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중국 및 동아시아 인문학

판소리 <赤壁歌>와 경극 <赤壁鏖兵>의 서사 구조비교
A Comparative Study on Narrative Structure of Korean Pansoli Jeokbyeok-ga and Peking Opera Red Cliff Fierce Battle
판소리 <적벽가>와 경극 <적벽오병>의 서사 구조비교

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  • 발행기관
    한중인문학회 바로가기
  • 간행물
    한중인문학연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제29집 (2010.04)바로가기
  • 페이지
    pp.301-326
  • 저자
    김옥란
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A119060

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원문정보

초록

영어
In China and South Korea, Pansoli “Jeokbyeok-ga”and Peking Opera “Red Cliff fierce battle” are the most representative works which are created based on the novel “The romance of the Three Kingdoms”. These two works reflect a similar feeling of people from a specific social stage as they almost take the same material as the background. But as the differences between the authors’ style and the public awareness, there are also many differences exist in narrative structure. The contents in the first part of “Jeokbyeok-ga” is greatly compressed in order to show Zhuge Liang’s wisdom and his faithfulness to Liu Bei. In the second part CaoCao’s arbitrary character isdepicted in a joking way and the defeat of Cao’s force are described as a main part to show the people’s weariness. In the concluding section Cao Cao is released by Guan Yu at the Hua Rong Road which makes loyalty the beginning of “Jeokbyeok-ga” as well as the end of it. Through such narrative structure, you may notice that loyalty is much more appreciated than faithfulness in “Jeokbyeok-ga”. This may be due to people who love cappella are more respect for loyalty. Peking Opera “Red Cliff fierce battle” contains 8chapters based on the 43thto50th chapte rs of the original novel. It maintains the original narrative structure. Zhuge Liang’s wisdom is the main part of this work and the strategies battle between three militaries is more emphasized. Not only described the wisdom of Zhou Yu, Cao Cao’s resouse which is omitted in the “Red Cliff Song” is also mentioned .In Peking Opera “Red Cliff fierce battle”, the wisdom of Zhuge Liang is not only described directly, but also highlighted through the description of his surrounding characters. It is by Zhuge Liang’s extraordinary resourcefulness, the Shu kingdom defeated Cao Cao.’s Powerful forceby allying the Wu kingdom. “Red Cliff fierce battle” does not have the chapters where Cao Cao's joked. Through the comparison of narrative structure, we can see that the Peking Opera “Red Cliff fierce battle” is a work which makes Zhuge Liang as a lead, describing the resourceful war between Shu, Wu and Wei kingdoms. While the cappella “Jeokbyeok-ga” is a work which takes Zhuge Liang and Guan Yu as the main characters, singing the praises of heroes in Shu and Han. At the same time, this work also reflects the public's criticism to autocratic rulers and war-weary mood.
한국어
한․중 양국에서 <三國志演義>의 일부분을 수용하여 장르 변모를 한 가장 대표적인 작품이 판소리 <적벽가>와 경극 <赤壁鏖兵>이다. 이 두 작품은 거의 같은 소재를 다루었고 모두 공연예술이며 특정된 사회적 환경 속에서 서민들의 정서를 반영하고 있다는 점에서는 相似하다. 그러나 작자층과 수용층의 의식이 다르기 때문에 서사 구조에 있어서는 相異한 부분이 많다. <적벽가>는 魏와 蜀의 대결 구도로 앞부분은 원작의 내용을 압축하여 劉備에 대한 諸葛亮의 ‘義’와 ‘智’를 부각하였고, 뒷부분은 창작소재인 조조의 패잔병들을 전면에 등장시켜 전횡적인 지배자 조조를 희화화하고 민중들의 厭戰정서를 표현하고 있다. 결말부분은 화용도에서 관우가 궁지에 몰린 조조를 義釋해 줌으로써 이 작품은 義로 시작되어 義로 막을 내리고 있다. <적벽가>는 ‘忠’보다 ‘義’가 한층 강조된 텍스트임을 알 수 있다. 그 이유는 아마도 판소리의 수용층인 민중들이 ‘義理’에 대한 선호도 때문이었을 것으로 추정된다. 그러나 경극 <赤壁鏖兵>은 원작의 43회〜50회의 내용을 8본으로 재현한 작품으로서 魏․蜀․吳의 대결구도로 기본상 원작의 서사구조를 유지하고 있다. 또한 제갈량의 지략을 중심으로 부각하되 ‘忠’과 ‘義’보다는 세 군사집단의 지략대결에 초점을 두어 魏․蜀․吳의 지략대결을 다각적으로 보여주고 있다. 특히 <적벽가>에서 간과되었던 東吳 周瑜의 지략을 정밀하게 묘사하였고 曹操의 지략도 어느 정도 묘사하고 있다. <赤壁鏖兵>은 제갈량의 지략을 직접적으로 묘사한 대목이 많지만 주변인물을 통하여 제갈량의 지략을 더욱 두드러지게 묘사한 부분도 있다. 결국 제갈량의 뛰어난 지략에 의하여 蜀․吳가 연맹을 결성하여 강대한 曹操軍을 패배시킨다. 그러나 이 작품은 <적벽가>처럼 조조를 심하게 매도하지는 않는다. 이러한 서사적 구조를 통해 경극 <赤壁鏖兵>은 제갈량을 중심으로 魏․蜀․吳 將相들의 지략을 주로 부각한 작품이라면, 판소리 <적벽가>는 주로 제갈량, 관우를 중심으로 한 촉한 영웅들의 ‘義’와 ‘智’를 칭송하고 민중들의 厭戰정서와 안정된 삶에 대한 갈망을 표현하였으며 전횡적인 통치자의 상징인물 조조를 여지없이 비판한 작품임을 알 수 있다.

