From beginning of 20th century in China had been suffered from relentless threat and distress from not only domestic disintegration but also aggressive western attacks. Faced of the crisis upon China, Chinese civilization to be destroyed with loss of confidence were out of line. At this point, Ch'ien Mu(錢穆, 1895~1990) said "it is shame that there is no national pride and sovereignty among Chinese." As working on the subject of Chines history, he pursued Chinese people to restore national pride and preserve their cultural properties as spirits in them. To study Chinese history, Ch'ien Mu emphasized the uniqueness of Chinese history. He thought the process is significantly different between the western history and the Chinese history. He indicated that the ultimate soul intention in Chinese history was embodying in peace. Represents, the most comprehensive concept of peace in Chinese history from ancient time he asserted that the Chinese political system and social structure seeking for reasonable, rational, equal, harmonize, emotion etc. Based on this conviction, he criticized the theory of that China had been feudal, monarchy and the darkness society which claimed by scholars in large numbers since the 19th century. In addition, Ch'ien Mu tried to reconstruct the uniqueness of Chinese history and the Chinese patriotism with a confidence. Futhermore with his spring-blooded enthusiasm, as he accomplished Kuo-shih ta-kang(國史大綱), he led people to bear noble patriotic mind. As a result it brings many patriotic people standings up for saving their own country. To conclude, all of Ch'ien Mu`s life was devoted for restoring national noble pride from collapsed, and devastated country. More to emphasize, Ch'ien Mu himself carried the corroborating Chinese consciousness of anxiety which is a allegiance to endeavor his own duty on preserving the national sovereignty and highly enlightened Chinese culture throughout his relentless study, which subject was Chinese history.
목차
서언 Ⅰ. 錢穆의 國家認識 Ⅱ. 錢穆의 史學認識 1. 만주족의 역사탄압 2. 사학방법론의 폐단 3. 자국사에 대한 부정 Ⅲ. 錢穆의 憂患意識 1. 정치적 측면 2. 학술적 측면 3. 사회적 측면 결어 참고문헌 Abstract
키워드
전목중국사학애국심우환의식중국역사의 특수성국사대강Ch'ien MuChinese historiographythe Chinese patriotismconsciousness of anxietythe uniqueness of Chinese historyKuo-shih ta-kang.
한국중앙사학회 [Korean Association of Joong-Ang Historical Studies]
설립연도
2000
분야
인문학>역사학
소개
중앙사학연구회를 중앙사학회로 명칭을 변경함. 중앙사학연구회는 중앙대학교 사학과를 모체로 출발한 연구회였다. 주로 중앙대학교 사학과와 연관을 가진 사람들로 회원이 구성되었으며, 또한 그들의 연구활동의 무대가 되어 온 셈이다. 그러나 이러한 성격의 연구회는 자연히 그 활동과 연구의 지평이 제한을 받을 수 밖애 없다는 것을 지적하는 회원들이 많았다. 뿐만 아니라, 최근 한국학계에서 제기된 학술지 평가문제에 적극적으로 대처해야한다는 공감대가 형성되었다. 어느 곳에 게재된 것이 중요한 것이 아니라 그 글의 내용을 가지고 평가해야 한다는 고전적인 의견에 회의를 품는 분위기가 팽창하고 있다. 이러한 과정을 거쳐서 중앙사학연구회의 명칭을 발전적으로 고쳐보고 조직도 전국적인 규모로 만들자는 데 합의하게 되었다. 그러나 명칭을 무엇으로 하느냐 하는 문제를 놓고 또 다시 1년여를 보냈다. 그 결과, 2000년 겨울 동계 정기 워크숍에서 회원들의 투표를 거쳐서 중앙사학회로 결정하였다.
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중앙사론 [JOONGANG SARON ; Journal of Joong-Ang Historical Studies]