Earticle

2차 미소공동위원회 개최 당시 창설된 정치고문단은 미군정이 남한의 수많은 정치적 문제를 다루고 있음에도 불구하고 미군정에 이를 전담해 자문할 담당 기관이 없다는 인식을 바탕으로 조직되었다. 정치고문단의 창설은 기존에미군정이 군 정보기구, 미 국무부 파견 정치고문, 하지의 개인 정치고문, 미소공위 미국대표단을 통해 활용해 오던 미군정 정치고문 기구의 ‘분산적’이고 ‘유동적’인 조직적 변천의 종착지였다. 정치고문단에는 미군정의 한국전문가, 정치분석가들이 집결되었다. 정치고문단은 남한 정치세력들과 지속적인 접촉을 통해 정치 정보를 수집하고, 이를분석해 미군정의 남한 점령정책을 구상했다. 그리고 결정된 미군정 점령정책을다시 남한 정치인사들과의 접촉을 매개로 삼아 남한 현지에서 집행했다. 특히 정치고문단은 그간의 활동으로 축적되어 있는 남한 정치세력에 대한정보와 이해를 바탕으로 2차 미소공위 당시 미소공위 미국대표단을 적극 지원했다. 2차 미소공위 내내 정치고문단의 활동 중점은 미소공위가 협의할 한국의정당·사회단체 명부에서 ‘우익세력 주도 상황 조성’이었다. 정치고문단의 존재와 활동양상은 당시 미군정의 남한 정계 재편 구상의 방식과 그 시각을 단적으로 보여준다. 또한 미군이 남한에 진주한 이후, 약 1년 반이상이 지난 시점에 ‘정치고문’이라는 단일 기능을 전담하는 상설 편제조직으로서 정치고문단이 창설되었다는 점은 점령 초기 미군정의 정치고문 기능이 미약했음을 의미한다

The Political Advisory Group(PAG) was organized based on the recognition that the U.S. Army Military Government in Korea(AMG) had no dedicated advisory body to consult on political issues in South Korea, despite the fact that AMG dealt with numerous political issues in South Korea in addition to its military duties. The creation of the PAG was the final destination of the ‘decentralized’ and ‘fluid’ organizational transformation of AMG’s political advisory machinery. AMG had previously utilized the military intelligence agencies, political advisors dispatched by the US State Department, Hodge’s personal political advisor, and the American delegates for U.S-U.S.S.R. Joint Commission as political advisory organizations. PAG was comprised of Korea experts and political analysts from AMG. PAG collected and analyzed political intelligence through continuous contact with South Korean political figures. Then, PAG framed and implemented AMG’s occupation policy In particular, PAG actively supported the American delegates for 2nd U.S-U.S.S.R. Joint Commission based on the political intelligence and understanding of South Korean political parties accumulated through its activities. Throughout the 2nd U.S-U.S.S.R. Joint Commission, PAG’s focus was on “creating a situation led by right-wing forces” in the list of Korean political parties and social groups that U.S-U.S.S.R. Joint Commission would consult. The existence and activities of PAG clearly show the way and perspective of AMG’s reorganization of South Korean politics at the time. In addition, the fact that the PAG was established as a permanent organization with a single function as a “political advisor” only in 1947 can be seen as evidence that the political advisory function of the AMG in the early days of the occupation was weak.

이 글은 여순사건 관련 기존 연구에서 주로 다루어지지 않았던 미국 자료를 기반으로 사건 발생 초기 진압 작전이 전개되는 과정에서 나타난 임시군사고문단(PMAG)의 역할을 규명하고 이를 통해 이 사건에서 주한미군의 역할을 재조명한 것이다. 임시군사고문단은 주한미군사령부가 여순사건에 직접 개입하기 곤란한 상황에서 반란군토벌사령부 설치를 주도하였다. 또한, 임시군사고문단은 진압 작전 지휘를 주도하였으나, 실질적인 현장 지휘는 주한미군사령부에서 임시 파견을 온 헐리 풀러 대령이 맡았다. 즉, 풀러 대령은 군사고문으로 가장한 실질적 현장 지휘자였다. 한편, 임시군사고문단은 여순사건을 조선경비대와 자신들을 강화하기 위한 ‘실전 속 훈련’으로 활용했다.

