Earticle

The dose-response effect of polysaccharide extracts(PS-1) from Artemisia iwayomogi was inves-tigated under various hepatic disease models. Silymarin, DDB and UDCA were used as reference compounds. We found that the maximal effective dose of PS-1 was 100 mg/kg b.wt. in $CCl_4$-induced hepatotoxicity, D-galactosamine-induced hepatitis, in ANIT-induced cholestasis and 300 mg/kg b.wt. in $CCl_4$-induced chronic liver disease, 30 mg/tg b.wt. in chronic bile duct ligation and chronic ethanol fatty liver. These findings suggest that PS-1 fraction protects the hepatocyte against various hepatic injuries, and this fracton might be of therapeutic value.

그동안 해외 한인에 대한 관심은 주로 특정 지역에 거주하는 한인들의 삶에 그 초점이 주어졌다. 이주 지역에서 어떤 역사적 과정을 거쳐 오늘의 삶의 터전을 이룩하였으며, 한인 사회가 겪고 있는 문제점 등에 대한 논의가 주를 이루었다. 이에 반해 해외 한인들의 삶과 의식을 서로 비교, 분석하려는 시도는 자료수집의 어려움 때문에 거의 이루어지지 못했다. 해외 한인들의 삶을 비교, 분석하는 작업은 무엇보다도 해외 한인의 특성을 전체적인 시각에서 지역적 편차를 조망할 수 있다는 점에서 그 중요성을 지니고 있다. 이와 함께 연구결과는 해외 한인들을 위한 정책을 수립할 때 매우 유용하게 활용될 수 있다. 성공적인 해외 교포 정책 수립에는 전체적인 시각과 함께 지역적 편차를 고려하는 노력이 필수적이기 때문이다. 이러한 문제의식 하에 본 연구는 한인의 해외이주 유형을 살펴보고 해외 한인의 생활 양식의 특성을 지역별로 비교, 분석하는데 그 목적이 있다. 구체적으로 미국, 일본, 중국, 중앙아시아 한인들의 사회, 경제적 상황과 문제점 등을 추출함으로써 향후 한민족 공동체 형성을 위한 기초자료를 제시하고자 한다. 이주 유형은 최악의 삶을 벗어나고자 했던 농업이민, 망명이민, 노동이민의 성격이 강한 구이민과 1960년대 산업화시기에 미국과 남미를 중심으로 가족이민과 투자이민의 성격이 강했던 신이민으로 분류하여 살펴보았다. 해외 지역 한인들의 생활 가치관, 생활상의 문제점, 현지 적응력 등을 중심으로 검토했다.

There are about 5,300,000 overseas Koreans in the world. This is about 11.8 percent of the total population of the Korean peninsular. They reside in more than one hundred nations. This exodus occurred due to forced emigration, escape from oppressive regimes, and economic opportunity. Most of them are living in the four regions, that is, China, Japan, America, and Central Asia. The purpose of this paper is to examine the pattern of Korean migration to overseas and to compare the life style of overseas Koreans. The data are taken from a sample survey, which was conducted in China, Japan, America, and Central Asia. A total of 300 respondents were interviewed in each country. The result shows that there are some differences in the lives of overseas Koreans. For example, the Koreans in Central Asia may have suffered the greatest hardship, the similar case was found in the Koreans in China. By contrast, the issue of ethnic conflict becomes the most serious problem in the Koreans in Japan. This study also shows many aspects of common Korean heritage, that is, hard work, diligence, and high level of education. In addition, the study indicates that overseas Koreans are trying to retain Korean traditional values and relationships in their families.

