This article was reviewed Karol Wojtyla's anthropological reflection and its implication to Moral & Ethics Education. He asserts that we must be based on an sound anthropology which rests on the very dignity of the human person. He compares two types of understanding human being: the cosmological type and personalistic type. He tries to reconcile these two types of understanding human being with the latter complementing the former. He asserts that human being is irreducible, and this irreducibility is identified with the subjectivity of human being as a person. He emphasizes the importance of uniqueness as essential character of human being as well as concreteness. He clearly points out that subjectivity is a kind of synonym for the irreducible in the human being. Subjectivity characterizes the uniqueness inherent to human being as manifested through his existence and his action, or, his total experience. He asserts that action can be assigned to no other agent than a person. The person as the agent of the action is strictly connected with the concrete and unique human action. Action reveals the person. Conscience dictates that actions must be in accordance with goodness and truthfulness. For Wojtyla, the true fulfillment of the person is accomplished not by a mere performance of action but by positive moral virtuality of the action. His bioethical thought is based on his anthropological reflection. His anthropological reflection gives very significant implication to Moral & Ethics Education.
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본 논문에서는 카롤 보이티와의 인간 이해와 그것이 도덕ㆍ윤리과 교육에 주는 함의에 대해 살펴보고자 한다. 그는 인간 존재를 이해하는 관점을 크게 우주론적 유형과 인격주의적 유형으로 구분한 후, 우주론적 유형의 한계를 지적한다. 그는 인간의 환원불가능성을 강조하는 인격주의적 관점으로 우주론적 관점의 한계를 보충하고자 한다. 보에티우스와 토마스 아퀴나스의 전통적 인격 정의를 비판적으로 수용한 그는 인격의 구체성과 고유성을 강조한다. 그는 인격 개념 안에 개별 인간 인격의 환원불가능성과 고유성이 드러나야 한다고 생각한다. 그는 인간을 단지 객체 또는 대상으로만 보는 경향에 반대하고 인간의 주체성을 강조한다. 그에 따르면 인간의 주체성과 인간의 환원불가능성은 동의어이다. 또한 그는 활동 특히 양심과 조화되는 활동을 통한 인격 실현을 강조한다. 그의 이러한 인간학적 숙고는 모든 순간 모든 생명의 존엄성을 옹호하라는 생명윤리로 이어진다. 인간의 환원불가능성과 고유성에 대한 관심, 인간의 주체성에 대한 강조, 양심과 조화되는 활동을 통한 인격 실현 등은 도덕ㆍ윤리과 교육에 매우 많은 함의를 준다.
목차
국문초록 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 우주론적 관점 대 인격주의적 관점 Ⅲ. 구체성과 고유성으로서의 인격 Ⅳ. 주체로서의 인간 Ⅴ. 양심과 조화되는 활동을 통한 인격 실현 Ⅵ. 인간 생명 존엄성과 불가침성 Ⅶ. 결론: 도덕ㆍ윤리과 교육에의 함의 참고문헌 Abstract
한국윤리교육학회 [The Korean Ethics Education Association]
설립연도
2000
분야
사회과학>교육학
소개
본 학회는 윤리, 도덕 교과교육학과 교과내용학의 연구발전에 기여하려는 목적하에 설립되어 전국대학교의 윤리, 도덕교육 관련교수들과 대학원 석사, 박사과정을 이수하고 있는 현장교사들을 회원으로 하고 있는 순수 학술단체이다. 이러한 설립목적을 달성하기 위하여 연구, 학술회의 및 워크??, 학술교류, 출판활동에 주력하여 본 학회가 운영됨으로써 전국대학과 초중등학교에 있는 회원들의 학구열을 고취시키고 일선학교의 윤리교육분야의 질적 수준을 높이고, 한국의 윤리, 도덕교육에 기여하게 될 것으로 생각된다.