This article draws on U.S. documents that have been neglected in existing research to identify the role of the Provisional Military Advisory Group(PMAG) in the early days of the Yeosun Incident, and in doing so, sheds new light on the role of the PMAG. The PMAG led the establishment of the Task Force in the early stages of the Yeosun Incident, as it was difficult for the USAFIK to intervene directly. In addition, the PMAG led overall operational command in the Yeosun Incident. However, the actual on-the-ground command was provided by Colonel Hurley E. Fuller, who was temporarily seconded from the USAFIK. In other words, Colonel Fuller was the actual on-the-ground commander under the guise of a military advisor. Meanwhile, the PMAG used the Yeosun Incident as a training exercise for the Korean Constabulary and themselves.

Du Lintang Yangshishiqiao Gujinwenyi jiyi (讀林塘楊氏時喬古今文易記疑) is a reading record written by Sin Hudam after reading Yang Shiqiao’s Zhouyi gujinwen quanshu (周易古今文全書, Complete Writings of the Zhouyi in the Ancient and Present Period). Sin Hudam excerpted some parts of Zhouyi gujinwen quanshu and attached his own commentary. Yang Shiqiao had been so thoroughly ignored in the history of Zhouyi interpretation and the author of the Bibliography of Complete Collection of Four Treasuries(四庫全書總目提要) suspected that the ancient form of Chinese characters in Zhouyi gujinwen quanshu(周易古今文全書) was an arbitrary invention of Yang Shiqiao. However, Shin Hudam believed that the Guwen (古文, ancient writing) was undoubtedly based on ancient texts, and he sympathized with Yang Shiqiao’s efforts to restore the original Zhouyi of the ancient period. The current study verified whether Sin Hudam’s beliefs could be justified and whether the ancient form of the Chinese characters was indeed derived from pre-Qin (先秦) ancient sources. After comparing Xu Shen’s (許愼) Shuowen Jiezi (說文解字) and some recent excavations with Yang Shiqiao’s Guwen (古文, ancient writing), this study confirms that the ancient characters in Yang Shiqiao’s Zhouyi gujinwen quanshu are not arbitrary fabrications and that in many cases, it matches with the ancient Chinese characters found at Shuowen Jiezi. However, Yang Shiqiao was unaware that the loan words (假借字) were widely used, so his reconstruction is far from the original Zhouyi. This is a limitation of Yang Shiqiao’s time, and, at the same time, Sin Hudam’s limitation.

While serving as a professor at the College of Law, Seoul National University in South Korea, Tsche Chong-Kil(崔鍾吉) was taken into custody by the Korean Central Intelligence Agency and died during investigation. KCIA announced that Tsche committed suicide by jumping from the 7th floor of a KCIA building after confessing to being the North Korean spy. However, the announcement failed to get any confidence, and his death remained one of the suspicious deaths under the military regime. At the time, the prosecution closed the investigation without any effort to find the truth within the statute of limintation. In 2002, the Presidential Truth Commission on Suspicious Deaths could discover several meaningful truths. There was no fact that he confessed to being a spy, and there was no physical evidence that he was a spy. The KCIA manipulated the circumstances before and after his death and made false announcements. It was also revealed that KCIA investigators committed torture and savage atrocities to him. Based on that investigation, the state's responsibility for illegal acts was acknowledged by the court. While pursuing a judicial solution in civil action, the most difficult issue was whether the statute of limitations were applied for. The state invoked the statute of limitations and said that the statute of limitations for state compensation had already expired, but the appellate court ruled that the state's claim of statute of limitations was clearly unacceptable under the legal principle of abuse of rights. This later became the starting point for rejecting claims of statute of limitations for past state crimes in civil action. Now, Professor Tsche’s death is no longer treated as a suicide or suspicious death, but has been determined as a case of torture-to-death by the military regime. Decades of efforts to reveal the truth about Tsche's case have been backed by the progress of Korea's democratization, and are currently serving as a driving force calling for the legislation of various legal solutions, such as the repeal of the statute of limitations to the grave state-illegalities. The School of Law, Seoul National University has been conducting memorial projects including the honoring of Tsche, Chong-Kil Hall.