To investigate the materials in the preparation of kimchi for Koreans in the Commonwealth of Independent States(CIS) a survey was completed by 199 Koreans living in Moscow, Sahalin, Uzbekistan and Jazahstan, In the way to purvey the materials of Kimchi, the frequency to get all the materials of Kimchi in the markets is 74.7% on the whole and by regional groups the frequency is relatively high in Moscow and Kazahstan, For the main ingredients most respondents use Chinese cabbage, cabbage, or turnips. In general Chinese cabbage is used most, But the respondents who live in Moxcow and Kazahstan. For the main ingredients most respondents use Chinese cabbage, cabbage, or turnips. In general Chinese cabbage is used most, But the respondents who live in Moscow and Kazahstan. 쫴 are younger, or belong to higher emigrant generation, prefer cabbage kimchi. For the additional vegetables many respondents use carrots. For the seasonings, garlic, red pepper powder, and salt are added to Kimchi, but the use of ginger, whole seasame seed, and waxy rice paste is relatively low. The coriander, which is not added to kimchi in Korea, is used in Kimchi By above 80% of the respondents living in the three regions except Sahalin. It is considered to be due to the effect of the western dining cultural area. For the animal materials, 74.4% of the respondents add lightly salted fish to Kimchi and all toe respondents in Sahalin add salt-fermented sea food, the kind of which is mainly salt-fermented croaker. The reasons given for not adding salt-fermented seafood to Kimchi in the three regions except Sahalin, 59.9% of the respondents said it was because of the difficulty to purvey, 21.1% because of the fishy taste, and 16.8% because of not considering the addition of self-fermented sea food in Kimchi. The higher the emigrant generation of respondents, the less seasonings of strong flavor like garlic, red pepper powder, and salt-fermented sea food are used, and the more coriander is used. In the salting of Kimchi preparation, 97.8% of the respondents salt the main vegetables by soaking in brine and its concentration is controlled by experience.

본 연구는 재미한인 주부 271명을 대상으로 한국의 명절음식에 대한 인식과 계승정도, 미국음식문화에 동화되어 가는 정도를 알아보고자 실시하였으며 조사결과는 다음과 같다. 1. 조사대상자의 연령분포는 30대 40.6%,40대 39.9%로 많이 차지하였으며 학력은 대졸이상이 85.2%로 높은 학력 수준이었다. 39.1%가 직업주부였으며 가족의 연봉은 39.9%가 $ 75,000 이상이었다. 핵가족이 84.5%, 카톨릭과 기독교를 가진 주부가 77.5% 정도였으며 주택에 거주하는 비율이 73.8%였다. 미국거주년한은 3년이하(30.3%)부터 16년 이상(19.9%)이었으며 첫째 며느리가 48.4%를 차지하고 있었다. 2.명절음식에 관한 관심도는 77.1%가 관심이 있었고, 명절음식에 대한 상차림의 증요성은 70.5%가 중요하다고 보았다. 가장 먼저 생각나는 명절은 추석(52.0%), 설날(40.9%), 정월대보름(1.1%)이었고, 가장 먼저 생각나는 명절음식은 송편(48.0%), 떡국(39.1%) 순 이었다. 가장 잘 알고 있는 명절음식은 추석(75.3%), 설날(73.5%), 동지(49.8%), 정원대보름(48.3%), 삼복(42.1%), 섣달그믐(24.0%)순 이었고, 가정에서 명절음식을 차리는 현황은 설날(95.9%), 추석(93.0%), 정월대보름(61.3%) 동지(41.7%), 삼복(25.5)이었고 그 이외 명절은 차리는 정도가 낮았으며 중화절과 유두는 차리는 주부가 아무도 없었다. 3. 명절음식의 계승필요유무는 설날(97.0%), 추석(94.8%), 정월대보름(58.7%), 동지(35.0%), 삼복(19.1%), 단오(16.2%), 섣달그믐(11.4%) 순으로 계승해야 한다고 생각하고 있었다. 명절음식을 계승, 발전시켜야 하는 이유는 미풍양속(67.5%), 식생활문화의 계승(24.7%), 제철음식이므로(5.6%) 등으로 나타났다. 명절음식이 세계적인 음식으로 보급되기 위해 역점을 두어야 할 점은 맛과 냄새(39.5%), 조리방법 (34.7%), 저장성 (10.3%), 위생적 인면(8.1%), 영양(7.4%) 순 으로 응답하였다. 명절음식의 조리방법을 배우게 된 경로는 친정어머니(61.6%), 시어머니(23.6%)순 이었으며 다른 연구와 비슷한 결과이다. 4. 미국의 명절음식을 준비하는 정도는 추수감사절 때 가장 많이 준비했고, 크리스마스, 할로윈 순 이었다. 직업이 있는 주부와 미국거주년한이 많을수록 명절음식의 준비정도가 높게 나타났다. 위의 결과들을 살펴볼 때 재미한인주부들은 명절음식에 대해 알고있는 정도는 한국이나 중국조선족보다 낮았으며 몇몇 명절을 제외하고는 나머지 명절들은 인식도나 차리는 정도가 낮았음을 볼 수 있었다. 미국 거주년도가 많아질수록 미국음식문화에 참여하는 정도가 높아지고 있으나 우리의 대표적인 전통명절음식도 계승하고있었다. 한국음식 이 세계적인 음식으로 보급되기 위해서는 맛과 냄새에 더욱 개선·개발해 나아가야 할 것이다 우리의 전통적인 모든 명절을 지낸다는 것은 시대적인 변화에 의해 비현실적이나 명절음식의 관심도나 인식은 길이 전수되어야한다고 본다 친정어머니에 의해서 명절음식이 거의 전수되는 것을 보아 주부들이 명절음식에 대하여 더 많은 관심을 가지고 배우며 익혀 나아가야 할 것으로 사료된다. 또한 재미 한인 사회에서의 대중매체를 통한 명절음식의 홍보와 재교육이 강화되어져야하겠다.

