Earticle

초록

영어

The purpose of the present study is to elucidate the meaning and significance of life through understanding its relation to death in philosophico-religious terms. For this purpose, this study includes critical analyses of the existing perspectives on the relation of life and death presented in human history, and suggests an alternative in order to overcome the problems and limitations involved in such perspectives. Then, what is death in regard to life? Our understanding of death depends on how we live our lives. If seen from the perspective of attachment to life, death appears to be fate which signifies the inevitability of extinction. However, there is opposite view that death may be liberation from the bondage of life. And in fact, these contrasting standpoints of death have prevailed the human history. In spite of their contradistinction, however, both perspectives share in common that they place death out of the whole range of life. The problem lies in that while death as fate may execrate life, death as liberation may impose upon life. If we die because of our fate, death cannot but be the causal imprecation to life. On the other hand, if we die for the sake of liberation, death cannot but fall into teleological deception. Thus, death should be understood neither as fate nor as liberation. Accordingly, we need to overcome such difficulties by including death within life. And our life composed of finitude and transcendence in their paradoxical unity teaches this wisdom. It is also illustrated by the paradox of body that the whole body lives through the death of all cells constituting the whole body. Thus, we may pursue the way of living in a deeper and wider sense through such paradoxical insight taught by body. In order to confirm this possibility of paradox, this study adopts the biblical story on the life and death of Jesus so that it may serve as the normative model for our practice.

한국어

본 연구는 죽음에 대한 철학적－종교적 성찰을 통해 보다 적절 한 삶의 뜻을 추구하려는 목적을 지닌다. 이러한 목적을 위하여 동 서고금을 통해 개진된 기존의 관점들을 비판적으로 분석하고 그 문제와 한계들을 극복하는 대안을 모색하는 방식을 취한다. 이러 한 과정에서 삶과 죽음의 관계에 대한 통속적 곡해의 사례들로 기 존의 철학적－종교적 관점들에 대한 비판도 포함됨은 물론이다. 이를 위해 본 연구는 먼저 생명의 필연적 사멸성에 주목한다. 물론 사멸성 즉 ‘죽기 마련임’은 생명을 거스르는 자기모순이라기보다는 생명 자체의 원리이다. 그런데 ‘원리’라는 것이 가리키기도 할 ‘구 조적 필연성’은 삶의 나날에서는 ‘현실적 불가피성’으로 새겨지는 것이 일상적인 경험이다. 결국 ‘죽기 마련임’은 ‘죽을 수밖에 없음’ 을 가리키게 된다. 말하자면 죽음이 생명의 원리라는 통찰은 달리 어찌해볼 수도 없는 힘과 무게를 지닌 ‘숙명’을 뜻한다. 그런가하면 이와는 정반대로, 죽음은 삶의 온갖 올무로부터 벗어나는 해방의 사건으로 읽혀지기도 한다. 그렇다면 과연 죽음은 삶을 지배하는 숙명인가, 아니면 삶의 올가미로부터의 해방인가? 숙명으로서의 죽음이 삶을 옥죄이는 것이라면 해방으로서의 죽 음은 삶으로부터 벗어나려는 것이어서 모두 삶에 대해서는 그 바깥 에 머무를 수밖에 없다. 즉, 삶을 옥죄이는 숙명이나 삶으로부터 벗 어나려는 해방 모두 죽음을 삶과의 정면대결적인 모순관계로 몰아 가는 관점들인 것이다. 그런데 죽음이 ‘옥죄이기’로서의 숙명이든 ‘벗어나기’로서의 해방이든 삶에 대해서 모순적인 대결관계에 놓이 게 되면 이것은 무엇보다도 삶에 대해 불행한 일이 아닐 수 없다. 숙명 ‘때문에’ 죽을 수밖에 없다면 죽음이 삶에 대해 인과율적 저주 일 수밖에 없으며, 해방을 ‘위하여’ 죽는 것이라면 삶에 대해 죽음 이 목적론적 기만으로 전락할 가능성을 배제할 수 없기 때문이다. 그러므로 이제는 더 이상 죽음이 그저 숙명이나 해방 사이에서 양자택일적인 모순관계로 읽혀져서는 안 될 것이다. 나아가 죽음 이 삶의 바깥으로 내몰림으로써 오히려 삶이 죽음으로부터 소외되 어 저주받고 기만당하는 비극이 지속되어서는 안 될 것이다. 그렇 다면 어떻게 해야 하는가? 인간의 전인적 삶을 이루는 유한성과 초월성의 역설적 얽힘이라는 통찰에서 해법의 실마리를 찾고자 한 다. 아울러 인간의 몸도 이에 대한 예증으로서의 뜻을 지니는데 몸 은 그 전체를 이루고 있는 각 부분이 모두 죽음으로써 살아가기 때 문이다. 그리고 이러한 역설의 예증을 기독교 성서를 통해 전해지 는 예수의 삶과 죽음에서 확인함으로써 규범적 모형의 가능성을 타진하고 이러한 통찰이 우리의 일상적 삶에서 실천될 수 있는 현 실적 가능성까지 도모하고자 한다.

목차

1. 숙명으로서의 죽음
 2. 해방으로서의 죽음
 3. 숙명의 인과율적 저주와 해방의 목적론적 기만을 넘어서
 4. 삶과 죽음의 얽힘과 그 뜻
 참고문헌
 국문초록
 Abstract

키워드

삶 죽음 숙명 해방 인과율 목적론 유한성 초월성 역설 life death fate liberation causality teleology finitude transcendence paradox

저자

• 정재현 [ Chung, Jae-Hyun | 연세대학교 ]

참고문헌

발행기관

간행물