The purpose of this paper is to examine the reasons why Zheng Xuan pursued the synthesis of New-Text and Old-Text Scholarships through a social and political prism, the aspects of the synthesis of New-Text and Old-Text Scholarships in Zheng Xuan's Mao-Shi-Zheng-Jian, and The purpose is to explore the central ideas of Zheng Xuan's Mao-Shi-Zheng-Jian. In fact, there is a paper on his synthesis of New-Text and Old-Text Scholarhips throughout Jing-Xue in the existing Zheng Xuan's study, but no paper has explored his synthesis of New-Text and Old-Text Scholarhips in Zheng Xuan's Mao-Shi-Zheng-Jian. In addition, there has not yet been an article on Zheng Xuan's Mao-Shi-Zheng-Jian to study the characteristics, aspects, and central ideas of his Mao-Shi interpretation in the social and political context of the time. This can be said to be a serious lack of research compared to its value, as all of New-Text Scholarship's San-Jia-Shi have disappeared and only Zheng Xuan's Mao-Shi-Zheng-Jian remains. Therefore, this study could be the basis for enabling follow-up studies, and the results of this study can be summarized into the following three. The first is the reason and background for Zheng Xuan's synths of New-Text and Old-Text Scholarships. From an academic point of view, Zheng Xuan first needed to resolve the academic arteriosclerosis caused by Jing-Xue's adherence to Jia-Fa and Shi-Fa at that time, the academic debate within the New-Text Scholarship, and the growing number of scriptures annotations that occurred during the conflict between the New-Text and Old-Text Scholarship so that scholars could easily read and understand the scriptures. At the same time, the task of resolving the class conflict caused by the land invasion of the ruling class, which had not been resolved even in the Dong-Han political period since Xi-Han, and the problem of Wai-Qi and eunuchs arising from the successive ascension of young emperors during the Dong-Han era Both the New-Text and Old-Text Scholarship were needed to resolve the regime's corruption and establish a unified ruling system centered on the emperor. Old-Text Scholarship's 'Ming-Wu-Xun-Gu(名物訓詁)' was useful in understanding the exact meaning of the scriptures, and New-Text Scholarship's Finding of 'Wei-Yan-Da-Yi(微言大義)' was useful in meeting the needs of real politics. The second is to examine the aspects of Zheng Xuan's application of the New-Text and Old-Text Scholarships' scriptural interpretation method in the process of annotating the Mao-Shi. Obviously, Zheng Xuan was taking full advantage of Old-Text Scholarship's 'Ming-Wu-Xun-Gu' like Mao-Heng in commentating the Mao-Shi. This is because the point was remarkable not only in his Mao-Shi-Po, but also when annotating Zi-Xia's Mao-Shi-Xu or the Mao-Shi-Chuan of the individual poetry itself or the individual poetry itself. However, Zheng Xuan was also using the New-Text Scholarship's Finding of 'Wei-Yan-Da-Yi' method at the same time through the process of interpreting the Mao-Shi rather than sticking to the Old-Text Scholarship's 'Ming-Wu-Xun-Gu' method. As a result, it was used as a key to solving various problems of the times that were problematic at the time of Zheng Xuan. This is a characteristic of Zheng Xuan's Jing-Xue, which actively seeks to cope with the diversified reality by accepting the advantages of the New-Text Scholarship while placing the Old-Text Scholarship at the center. The third is a look at the central thoughts of Zheng Xuan's Mao-Shi-Zheng-Jian(毛詩鄭箋). Zheng Xuan's goal of using the advantages of New-Text and Old-Text Scholarships through annotating the Mao-Shi was to establish a unified ruling order centered on the emperor by establishing absolute power of the emperor. This is because it will be possible to eliminate various government manipulations and harms caused by eunuchs, relatives on the mother's side(外戚), A rich and powerful family's forces of the provinces, and warlords at...