This study was to investigate the knowledge of Korean festival foods and the acculturation of American main traditional occasions among Korean American housewives residing in the New York and New Jersey area. Out of 400 questionnaires, the 271 respondents were taken. Of the respondents, 77.1% demonstrated the interest in Korean festival foods. The most important Korean festivals were Chusuk (52.0%), Sulnal(46.9%) and Daeborum (1.1%). In order to make the Korean festival foods to be international foods, the most vital factor was taste and flavor (39.5%), cooking method (34.7%), preservation (10.3%), sanitation (8.1%) and nutrition (7.4%). American Thanksgiving Day was the most important occasion among the Korean American housewives. The factors that keep the American traditional occasions were related to whether the respondents had an occupation or the length of stay in the U.S.A. But in case of Korean festival foods, the factors cannot be applied. On the contrary, they do still keep the tradition and the interest of Korean festival foods in U.S.A. As a result of that, the Korean festival foods in the U.S.A. are systemized for the preservation and popularization for the coming Korean generation.

The hepatoprotective activity of six extracts (BE, EE, HH, PS-1, PS-2, KP) from Artimisia iwayomogi was investigated against experimentally produced hepatic damages. Silymarin, DDB and UDCA were used as reference compounds. Treatment with PS-1 extract reduced hepatic demages induced by $CCl_4$, acetaminophen and ANIT but it did not alter ethionine-induced hepatotoxicity In addition, PS-1 extract showed a protective effect against chronic $CCl_4$-induced hepatotoxicity as well as liver regeneration. PS-2 and KP extracts exhibited significant antihepatotoxic effects on D-galactosamine-induced hepatitis. Treatment with EE extract inhibited ethionine-induced fatty liver. These data indicate that the PS-1 extract is the roost hepato-protective constituent and rationalize the traditional use of this plant in hepatobiliary disorders.

This research follows the previous research on Kimchi Culture for the Koreans in Commonwealth of Independent States(CIS) and the purpose of this research was to investigate the habits with Kimchi of the Koreans in CIS. The research was carried out with items of the preparation and the preservation of Kimchi. The results were summarized as follows : 1. Abut 95% of above 30 years old of the respondents prepared Kimchi for their family. But 51.9% of under 30 years old and the forth generation of the respondents got Kimchi without self preparation. 2. All the respondents argued that the procedure of Kimchi preparation of the present indifferent from that of the past. 3. 40.2% of the respondents used to take Kimchi after 2~3 days from the preparation and 29.1% used to take after 1~2 days. 52.8% of the respondents would like to eat the well-matured Kimchi and 45.2% to eat Kimchi which was immediately prepared. 4. The most popular container for keeping was the enamel pot and the most popular places for keeping was the refrigerator. The popular keeping containers were a wooden box(61.2%), a earthen vessel(20.1%), a plastic vessel(14.7%) and the popular keeping places were a underfloor(37.9%), veranda (25.0%), underearth(22.9%) in order.

