Earticle

초록

한국어

文廟佾舞는 추모의 대상에 대한 敬意를 표현하기 위해 音樂[樂]･樂章[歌]･佾舞[舞]가 三位一體가 된 儀式舞이다. 또한, 일무의 춤동작은 매우 논리적이며, 철학적･미학적으로 심오한 내용을 담고 있다. 본 연구에서는 일무의 악장가사와 춤동작[述語]에 나타난 미학적 특징에 대해 春官通考(1788)의 초헌례 악장과 춤동작[文舞]을 중심으로 살펴보았다. 특히, 일무의 춤동작에 나타난 陰陽및 三才思想과 공자의 學德인 ‘溫良恭儉讓’의 정신이 어떻게 예술적으로 형상화되었는지에 대해 검토하였다.
일무는 형식적으로는 다수의 舞員이 ‘行列形式’으로 춤을 추는 樂舞이며, 내용적으로는 神明에 대한 인간의 畏敬과 謙虛함을 표현하는 동시에 先聖[先師]의 學德에 대해 송축하는 일종의 종합예술이다. 일무는 ‘樂舞一致[樂舞合一]’의 원칙에 따라 실시되며, 추모와 경배라고 하는 儀禮的･宗敎的성격이 융합되어 있다. 이처럼 일무는 단순한 춤이 아니라 유교사상･문화의 예술적 총화인 동시에 孔子의 學德과 禮樂思想을 상징적으로 구현한 禮의 기본모형[典範]이다. 또한, 일무를 통해 堂上과 堂下가 상징하는 陰陽의 합일 및 天地人의 합일, 樂舞의 합일, 禮樂의 합일, 時空의 합일 등이 구현된다.
舞譜에 나타난 일무의 춤동작은 初･中･終3개 악장으로 구성되어 있으며, 述語는 총 96字[96동작]로 되어 있다. 96개 춤동작은 ‘一字一音一舞’의 원칙에 따라 노래가 사[字]가 음률[音]이 되고, 그 음률이 춤동작[舞]이 되는 樂･歌･舞의 合一을 특징으로 하고 있다. 악장가사를 통해 살펴보면, 1)초헌례 악장가사는 天地人三才중 ‘天’을 상징하며, 形而上的･抽象的･神的존재로서의 聖人을 추모[경배]하는 내용을 담고 있다. 2)아헌례의 악장가사는 天地人三才중 ‘地’를 상징하며, 形而上과 形而下의 상호교류와 구체적인 행위를 상징하는 내용을 담고 있다. 3)종헌례의 악장가사는 天地 人三才중 ‘人’을 상징하며, 形而下的･具體的인 실천자로서 공자의 인간교육과 문화 계승을 찬양하는 내용이다.
이상의 내용을 기초하여 볼 때, 論語에 나타난 공자의 학덕인 ‘溫良恭儉讓’의 정신은 일무의 춤동작에 상징적으로 표현되어 있다. 이것을 초헌례의 악장가사와 춤동작에 적용해 보면, 다음과 같이 정리할 수 있다.
1) 溫: 공손한 모습으로 우아하게 앞으로 나아감으로써 긍정적인 온화한 마음 표현
2) 良: 뒤로 물러나 존경의 표하며 내면의 부드럽고 선량하고 진실한 마음 표현
3) 恭: 몸을 낮추어 공경을 표하며 神明에 대한 감탄과 찬양･송축의 마음 표현
4) 儉: 감정을 절제하고 조용히 禮를 갖추어 신중하게 기다리는 마음 표현
5) 讓: 舞員의 겸양을 통해 천지만물이 모두 神明께 겸양하는 마음 표현

중국어

文廟佾舞是一種音樂[樂] 樂章[歌] 佾舞[舞]三位一體的儀式舞, 為追悼對象表達敬意. 而且佾舞的舞蹈動作富於邏輯, 並包含哲學美學深層的內容. 本論文以春官通考(1788)之初獻禮樂章與舞蹈動作[文舞]為中心, 探討了呈現於佾舞樂章歌詞與舞蹈動作[述語]中的美學特徵. 尤其討論了呈現於佾舞動作的陰陽、三才思想與孔子的學德-‘溫良恭儉讓’的精神-如何予以藝術性的形象化.
佾舞的形式為: 多數的舞員以‘行列形式’舞蹈的樂舞; 內容為: 表示人類對神明的畏敬與謙虛, 以及頌揚先聖[先師]的學德的一種綜合藝術. 佾舞根據‘樂舞一致[樂舞合一]’的原則進行, 並融合了追悼與敬拜的儀禮宗敎的性格. 如此, 佾舞不僅是一種舞蹈, 而且為儒家思想文化的藝術精華, 進而為象徵性的體現孔子學德與禮樂思想的禮的典範. 並且通過佾舞體現出代表堂上與堂下的陰陽合一、天地人合一、樂舞合一、禮樂合一、時空合一等.
舞譜中的佾舞動作有初中終三個樂章, 述語有96字[96個動作]. 96個動作根據‘一字一音一舞’的原則, 體現樂歌舞合一的特徵, 即歌詞[字]成為音律[音], 音律成為舞蹈動作[舞]. 通過樂章歌詞我們可發現: 1)初獻禮的樂章歌詞象徵著天地人三才中的‘天’, 包含著追悼[敬拜]聖人-即形而上抽象神的存在
-的內容. 2)亞獻禮的樂章歌詞象徵著天地人三才中的‘地’, 包含著形而上與形而下的相互交流與具體行為的內容. 3)終獻禮的樂章歌詞象徵著天地人三才中的‘人’, 包含著頌揚形而下具體的實踐者孔子, 其對教育與文化繼承的內容.
根據上述內容, 呈現於論語的孔子的學德-即‘溫良恭儉讓’的精神, 乃象徵性的表現在佾舞動作上. 若把這一點放在初獻禮樂章歌詞與舞蹈動作上思考, 可整理出如下內容.
1) 溫: 以恭敬的姿態, 優雅地前進, 以表示積極、溫和之心.
2) 良: 往後退, 以表示尊敬, 以及內面的溫柔、善良、真實之心.
3) 恭: 屈身顯示恭敬, 以表示對神明的敬歎、讚美之心.
4) 儉: 表示節制感情, 平靜地、謹慎地等待.
5) 讓: 通過舞員的謙讓, 表示天地萬物皆向神明具謙讓之心.

목차

<한글요약문>
 1. 서론
 2. 佾舞의 구조적 이해
 3. 樂章歌詞와 춤의 形象
 4. ‘溫良恭儉讓’의 정신 표현
 5. 결론
 【참고문헌 】
 [Abstract]

키워드

문묘일무 심미형상 온량공검양 무보 일자일음일무 춘관통고 논어 동양철학 동양미학 무용학 文廟佾舞 審美形象 溫良恭儉讓 舞譜 一字一音一舞 春官通考 論語

저자

• 陳晟秀 [ 진성수 | 성균관대 유교문화연구소 책임연구원 ]
• 金龍福 [ 김용복 | 성균관대 유교문화연구소 박사후연구원 ]

참고문헌

발행기관

간행물