헌법 제12조 제2항 전단의 고문이란 무엇인가? 고문이라는 개념에 해당하기 위해서는 최소한 신체적․정신적 고통을 가하는 행위, 고의, 특정한 목적이라는 세 가지 기본적인 요소를 갖추어야 한다. 고문 행위의 주체는 국가기관이나 사인을 가리지 않고, 고통 부과의 대상이 되는 사람이 반드시 구금 또는 무력한 상태에 있어야 하는 것도 아니다. 고문에 해당하기 위한 신체적․정신적 고통의 강도는 피신문자의 의사결정에 영향을 줄 수 있어야 하고, 단순한 폭행․협박으로 말미암은 고통보다 커야한다. 무엇보다도 헌법 제12조 제2항 전단의 고문이 구체적으로 어떤 목적을 개념 요소로 하는지가 문제되는데, 우리나라 역사에서 고문의 모습, 헌법 개정 과정에서의 논의, 헌법 제12조 제2항 후단 및 제7항과의 체계적 관련성 등을 종합적으로 고려하면, 위 조항은 형사절차에서 사용하기 위한 증거의 수집을 목적으로 하는 고문만 금지하는 것으로 해석된다. 그렇다면 헌법 제12조 제2항 전단의 고문 개념은, 형사절차에서 사용하기 위한 증거의 수집을 목적으로, 고의로, 신문의 대상이 되는 사람의 신체나 정신에 상당한 고통을 가하는 행위라고 정의할 수 있다. 헌법 제12조 제2항 전단은 고문을 예외 없이 금지하는가 아니면 이러한 금지에는 예외가 허용되는가? 헌법 제12조 제2항 전단은 수사과정에서 벌어질 수 있는 기본권 침해를 막고 진술거부권을 보장하기 위한 특별한 보호장치라는 점, 역사적으로 형사 소추적 고문은 그 해악이 너무 컸다는 점, 현대에는 자백 이외에 다른 증거를 수집할 수 있는 수사 기법이 충분히 존재한다는 점에 비추어 보면, 형사 소추적 고문은 절대적으로 금지된다고 봄이 타당하다. 나아가 위 조항은 주관적 권리인 고문 받지 아니할 권리를 규정한 것으로 해석되므로, 고문을 당한 사람은 헌법소원을 통해 기본권 침해를 구제받을 수 있다.

What is torture under Article 12(2) of the Constitution? To qualify as torture, an act must have at least three basic elements: the infliction of physical or mental pain, intent, and a specific purpose. The act of torture does not have to be committed by a state actor, nor does the person subjected to the infliction of pain have to be in detention or in a state of helplessness. The intensity of the physical and mental pain to constitute torture must be capable of affecting the subject's decision-making and must be greater than the pain caused by mere assault or intimidation. There is the question of what purpose constitutes torture in Article 12(2). Considering the role of torture in Korean history, discussions during the constitutional amendment process, and the structural relevance of the first and second sentence of Article 12(2) and Article 12(7), the provision is interpreted to prohibit only torture for the purpose of collecting evidence for use in criminal proceedings. The concept of ‘torture’ in Article 12(2) means ‘the act of deliberately inflicting considerable physical or mental pain on a person for the purpose of collecting evidence for criminal proceedings’. Does Article 12(2) prohibit torture without exception or does it allow for exceptions to this prohibition? Given that Article 12(2) is a special safeguard against violations of fundamental rights in investigations and guarantees the right to remain silent, that the harms of criminal interrogation have historically been too severe, and that modern investigative techniques are available to gather evidence other than confessions, it is reasonable to conclude that ‘torture as a method of criminal prosecution’ is absolutely prohibited. In addition, since the above provision is interpreted as stipulating the right not to be tortured, a person who has been tortured may seek redress for the violation of his fundamental rights through a constitutional complaint.

이 글은 근대 인쇄 매체를 통해 여성에 대한 새로운 성역할이 확산했던 1920년대, 동아일보 <가뎡고문> 속 여성 독자의 질문을 통해 여성 독자가 언론과 필진으로부터 요구받은 성역할을 일방적으로 받아들이기보다 ‘질문하는 행위’를 통해 새로운 성역할을 자신의 방식으로 전유하고 있었음을 밝힌 글이다. 이들은 하나의 인격체로서 가족제도의 폐습에 불만을 표했고 자신의 상황에 맞춘 대응책을 구상했다. 또한 주부와 어머니로서 과학, 영양, 효율 등 근대적 관념을 받아들이면서도 담론으로 환원되지 않는 현실의 문제를 해결하는 데 필요한 지식을 묻고 있었다. 한편 이들은 자신을 항상 가정과 결부하여 인식하기보다 사회적 주체로서 피임, 강의록, 진학, 고학과 관련된 정보를 문의하기도 했다. 이처럼 1920년대 동아일보 <가뎡고문>은 개조, 계몽, 교육의 열망으로 가득했던 여성 독자의 목소리를 보여주며 여성 계몽의 과정이 지식인에 의한 일방적 계몽이 아니었음을 시사한다. 오히려 그 과정은 여성 독자가 자신의 현실에 맞추어 계몽의 객체로서 지식을 수용하고 이를 토대로 계몽의 주체로서 다시 매체에 접근하여 기자에게 답을 구했던 끊임없는 상호작용과 교류에 기반하고 있었다.