본 연구는 중앙아시아 한인의 생활 실태를 밝히는데 그 목적이 있다. 이를 위해 본 연구는 중앙아시아 한인의 인구학적 특성을 살펴보고, 그들이 지니고 있는 사회문화적 특성과 문제점을 전반적인 사회변동의 맥락에서 검토하고자 한다. 본 연구는 중앙아시아의 우즈베키스탄, 카자흐스탄 한인 사회에 대한 현지조사를 기초로 진행되었다. 현지조사는 설문조사와 심층면접으로 이루어졌다. 설문조사는 타쉬켄트와 알마타에서 러시아어로 준비된 질문지를 통해 수행되었다. 이와 함께 한인 및 단체에 대한 방문, 면담, 관찰 등으로 얻은 질적 자료도 활용되었다. 연구결과 중앙아시아 한인들이 당면하고 있는 가장 심각한 문제는 구소련이 해체되면서 급속히 진행되고 있는 체제변화 속에서 어떻게 적응해야 하는가라는 과제와 직결된다. 예컨대, 경제적 기반이자 정신문화의 구심점이었던 집단농장이 붕괴돼 가고, 한글을 모르는 세대가 성장하면서 신구세대간의 갈등이 빚어지고, 정신적 보루였던 고려일보, 조선극장 등 각종 문화단체들이 변화의 소용돌이 속에서 생존의 몸부림을 치고 있다. 이와 함께 각 공화국의 자민족 중심정책에 따른 언어문제도 한인들에게 또 다른 적응의 고통이 되고 있다. 이들에게 필요한 것은 한인들이 다민족 사회에서 자기의 말과 문화를 간직한 채 상당한 정도의 동질성을 유지해 가며 주위의 다른 민족과 잘 살아 나아가는 것이다. 현지어의 습득을 위한 노력도 게을리 하지 말아야 하며 각 공화국 개혁에 능동적으로 참여하는 주인역도 맡아야 한다. 이러한 노력과 함께 한국인 및 한국정부도 이들에 보다 많은 관심과 정책적 배려를 아끼지 말아야 한다. 특히 정부 및 민간 차원의 경제적·문화적 교류 활성화와 그 결과로서 현지 한인들의 생활기반 안정과 지위 향상을 도모하는 노력이 지속적으로 전개되어야 할 것이다. 한국어와 한국문화에 대한 제도적 지원, 그리고 한국경제의 지속적인 발전에 따른 한인들의 자부심 고양 등이 한인들에 대한 자극제로 작용할 때 한인과 한국인 사이의 인식의 공감대가커질 수 있으며, 이는 다시 조국과 민족의식을 되찾아 주는 계기가 될 것이기 때문이다.

There are about 400, 000 Korean ethnics living in Central Asia. Most of Koreans in Central Asia are leading a stable middle class life mostly engaged in farm work. With increase of educational attainment of their children, a number of Koreans are launching into political and academic circles as well as in the cultural world or the press. In recent years, however, the countries in this area(Uzbekistan and Kazakstan) for this study advocate an ethnic united policy to stabilize the politics and society and to carry out efficient transformation from the former socialistic economy to a market oriented economy. In addition, they are trying to recover the culture and the language of each nation which has been forgotten in the assimilation of Russia policy. Koreans have difficulty in adaption to this kind of change. In fact, a number of Koreans lost traditional culture and could not speak their mother language - Korean. Although they more or less maintain national consciousness, they recognize Uzbekistan or Kazakstan as their nation politically. They associated with North Korea unilaterally before the launching of the Perestroika policy. But after the Seoul Olympics held in 1998, there was movement to know and understand South Korea. There has been increased in the investment by Korean companies in Central Asia. Now, what is an alternative idea for Korean community consciousness\ulcorner It can be summarized as follows: 1) The increase of aid to Korean education institute : Considering the last few decades of Russia's strong racial assimilation policy, which leads most Koreans to lost their language and national culture, the priority should go to Koreans education. 2) Local Korean press support : Though Korean newspaper are published and Korean broadcasting is on the air currently in Uzbekistan and Kazakstan, they are suffering from qualified staff and poor financial status. Therefore, positive support should be established for these Korean mass communication media outlets to recover their own function and expand their dissemination powers quickly. 3) Research on the actual condition for Korean Community : It is essential to directly examine the local Korean community's regional distribution, population structure, Korean group's formation and operation, social and cultural understanding, racial consciousness, hope for their mother land and much more. 4) Increase of mother land and education opportunity : To stir up national culture and national consciousness within the Korean community, it is necessary to expand continuous opportunities for mother land visits and education training for local Koreans, especially for second and third generations.

