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조각승 勝日과 勝日派의 造像 활동
Monk Sculptor Seungil and Seungil School in the mid 17th century Korea
조각승 승일과 승일파의 조상 활동
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- 발행기관
- 한국선학회 바로가기
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- 간행물
- 禪學(선학) KCI 등재 바로가기
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- 통권
- 제26호 (2010.08)바로가기
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- 페이지
- pp.411-449
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A132912
원문정보
초록
- 영어
- The Seungil School, one of the most important group of the monk sculptors in the mid 17th century, was a successor of the Hyeonjin.Cheongheon School in the early 17th century. The monk sculptors of the Seungil School played an active part in the area of north Gyeongsang province, although they worked in all over the country such as Gyeongsang, Gyeonggi, and Jeolla province. It consisted of master sculptor Seungil and his disciples such as Ilhun, Jagyu, Seongjo, Gyechan, Cheonhak, Cheoyeong, Dojam, Sameung, however only two of them, Seongjo and Sameung, created the statues as a master sculptor.
Seungil might be born about 1600 and created the Buddha sculptures till 1670. If he started to make statues from his early 20s, he might make statues for 50 years. I divided the sculptures made by Seungil School off three stages of period by style. The 1st stage of the Seungil style was the mid 1640s. The sculptures made in this period were influenced by Cheongheon, the master sculptor of the Cheongheon School and his teacher. The statues of the 1st stage have long-narrow faces and shallow-depth bodies.
The 2nd stage of the Seungil style was from late 1640s to mid 1650s. He complicated his typical style in this period.
The statues had strong physique, nearly square face, angluar chin, and symmetrical folds of draperies between two legs. The 3rd stage was from late 1650s to 1670. The fold of draperies were similar to the statues of the 2nd stage, but the bodies and faces were thinner than those of the former stage.
- 한국어
- 17세기 중반 활동한 조각승 유파 승일파는 현진·청헌파를 계승한 조각승 집단이었다. 경기도, 전라도, 경상도 등 전국을 대상으로 조상 활동을 펼쳤지만, 경상북도 일대가 그들의 근거지였던 것으로 추정된다. 승일파 조각승들은 一熏, 自圭, 性照, 戒贊, 天學, 處英, 道岑, 三應 등을 주축으로 활동하였으며, 그 중 性照와 三應은 수조각승으로서 승일의 작풍을 따른 작품을 제작한 것으로 파악되었다.
승일은 1600년 전후에 출생하여 1670년까지 작품 활동을 한 것으로 추정되는데, 그의 작풍 변화에 따라 Ⅰ기, Ⅱ기, Ⅲ기로 구분된다. Ⅰ기는 1640년대 중반으로, 스승인 청헌의 작풍이 근간을 이루고 있던 시기였다. 이 시기 작품들은 좁고 긴 얼굴, 측면의 납작한 신체 등이 특징이다. Ⅱ기는 1640년대 후반부터 1650년대 중반 까지로, 장대한 몸체와 정방형의 얼굴, 각진 턱, 좌우 대칭의 하반신 옷주름 등 승일의 작풍이 완성된 시기였다. Ⅲ기는 1650년대 후반부터 1670년까지로, 옷주름의 구성은 이전 시기와 동일하지만, 얼굴과 몸체가 다소 세장해진 차이가 있다.
목차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 수련기: 1620-1630년대
Ⅲ. Ⅰ기: 1640년대 중반
Ⅳ. 수조각승 Ⅱ기: 1640년대 후반-1650년대 중반
Ⅴ. 수조각승 Ⅲ기: 1650년대 후반-1670년
Ⅵ. 승일의 제자: 性照, 淨倫, 三應
Ⅶ. 맺음말
국문 요약문
영문 요약문
참고문헌
키워드
조각승 승일 승일파 불상 조선후기 . Seungil Seungil School monk sculptor Buddhist sculpture late Joseon Dynasty. 彫刻僧 勝日 勝日派 佛像 朝鮮後期저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국선학회 [The Korean Society for Seon Studies]
- 설립연도
- 2000
- 분야
- 인문학>불교학
- 소개
- 한국선학회는 한국선의 정체성을 포함해 한국선 전반에 대한 연구, 선학의 기초 이론에 대한 정리, 간화선 및 위빠사나와 여타 명상법 등 수행방법에 대한 고찰, 심리학이나 문학 등 유관학문과의 연계 연구, 정치·경제·사회·문화·환경·교육 등 현대사회의 여러 문제점들에 대한 禪的 해법의 모색, 이들을 종합한 선의 생활화, 나아가 한국선의 세계화를 위한 방안 등을 연구한다. 이를 위해 선을 전문으로 하는 전공자만이 아니라 선에 관심이 있는 모든 분들께 문호를 완전 개방하여 보다 많은 분들이 참여할 수 있도록 하며, 다양한 전공자들과의 조우와 협력을 통해 21세기 새로운 시대에 선을 통한 새로운 정신문화를 열어 가도록 한다.
간행물
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- 간행물명
- 禪學(선학) [Journal of Korean Seon Studies]
- 간기
- 연3회
- pISSN
- 1598-0588
- 수록기간
- 2000~2026
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 228 DDC 294
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