This article analyzes female readers’ questions in Dong-A Ilbo <Gajeong-gomun> in the 1920s to show that female readers did not unilaterally accept the gender roles demanded by the press and intellectual writers, but appropriated new gender roles in their own way through the constant act of “questioning”. As individuals, they resisted the patriarchal order；as housewives and mothers, they embraced modern ideas of science, nutrition, and efficiency, but also sought information to solve real-world problems that were not reducible to discourse; and as social subjects, they sought to overcome practical problems by breaking out of the prescribed gender roles. This shows that the process of women’s enlightenment is not a one-way enlightenment by intellectuals, but a constant interaction and exchange between objects and subjects.

여순사건의 진상규명과 학술적 토대를 마련하기 위해서는 충분한 자료가필요하다. 여순사건과 관련된 미국 자료의 중요성에도 불구하고, 아직 이 자료를 조사하고 수집하는 작업은 아직 구체화되지 않고 있다. 이 글에서는 피상적이나마 여순사건과 관련해 FRUS, 국내에서 공간된 주한미군 정보참모부보고서를 비롯해 국내 각 기관에서 수집한 미국 자료, 특히 주한미군사고문단 자료를 중심으로 수집현황을 조사하고 분석하여, 향후 수집 방향을 제시해 본다.

To find out the truth and lay the academic foundation of the Yeosun Incident, sufficient historical materials are needed. Despite the importance of U.S. historical materials related to the Yeosun Incident, public work to collect this materials has yet to be attempted. This article examines the collection status of U.S. historical materials related to the Yeosun Incident collected from various domestic institutions including FRUS and G-2 report, and presents the future collection direction.

근대국가에서 고문 행위와 그로 인해 ‘예정’된 고문치사 문제는 법치국가라는 명목에도 불구하고 법치가 이루어지지 않음을 잘 보여주는 예이다. 근대 사회에서 ‘고문받지 않을 권리’와 같은 것은 법적 규정일 뿐으로, 현실 세계에서 고문은 시공간을 초월하여 늘 존재해왔다. ‘문화통치’를 표방했던 1920~30년대 식민지 조선사회도 예외는 아니었으며, ‘사상범’이나 ‘정치범’으로 지목된 항일운동가들 에게는 특히 그러했다. 본론에서는 먼저 2장을 통해 1919년 8월부터 1937년 7 월 사이에 일어난 항일운동가 고문치사의 현황과 성격을 당대 신문 기사 사례 20여 건과 오늘날 ‘독립유공자’로 서훈된 인물 사례 총 125건을 통해 살펴보았다. 항일운동가 고문치사자는 지역적으로 함경남북도 출신이 압도적으로 많다는 특징을 지니고 있으며, 이는 1920년대 후반부터 1930년대 전반기의 혁명적 대중조직운동이 함경도에서 많이 전개된 상황을 반영한 것이었다. 3장에서는 항일운동가 고문치사 문제에 대한 일반적인 대응 양상, 즉 부검과 가해자 고소, 동 지장을 통한 추모 등과 더불어 피해자 측의 대응이 절정에 달했던 ‘박휘병 사건’ 에 대해 살펴보았다. 1933년 함남 원산서에서 일어난 ‘박휘병 사건’은 1930년대 들어 가해자인 고문 경찰들이 집행유예로 풀려나오는 상황이 반복되는 속에서, 피해자 유족 측이 우가키 조선총독을 상대로 5,000원의 위자료 청구 소송까지 제기한 사건이었다. 민사소송으로 진행된 재판의 결과는 물론 패소로 끝났지만, 이 사건은 식민지 조선 사회에서도 자유로운 개인의 존재와 인권 의식의 성장, 개인과 국가의 관계에 대한 인식의 발전을 잘 보여준다. 또한 우리 역사상 최초로 ‘국가 폭력에 대한 국가보상’의 문제를 제기한 의미 있는 사건이었다.