목차

국문요약
 1. 머리말
 2. <赤壁歌>와 <赤壁塵兵>의 성립과 전승 배경
 3. 두 작품의 서사구조 특성
 4. 맺음말
 참고문헌
 附錄
 Abstract

키워드

<적벽가> 제갈량 조조 관우 “The romance of the Three Kingdoms” ‘Red Cliff fierce battle’ ‘Jeokbyeok-ga’ Zhu ge Liang Cao Cao Guan Yu <三國志演義> <赤壁鏖兵>

저자

  • 김옥란 [ Jin. Yu-Lan | 중국 산동대 한국어학과 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한중인문학회 [The Society of Korean & Chinese Humanities]
  • 설립연도
    1996
  • 분야
    인문학>중국어와문학
  • 소개
    한중인문학회는 대우재단과 한국국제교류재단의 지원으로 중국 대학의 한국연구소에서 이루어지고 있는 한국학 연구를 활성화시킬 목적으로 결성되었다. 한국에서는 서울대, 고려대, 아주대, 성균관대, 동국대, 연세대, 방송대, 과기대, 정문연, 순천향대, 남서울대, 울산대, 전남대, 충남대, 숭실대, 한남대, 경북대, 부산대, 영남대 등을 중심으로 전국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이, 중국에서는 북경대, 남경대, 복단대, 절강대, 산동대, 요녕대, 화동사대, 중앙민족대, 북경어언문화대, 중국사회과학원, 남개대, 중앙민족대, 낙양외국어대, 서북대 등을 중심으로 중국의 각 대학의 인문학 전공 교수들이 회원으로 가입하였다. 여기에 중국과 한국의 언어문화 및 관계사에 관심이 많은 일본, 대만, 미국, 러시아의 학자들이 참여하여 동아시아의 정체성을 밝히는 작업에도 전념하고 있다. 1) 한국, 중국에서 매년 한 차례씩 한국, 중국, 대만, 일본, 미국, 러시아의 학자들이 학술 세미나를 열어서 양국의 인문과학에 편재되어 있는 보편성을 탐색한다. 2) 학술 세미나에서 논의된 내용을 중심으로 논문집을 발간하여 양국 학자들의 관심 사항을 널리 알리고, 그러한 연구가 지속적으로 이루어질 수 있도록 협조한다. 3) 양국의 문화 유산을 답사하는 작업이다. 중국의 항주 일대와 고려 시대의 유적과 유물, 중국의 동북 지방과 고구려의 유적과 유물, 상해와 독립 운동 등에 대한 답사를 통하여 중국과 한국의 문화의 뿌리를 직접 확인한다. 4) 양국 문화에 뿌리 내리고 있는 보편성을 추출하여 세계 문화의 한 축인 동아시아 문화의 정체성을 확인한다.

간행물

  • 간행물명
    한중인문학연구 [Studies of Korean & Chinese Humanities]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-0383
  • 수록기간
    1996~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 001 DDC 001

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