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다문화사회의 사회적 가치로서 ‘타자중심윤리-책임’의 적합성과 함의
Suitability & Implications of 'Others-centered Ethics-Responsibility' as Social Value of Multi-Cultural Society

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  • 발행기관
    한국시민윤리학회 바로가기
  • 간행물
    한국시민윤리학회보 KCI 등재후보 바로가기
  • 통권
    제23집 1호 (2010.06)바로가기
  • 페이지
    pp.41-59
  • 저자
    임순미
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A120103

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원문정보

초록

영어
The spread of multi-culturalism going on worldwide can be no exception to Korean society. Even in Korean society, the phenomenon of multi-culturalism is already generalized and this is coming close to us as an issue to be accepted. However, the realities are that the multi-culturalism, which has developed centering on Western society, stays at an 'identification strategy' in which it intends to assimilate a minority culture into a majority culture rather than creates a new synergy through the maximization of diversity and difference. Behind such a background lies a philosophical history expanding the concept of a pure principal agent starting from Descartes into absolute universality. The thing which expands the concept of 'I' and a principal agent into absolute universality was expanded even into a divine 'self' and absolute spirit which provide the existence itself in an absolute sense. That means going towards an absolute 'self' which never leaves any pattern of others behind except 'oneself.' This research concludes that it's proper for principal-agent-centered ethics to convert themselves into others-centered ones in order to display ethical performance suited for multi-cultural society, and thus, this research is intending to examine the concept of responsibility for others as social value applicable for this purpose.
한국어
세계적으로 진행되는 다문화주의의 확산은 한국사회라고 예외일 수 없다. 한국사회에서도 다문화주의현상은 이미 일반화되고 있으며 또한 우리가 수용해야할 문제로 다가오고 있다. 그러나 서구사회를 중심으로 발달된 다문화주의는 다양성과 차이의 극대화를 통한 새로운 시너지를 창출해 내기 보다는 다수의 문화에 소수의 문화를 동화시키고자 하는 ‘동일화 전략’에 머물러 있는 것이 현실이다. 이러한 배경에는 서구사회가 데카르트로부터 시작된 순수주체의 개념을 절대적 보편성으로 확장해간 철학적 역사가 자리 잡고 있다. ‘나’와 주체의 개념을 절대적 보편성으로 확장해 나가는 것은 존재 자체를 절대적인 의미에서 규정하는 신적 자아와 절대정신으로까지 확장되었다. 그것은 자기 외에 어떤 유형의 타자도 남겨 놓지 않는 절대자아로 나아가게 됨을 의미한다. 본 연구에서는 이와 같은 주체중심의 윤리가 전 지구적으로 확산되는 다문화사회에 적합한 윤리적 실천력을 발휘하기 위해서는 이를 타자중심의 윤리로 전환해야 함이 합당한 것이며 이를 위해 적용할 수 있는 사회적 가치로서 타자에 대한 책임의 개념을 검토해 보기로 한다.

목차

국문요약
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 다문화사회와 주체중심의 윤리
 Ⅲ. 새로운 사회적 가치로서 타자중심 윤리
 Ⅳ. 타자중심윤리의 핵심 개념-책임
 Ⅴ. 결론
 <참고문헌>
 

키워드

다문화주의 주체중심윤리 타자중심윤리 레비나스 요나스 책임 Multi-Culturalism Principal-Agent-Centered Ethics Others-Centered Ethics Levinas Jonas Responsibilty

저자

  • 임순미 [ Iem Soon Mi | 신라대학교 교양과정대학 강의전담교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국시민윤리학회 [THE KOREAN CIVIC ETHICS SOCIETY]
  • 설립연도
    1972
  • 분야
    사회과학>교육학
  • 소개
    본 학회는 인문사회과학과 관련된 제반 학술연구 및 발표를 통한 회원상호간의 발전을 도모하기 위하여 설립되었다. 본 회의 설립취지를 달성하기 위하여 학술대회, 학회지 및 기타 간행물의 발간, 강연회의 개최, 본 회의 목적을 같이하는 여러 단체와의 결연, 기타 임원회의에서 필요하다고 인정되는 사업을 시행하고자 한다.

간행물

  • 간행물명
    한국시민윤리학회보 [The Korean Civic Ethics Review]
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1738-6497
  • 수록기간
    1988~2016
  • 십진분류
    KDC 190 DDC 170

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