Torture and torture murder in modern states are examples of the fact that the rule of law is not implemented despite the name of a country under the rule of law. In modern society, such as the ‘right not to be tortured’ is only a legal regulation, and in the reality, torture has always existed beyond time and space. Colonial Joseon society in the 1920s and 1930s, which advocated ‘cultural rule’, was no exception, especially for anti-Japanese activists who were cited as ‘thought criminals’ or ‘political criminals’. In Chapter 3 of the main body, the current status and nature of the torture deaths of anti-Japanese activists between August 1919 and July 1937 were examined through 20 newspaper articles of the time and 125 cases of people who were currently ordained as ‘independence patriots’. Anti-Japanese activists who were tortured to death are overwhelmingly from Hamgyeong North and South Provinces. These characteristics reflect the situation in which many revolutionary red peasant and labor movements in Hamgyeong-do from the late 1920s to the first half of the 1930s were developed. Chapter 3 examined the general response to the issue of torture murder of anti-Japanese activists and the ‘Park Hwi-byung case’, in which the victim’s response reached its peak. This case in 1933 was a case in which the bereaved family of the victim filed a lawsuit against the Governor-Ggeneral of Joseon for 5,000 yen in alimony. Although the trial result of the civil suit ended in defeat, this case illustrates the free existence of individuals, the growth of human rights awareness, and the development of awareness of the relationship between individuals and the state in colonial Joseon society. It was also the first meaningful event in Korean history that raised the issue of ‘state compensation for state violence’.

이 연구의 목적은 폭력을 미시물리학적으로 분석하여 폭력의 전략과 배열, 조작, 전술, 기술 등을 파악하는 것이다. 구체적으로 5･18민주화운동에서 고문에 대한 분석을 통해 폭력의 메커니즘을 파악하고, 피해자의 고통을 통해 폭력의 정체를 폭로하며, 수용자의 생존전략을 통해 폭력을 넘어설 가능성을 발견하고자 했다. 이 연구는 특히 5･18당시 연행･구금되었던 수용자에게 가해졌던 고문에 집중하여 고문의 기술, 수용자의 고통 및 대응을 통해 그것을 파악하고자 했다. 조사 결과 5･18에서 고문은 주로 정치적 목적과 구금 장소에서 규율유지, 통제자(헌병, 수사관, 계엄군)의 개인적 감정과 의도에 따라 실행되었다. 또한 고문은 작은 고통에서 큰 고통으로 혹은 그 역으로 단계적으로 부과되었거나, 신체적 차원에서 정신적 차원으로, 처벌과 자백을 위한 목적에서 규율을 위한 목적으로 치밀하게 계산된 형태로 등장했다. 한편 수용자는 고문에 대응해 다양한 생존전략을 구사하고 있었는데, 이들은 인내, 타협, 주도, 우회, 기억, 연대, 저항의 방식을 통해 고문을 극복하고자 했다. 수용자의 생존전략은 기존에 시민사회가 국가폭력에 대항해 실천했던 많은 시도들과 유사점을 보였다. 특히 기억, 연대, 저항의 방식은 이미 오랫동안 한국의 시민들이 국가폭력을 극복하기 위해 시도했던 방식들이었다. 하지만 이 연구는 타협, 주도, 우회하는 방식들 역시 주목할 필요가 있다고 제안했다. 우리가 폭력 자체를 완전하게 제거할 수 없다면, 고문피해자들이 시도했던 것처럼, 폭력 속으로 끼어들어가 혼돈을 일으키거나 오류를 만들어 내 특정 부분에서 작동을 지연시키고 멈추게 하여 폭력에 균열을 내는 작업이 필요하다는 것이다.

The purpose of this study is to analyze violence microphysics to understand the power and knowledge, the overall power and operation of technology, the strategy and arrangement of violence, manipulation, tactics, and technology that are combined with violence. Specifically, through the analysis of torture in the 5?18 Democratization Movement, the mechanism of violence was identified, the identity of violence was exposed through the pain of the victims, and the possibility of overcoming violence was discovered through the survival strategy of the inmates. In particular, this study focused on the torture inflicted on the inmates who were arrested and detained at the time of May 18 uprising, and tried to understand it through the torture technique, the suffering of the inmates, and the response. As a result of the study, on May 18 uprising, torture was mainly carried out for political purposes, maintaining discipline in places of detention, and according to the personal feelings and intentions of the agents (military police, investigators, martial law forces). In addition, torture was imposed step by step from minor pain to great pain or vice versa, and appeared in a carefully calculated form from the physical level to the mental level, from the purpose of punishment and confession to the purpose of discipline. On the other hand, inmates were using various survival strategies in response to torture, and they tried to overcome torture through the methods of patience, compromise, initiative, detour, memory, solidarity, and resistance. The inmates’ survival strategy showed similarities with many previous attempts by civil society to combat state violence. In particular, the methods of memory, solidarity and resistance have long been the methods that Korean citizens have tried to overcome state violence. However, the study suggests that compromise, initiative, and circumvention methods also deserve attention. If we cannot completely eliminate the violence itself, it is necessary to intervene into the violence and create chaos or errors, delaying and stopping the operation in certain areas, to crack the violence, as the torture victims have tried.