This study was conducted to develop a food frequency questionnaire for an epidemiological study of dietary patterns and nutrient intake among Koeran American. A random sample of 101 Korean Americans between the ages of 17 and 71 residing in New York and New Jersey was interviewed by the method of 24-hour dietary recall. The foods Korean Americans consumed most frequently were rice (91% of the population), kimchee (81%), coffee(59%), bread(49%), apple(45%), bean sprouts (33%), milk (30%), dried anchovies (27%), eggs(27%), juice (26%), bulgogi, and soybean paste soup (24%, equally. The classification of food items standardized portion sizes were according to both Block's questionnaire and the standardized portion sizes by the Korean Nutrition Association. The value of this food frequency questionnaire is that it can accurately estimate dietary food patterns and nutrient intake among Korean Americans for epidemiological studies. It could also potentially be modified to study the relationship between specific diseases and food intake in the future.

구 소련(독립국가연합) 중 비교적 한인이 많이 살고 있는 모스크바, 사할린, 우즈베크스탄, 카자흐스탄 지역의 한인 199명을 대상으로 김치와 식생활에 관한 조사를 실시 한 결과, 식사형태는 조사대상자의 90.5%가 한식 중심의 식사를 하고 있었으며, 지역적으로 볼 때 모스크바가 양식으로의 전환율이 높은 반면 사할린은 거의 대부분이 한식 형태였다. 또한 고연령으로 갈수록 한식 중심의 식사를 하고 있었고 연령이 낮거나 이주 후 세대를 거칠수록 양식으로의 전환율이 높았다. 김치에 대한 기호도는, 응답자의 85.9%가 김치를 좋아 하였으며 좋아하는 이유는 대부분이 우리 고유의 전통음식이라는 자부심과 김치가 맛있기 때문이라고 하였다. 김치 섭취횟수는 응답자의 95%가 하루 한끼 이상은 김치를 섭취 하고 있었으며 특히 사할린은 매끼 마다 섭취하는 사람이 많았다(88%). 또 연령과 이주세대에 따른 섭취 횟수의 차이는 나이가 어리고 이주세대를 거칠수록 김치 섭취횟수가 줄어들었다. 과거와 현재의 김치 섭취량의 차이는, 41.7%가 과거 보다 많이 섭취하였고 21.6%는 별 차이가 없었으며, 지역별로는 사할린은 섭취량이 많아진 경우가 많았고 모스크바는 섭취량이 적어진 경우가 더 많아 두 지역이 다른 양상을 보였다. 또 나이가 적고 이주세대를 거칠수록 과거 보다 섭취량이 줄어들어 나이가 적을수록 현지의 음식에 적응하여 섭취 하는 것으로 나타났다. 먹어보거나 본 적이 있는 김치로는 배추김치 (99%)가 가장 많았고 그 다음이 오이김치(91.5%), 양배추김치(띨.4%), 물김치(82.4%), 가자미식해 (75.4%) 등의 순으로 우리나라에서 상용하는 깍두기, 총각김치 , 부추김치 등의 비율이 낮고 양배추김치, 가자미식해 등의 비율이 높은 특징을 보였다. 특히 사할린은 다른 지역에 비하여 김치 경험이 다양한 결과를 보여 한국에서의 김치 문화가 많이 남아 있음을 짐작할 수 있었다. 또 김치를 이용해 많이 해먹는 음식으로는 주로 김치찌개와 김치볶음 등이었으나 이것도 50%대에 머물고 있어 김치로 다른 음식까지 만들어 먹을 수 있는 만큼의 양적인 여유가 없다는 것을 짐작할 수가 있었다. 김치에 대한 러시아인들의 반응은, ＇김치를 잘 먹었다＇는 응답이 99.5%이고 ＇전혀 못먹었다＇는 사람은 한명도 없었는데 이로써 양식 위주의 서양인에게도 김치가 잘 받아들여질 수 있다는 것을 알 수가 있었고 또한 김치 이용 확대 가능성을 보여주었다.

