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韓國哲學

寧齋 吾允常의 經學觀
Kyunghakkwan(經學觀ㆍViews on Confucius Canonical Studies) of Youngjae O Yunsang(寧齋 吾允常)
영재 오윤상의 경학관

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  • 발행기관
    동양고전학회 바로가기
  • 간행물
    동양고전연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제35집 (2009.06)바로가기
  • 페이지
    pp.189-214
  • 저자
    金暎鎬
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A111286

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원문정보

초록

영어
The followings are the characteristics of Kyunghakkwan of Youngjae Oh Yunsang. First, he delves into Soju (小注: Small notes or commentaries) of Saseo-Jibju-Daejeon (四書集註大全: Compendium of the Commentaries of Four Confucius Canons). Frequently adding, "thinking," "thinking again," he enumerates his own theories critical of various scholars who left commentaries in Daehak-Janggu-Daejeon (大學章句大全: Compendium of the sentences and phrases in Daehak, one of the canon) and Jungyong-Janggu-Daejeon (中庸章句大全: Compendium of the sentences and phrases in Jungyong, another canon). Secondly, he quotes theories of Korean confucius scholars. Besides Lee Yulgok, he introduces mainly theories of Nongam Kim Changhyub and Namdang Han Wonjin. Thirdly, he researches into various canons. He diverts from the general trend of Chosun confucius studies which focuses on Saseo and explores Seokyung (書經: One of Five canons of Chinese Confucius Studies and the oldest history book). Fourthly, his Kyungseol, especially that of Jungyong, was recognized and accepted by his contemporary Giho School scholars. Finally, he shows skepticism even on Confucius's own ideas and begs to differ.
한국어
본 논문은 조선조 후기 경학자인 영재 오윤상(1746-1783)의 경학관에 대해 고찰한 것이다. 영재의 경학관의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 󰡔사서집주대전󰡕의 小注를 깊이 천착하고 있다는 점이다. ‘按’, ‘更按’ 형식을 통해 󰡔대학장구대전󰡕, 󰡔중용장구대전󰡕 소주의 제가의 견해에 대해 비판적인 학설을 많이 개진하고 있는 점이 특색이다. 둘째, 우리나라 유학자의 설을 인용하고 있다는 점이다. 이율곡을 비롯한 농암 김창협, 남당 한원진의 학설을 주로 소개하고 있다, 특히 그 중에서도 한원진의 󰡔경의기문록󰡕을 자주 인용하고 있으며 농암설에 이의를 제기하기도 한다. 셋째, 다양한 경서에 대해 접근하였다는 점이다. 영재는 당시 조선유학의 일반적 경향인 󰡔사서󰡕 중심에서 벗어나 󰡔서경󰡕에 대해서도 연구를 하고 있다. 특히 채침의 󰡔서집전󰡕 뿐만 아니라 󰡔서경정의󰡕의 공안국전과 주소까지도 자주 참고 인용하고 있다. 그렇지만 󰡔서집전󰡕에 대해서는 반대 의견을 내고 있으며 공안국전에 대해서도 때로는 오류를 지적하고 있기도 한다. 넷째, 영재의 경설 중 특히 󰡔중용󰡕의 경우는 당시의 기호학자들에게는 인정받아 채택되고 있다는 점이다. 필자는 제헌 심정진의 미간행 定稿本인 󰡔중용집설󰡕 3책을 소장하고 있는바 여기서 제헌은 영재의 󰡔중용󰡕에 대한 견해를 본문에서 자세하게 인용하고 있다. 다섯째, 공자의 견해에 대해서도 이의를 제기하고 있다는 점이다. 영재는 역사적 사실에 입각하여 󰡔논어󰡕 본문의 공자의 말에 대해서도 자신의 견해를 토로하고 있다.

목차

Abstract
 논문 요약
 I. 머리말
 II. 家系 및 爲人과 학문 방법
  1. 가계 및 위인
  2. 학문 방법
 III. 文集의 體制 및 構成
 IV. 經學觀
  1. 『대학』에 대한 견해
  2. 『중용』에 대한 견해
  3. 『논어』에 대한 견해
  4. 『맹자』에 대한 견해
  5. 『시경』에 대한 견해
  6. 『시경』과 『주역』에 대한 견해
 V. 영재 경학관의 특징
 VI. 맺음말
 참고문헌

저자

  • 金暎鎬 [ 김영호 | 영산대학교 중국학과 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    동양고전학회 [The Society of the Eastern Classic]
  • 설립연도
    1992
  • 분야
    인문학>유교학
  • 소개
    동양의 古典에 대한 올바른 이해와 그 비판적 계승을 통해 고전의 체계화, 대중화, 현대화에 기여함을 목적으로 한다.

간행물

  • 간행물명
    동양고전연구 [The Study of the Eastern Classic]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1226-7910
  • 수록기간
    1993~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 910 DDC 950

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