gentry(紳士) class through 《Xian qing ou ji(閑情偶寄)》
of Li yu(李漁). consists of five parts, namely a house and a room(房舍), a window and a lattice(窗欄), a wall and fence(牆壁), a tablet(聯匾), a stone and rocks(山石). According to 《Xian qing ou ji(閑情偶寄)》 , Most important factors to build house and garden are the creative concepts and elegant mood. Criticizing luxurious trends at that times, Li yu(李漁) insisted that those purposes should be realized by thrift method. But the new culture discourse of Gentry(紳士) class caused the result that led society to extravagant trends, promoting commercial fashion and consumption regardless of their original purpose. At that time, Gentry(紳士) class really looked to be taken to a ghost named a kind of falsehood consciousness(Falsches Bewubtsein). Meanwhile, 《Xian qing ou ji(閑情偶寄)》 perhaps was transmitted to Korea of Cho sun(朝鮮) dynasty at the same age with China of late imperial period. Gentry(紳士) class of Cho sun(朝鮮) dynasty wished to pursue the realization of elegance in housing and gardening. But they were more practical, more realistic and more specific than those of China. This study has insufficient bibliography proofs about 《Xian qing ou ji(閑情偶寄)》's transmission to Korea and text of analysis is limited 《Xian qing ou ji(閑情偶寄)》 of Li yu(李漁). This study is just a case analysis. So more studies need to be followed.
목차
1. 들어가기 - 주거문화담론의 탄생
2.《閑情偶寄》 <居室部>의 체재와 내용
3. 조선 후기 경화세족 주거문화담론과의 관련성
4. 나가기 - 남은 과제
參考文獻
ABSTRACT
키워드
李漁 閑情偶寄 居室部 房舍 窗欄 牆壁 聯匾 山石 住居文化 造景저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국중국어문학회 [The Society for Chinese Language and Literature]
- 설립연도
- 1969
- 분야
- 인문학>중국어와문학
- 소개
- 韓國中國語文學會는 중국어문학을 연구, 소개하고, 연구자들의 학술교류를 활성화시키며, 회원 상호간의 친선을 도모하는 것을 목적으로 하여 지난 1969년에 창립되어 지금에 이르기까지 30여년 동안, 중국어문학 분야에서 가장 활발한 활동을 펼쳐온 권위있는 학술단체입니다. 현재 250여명의 개인회원과 40개 기관의 단체회원이 등록되어 있으며, 기타 국내외 20여 개 기관과 학술적 성과를 교류하고 있습니다. 그리고 매년 1회 이상의 국제학술대회, 그리고 4회 이상의 국내 학술발표회를 개최하고 있으며, 그 밖에도 수시로 외국인 저명학자 초청 강연회와 학술세미나 등을 열고 있습니다. 韓國中國語文學會에서는 중국어문학에 관한 연구의 활성화에 기여할 목적으로, 1973년4월부터 매년 회원들의 연구논문을 싣는 학회지 <中國文學>을 현재 제 35집까지 발간하였으며, 회원들의 연구가 활발해지고 그 성과가 늘어남에 따라 1996년부터는 매년 2회로 발간 회수를 늘렸습니다. 매 권당 약 400면의 분량으로 발간되는 <中國文學>은 한국 중국어문학계에서 가장 내실있는 연구성과만을 모은 학술지로서 그 권위를 인정받고 있으며, 비단 중국어문학 뿐만 아니라 국문학, 동양사학, 철학, 미학 등의 분야에도 적지 않은 도움을 주는 학술지로 평가되고 있습니다.
간행물
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- 간행물명
- 중국문학 [THE CHUNG KUK MUN HAK ; Journal of Chinese Literature]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1226-2943
- 수록기간
- 1973~2017
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 820 DDC 895
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