To investigate the dining habits in relation to Kimchi for the Koreans in Commonwealth of Independent States(CIS), a survey was conducted to 199 Koreans living in Moscow, Sahalin, Uzbekistan, and Kazakstan. Most of the respondents answered that thor keep the Korean food lifestyle, and especially the old age group and Koreans in Sahalin showed higher ratio for Korean food lifestyle. In the Kimchi preference and Kimchi consumption, 85.9% of the respondents like Kimchi because Kimchi is our traditional food and its taste is good, and 95% of them consumed Kimchi once or more everyday. In the kinds of Kimchi, 99% of the respondents had experiences in eating or seeing Chinese cabbage Kimchi, 91.5% cucumber Kimchi, 88.4% cabbage Kimchi, 82.4% white water Kimchi, 75.4% sikhae, respectively, while the frequencies of kakdugi, chonggak Kimchi, and leek Kimchi were relatively low. In connection with the utilization of Kimchi, many respondents answered that Kimchi is sometimes used in cooking of Kimchi cchigae or Kimchi bokkum. Most of Russians like Kimchi in spite of the hot taste and it shows the possibility that Kimchi can be spread throughout foreign countries.

본 연구는 중간상인이론(Middleman Minority Theory)을 검증하기 위하여 자료이용이 가능한 세 가지 측면에서 접근을 시도하였다. 즉, 1)순수 소수민족 중간상인의 전형의 하나로 한국인 이민자들의 소규모 사업자그룹을 연구대상으로 했고, 2)이민 후 소규모 사업가로의 전환이 이론적 측면에서 나타난 부정적 요인 또는 긍정적 요인 때문인가를 밝혀 보고자 했으며, 3)한국이민 자영업자들의 경제구조에 나타난 역할 및 사회적 위치와 특성은 무엇인가를 분석했다. 연구자료는 1980년 미국센서스의 5%표본인 일반공개자료를 사용했다. 구체적인 분석에서는 자영업자와 임금노동자를 각각 중심부(core sector)와 주변부(periphery sector)로 나누어 각각의 특성을 알아보았다. 총 분석대상은 25세 이상 64세 이하의 6,435명(주변부 자영업: 1,087명, 중심부 자영업: 222명, 주변부 임금노동자: 3,192명, 중심부 임금노동자: 1,934명)이었다. 분석방법은 이변량분석과 회귀분석을 사용했다. 종전의 연구결과와는 달리 연구대상 중 재미 한국이민자들의 20%는 소규모 기업을 운영하고 있는 것으로 나타났다. 그 나머지 80%는 사기업에 종사하는 임금노동자였다. 그러므로 자영업 참여율만 가지고 볼 때 미국에 이민온 한국인들이 소수민족 중간상인이론으로 모두 설명된다고 보기는 어렵다. 연구분석결과에 나타난 한국이민의 소규모 사업종사는 단순히 영어를 잘 구사하지 못하기 때문이거나 교육정도가 낮기 때문에 재미 한국이민들이 자영업에 들어갔을 것이라는 설명도 최근 한국인의 경우에는 적용하기가 어렵다. 상당수 한국인 자영업자들은 사기업에 종사하는 임금노동자들보다 더 많이 대학교육을 받은 것으로 나타났다. 마찬가지로 재미 한국인 자영업자들은 사기업 임금노동자들보다도 더 높은 직업명성도를 보이고 있다. 한국인 자영업자들은 자영업 개설에 민족적 자원이 긍정적 측면의 혜택을 얻고 있는 것으로 나타났다. 즉, 한국인 자영업자들은 열심히 일하고(매일 오랜 시간 일하고) 부지런하며, 값싼 임금으로 가족들이 자영업에 참여하고 있기 때문이다. 자영업자와 임금노동자를 각각 주변부와 중심부로 나누었을 때 한국 이민자들의 산업활동 상태는 각각 다른 양상을 나타내고 있었다. 재미 한국이민들이 미국사회에서 종사하고 있는 사업을 놓고 볼 때 한국인 자영업자들은 중간상인 역할을 하는 것으로 나타났다. 4개의 분석그룹 중에서 중심부 자영업자들이 가장 많은 가구수입을 올리고 있고, 그 다음이 주변부 자영업자, 중심부 사기업 임금노동자, 그리고 마지막이 주변부 사기업 노동자 순으로 수입정도가 나타났다. 가구당 노동자수는 임금노동자 경우 가구수입에 크게 영향을 미치는 변수로 밝혀졌다. 그 밖에 재미 한국이민 중 남자들이 여자들보다 더 많은 소득을 올리는 것으로 나타났다. 결론적으로 한인 자영업 종사자들은 민족자원 이용의 유리한 점과 수입, 산업 및 직업종류, 직업명성도 측면에서 본 사회적 위치는 중간(middle strata)에 놓여 있어서 소수민족 중간상인 가설을 지지하는 것으로 결과가 나타났지만, 언어문제나 낮은 교육수준 때문에 자영업에 종사하게 된다는 기존의 소수민족 중간상인 가설은 재미 한국이민의 경우는 적합하지 않았다. 따라서 소수민족 중간상인이론의 수정이 필요하다고 본다.

