In the unification of body and spirit with non-dichotomic way of thinking defined by Platon, the body included in the unified thinking, dancing, is more close to the traditional dance. The reason is because flexibility and spontaneousness emphasizing the spirit are the characteristics of traditional dance and the formal characteristics by each repertory can be defined from the body. The body itself can be varied by the characteristics of each traditional dance and the understanding of the body characteristics is the only way to preserve and acculturate the dance in the broad perspective. The dancers performing traditional dances on the stage and the instructors who teach them should at least understand the flow of energy through body characteristics of representative traditional dances. Understanding in body characteristics of traditional dances can prevent us from deviating from its essential qualities when acculturating to creative dancing, education, social dancing and so on. The diversification of traditional culture is as important as the preservation of the traditional culture. Recreation of the tradition is the major issue since it creates significance in the modern society. In this sense, understanding and analyzing the body of the traditional dance are required along with the rapidly-changing sense of times. As the study method, Salpuri dance was examined which is the dance performed with a towel in hand to the Salpuri music. Focusing on the dances completely differentiated by the performers of the dance such as Salpurichum (Lee, Mae-Bang), Dosalpurichum (Kim, Sook-Ja), Nongae Salpurichum (Kim, Su-Ak), Salpurichum (Han, Yeong-Suk) and so on, the movement was analyzed through observation, video analysis and interview. Studying the body system of various repertories of traditional dance is not only required as a program to train the body of the dancers but also helpful to analyze and give shape to the aesthetic values of the traditional dancing. Its ultimate significance lies in the proper inheritance and preservation of the traditional dancing. Based on the results of this study, dynamic approach and scientific analysis that analyze the movement in detail are required as a following study.
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최근 화두가 되는 담론은 몸이 개인의 정체성을 확인하고 재구성할 수 있는 토대가 된다는 것이다. 때문에, 일반적인 몸의 개념과 그것이 춤에서 특히 한국 전통춤에서 어떠한 의미를 지니는지에 대해 살펴보고자 한다. 연구방법으로는 살풀이 음악에 맞추어 수건을 들고 추는 작품 살풀이춤을 공통으로 보았다. 살풀이춤은 무형문화재로 지정되어 있는 한국 전통춤 대표적인 작품들 중 하 나로서, 살풀이춤의 여러 유형과 형성과정 등과 부합된 움직임 특성이 다양하게 나타난다. 각각 작품 살풀이춤을 추는 대표적 인물들에 따라 그 춤 양식이 판이하게 다른 살풀이춤(이매방), 도살풀이춤(김숙자), 논개살풀이춤(김수악), 살풀이춤(한영숙)등 을 중심으로 하여, 연구자가 전수받은 경험, 영상물 분석, 인터뷰기법 등으로 움직임 을 분석하였다. 한영숙의 살풀이춤 몸 체계는 자신이 춤추고 있다는 사실에 얽매이지 않고, 상․하 호흡이 주로 이루어지면서 상단 중심에 의한 움직임이 주를 이룬다. 몸체가 명치까지 척추가 세워있어야 하며 연동하면 안된다. 이매방의 살풀이춤 몸 체계는 기본적으로 자신의 몸에서 느껴지는 감각과 환희가 중요하다. 내․외 호흡에 의한 등근육과 허리의 활용, 발바닥에서부터 몸 전체로 끈끈하게 전해지는 호흡경로 등 거의 바닥에서 발을 많이 들지 않고 이동범위도 작게 움직인다. 김숙자의 살풀이춤 몸 체계는 현세의 업을 풀어내려는 몸짓으로 상․하 호흡에 의 한 목을 뒤로 제치는 고개짓 정도가 가장 많다. 영대를 열고 그곳으로 호흡을 하려면 체선(體線)자체가 약간 고개와 등이 앞으로 숙여지도록 한다. 김수악의 살풀이춤 몸 체계는 가슴에서의 좌우호흡이 중요하다. 크게 한번 작게 두 번 정도를 좌우로 얼려주는 호흡 위주로, 팔이나 손동작이 몸에서 멀리 떨어진 곳에서 이루어진다는 특징이 있다. 이와 같이 살풀이춤의 각각 대표적 인물인 한영숙, 이매방, 김숙자, 김수악의 춤을 통한 몸체계를 파악하는 일은 올바른 전통춤 몸 훈련법 습득과 함께 전통춤을 올곧게 보전할 수 있는 바람직한 방법이라 할 수 있다. 다양한 전통춤 레파토리의 몸체계를 연구하는 것은 무용하는 사람의 입장에서 몸을 훈련하는 프로그램으로서도 필요한 것 이 되겠지만, 전통춤의 미적가치를 형상화하고 재해석하는 데 도움이 된다. 궁극적으로는 전통춤의 올바른 전승과 보존에 그 의의가 있다하겠다. 이러한 의미에서 볼 때, 전통춤의 몸체를 파악하고 분석하는 일은 오늘날 급변하는 시대감각과 함께 요구되는 일이라 생각된다.
목차
I. 머리말 II. 한국 전통춤 몸 이해 III. 한국 전통춤 몸체 특성 IV. 맺음말 참고문헌 국문초록 Abstract
한양대학교 예술과 과학기술연구소(구 한양대학교 우리춤연구소) [Research Institute of Art and Technology]
설립연도
2005
분야
예술체육>무용
소개
2005년 3월에 발족한 '우리춤연구소'는 우리 춤의 발전을 위해 학제 간의 통합 연구뿐만 아니라, 각종 연수와 발표 활동까지 수행하는 한국 최초의 대학교 부설 우리 춤 연구기관이다.
설립 목적은 우리 춤을 체계적으로 연구하고 발전시켜 한국인의 정체성을 탐구하고, 이를 국제적 문화교류를 통해 세계만방에 널리 전파하는 것이다. 이 목적을 달성하기 위해 본 연구소에서는 학문적 연구 연구활동은 물론이고 그 연구 성과를 학교 현장에 적용하는 교육활동, 연구와 교육울 통해 알게 된 내용을 표현하거나 감상하는 공연 활동 등을 추진하고 있다. 이런한 활동은 문화산업에 다양한 소재를 제공하고, 후손에게 물려줄 무형적 가치를 창출하는 데도 기여하게 될 것이다.
간행물
간행물명
예술과 과학기술(구 우리춤과 과학기술) [Journal of Art and Technology ]