This study is an attempt to identify factors affecting korean immigrants concentration in small business enterprises in the middleman minority sector including the priphery and core sectors, with the private wage and self-employed worker examined in each sector, employing the 5 percent public use sample from the 1980 United States census. One out of five koreans aged 25∼64 years is engaged in self-employed small businesses, while the majority of koreans (4 out of 5) are in the private wage sector. In contrast to expectations, English language difficulties and inferior education are not the prime factors affecting self-employment small businesses. The korean self-employed small business owners both in the periphery sector and in the core sector showed the 'middle' strata of their position in the social structure in terms of their industry, occupation, earnings, etc.

This study was inspired by the growing importance of information as a resource for improving the quality of life, the lack of systematic research about the information environment of Koreans in the United States and the lack of understanding of the relationships between individual characteristics and information seeking behavior. During 1990 and 1991, 204 Koreans, 18 years old and more, residing in the City of Los Angeles, were interviewed. Generally the information seeking behavior of Koreans appeared to be similar to that of the socioeconomically advantaged segment of the general public. They are relatively well aware of their information needs. capable of articulating them, and willing to pursue information to meet their needs. Major findings include: (1) the dominance of educational information needs: (2) positive feelings of hope, curiosity. and interest associated with information needs: (3) the tendency to pursue information with the expectation of potential rather than immediate rewards: (4) the expertise of information sources and their ability to provide information directly relevant to a need as criteria for selecting an information source: (5) the generally heavy reliance on informal interpersonal information sources and the high ranking of professionals as the starting point for information seeking and in judgements of usefulness: and (6) the dominant use of Korean ethnic information sources. Statistically significant correlations found at the 0.05 level relate (1) level of education, age, and gender with type of information need, the feelings associated with an information need, motivations to seek information, and the use of information sources, (2) proficiency in English and length of residence in the United States with the extent to which ethnic information sources are used, and (3) pattern of daily use of media with the use of media in seeking information.

민족운동사의 골간을 이루는 항일독립운동을 보다 폭넓게 규명하기 위한 이 책은 서북간도와 만주, 연해주, 미주지역을 중심한 나라 밖 독립운동에 연구의 초점을 맞추고 있다. 해외한인사회의 성립과 이를 거점으로 한 조국광복항쟁의 의의를 정립, 민족독립운동사연구를 집적했다는 점에서 의미가 깊은 저작이다.