In China’s modernization, which began to overcome the crisis brought on by the Western powers, it was important to invite foreign advisers to have modern military power. At that time, the foreign advisors invited were generally in the form of inviting a small number of individual foreign experts. However, in order to overcome the disorder at home and abroad, the national government invited foreign military advisers in the form of an advisory group. The invitations of the military advisers were in the order of Germany, the Soviet Union, and the United States. The activities of the Soviet advisory group, which began one year after the outbreak of the Sino-Japanese War, led the Chiang Kai-shek government, which was fully invaded by Japan equipped with modern armed forces, to continue the war. Therefore, later people valued the role highly. From the Military Affairs Commission in the central government to each front, Soviet advisers supported the development of the battle plan. In addition, the advisors suggested improvements to the insufficient situation of the National Government Army, such as unit operation, improvement of the treatment of soldiers, rewards, training, and organization, and also helped with post-battle review and analysis. According to the records, at the time, the adviser's proposal was largely affirmed by the Chinese side, but that did not mean that it was executed immediately or all. Practically, some people at the time evaluated the work of advisors positively, but there were cases where underestimated their role. Soviet advisers said they felt difficult at work. The causes were differences in ideology, and differences in age and rank etc., between Soviet advisers and Chinese commanders. There were also structural problems in the operation of the advisory group. Soviet advisers were ostensibly sent as individuals, but in reality they were under the supervision of the Soviet government. Therefore, although China wanted to manage and control Soviet advisers, the activities and influence of advisers were entirely under the supervision of the general advisers and the Soviet government, so there was a limit to the management of the national government. By supporting not only Soviet materials but also human resources such as advisors, the Chinese army was organized and trained, and with the help of operational planning, they was able to continue the war in the early days of the Sino-Japanese War. However, in addition to this evaluation, it can be seen that difficulties existed between the collaborators of both sides at the time.

최근 이스라엘이 UAE와 협력하여 중동 역내에서 영향력을 확대강화하고 있다. 이러한 정책을 추진하는 UAE 실권자는 아부다비 왕세제 무함마드 빈 자이드이고, 이 왕세제의 역내 정책에 중요한 영향을 끼치는 인물은 그의 특별 고문 무함마드 다흘란이다. 다흘란은 이스라엘 정부와 무함마드 빈 자이드 사이의 중요한 연결고리로 알려져 있다. 다흘란을 이해하는 것은 현재 중동 역내 정치를 이해하는 중요한 실마리를 제공할 것이다. 이를 위해서 본 논문은 무함마드 다흘란을 아브라함 협정의 설계자, 역내 문제에서 UAE의 대리인, 팔레스타인 수반 압바스의 경쟁자, 하마스와 전략적 협력자라는 측면에서 분석한다. 본 논문은 다흘란 개인의 행동 양식 전반과 결부된 최근의 중동 역내 정치 상황을 분석한다. 본 논문이 분석 대상으로 선정한 자료들은 주로 팔레스타인 및 이스라엘, 영국, 미국, 터키, 카타르, 이집트, 프랑스, 리비아, 호주 소재 언론 매체들과 연구기관 및 유엔이 내 놓은 보고서들이다.

Israel has recently worked with the UAE to expand its influence in the Middle East. The real power of UAE in promoting such policies is Crown Prince Muhammad bin Zayed of Abu Dhabi. His special adviser Muhammad Dahlan has a significant influence on the regional policy of the Crown Prince. Dahlan is known as an important link between the Israeli government and Muhammad bin Zayed. Understanding Dahlan will provide an important clue to the current understanding of regional politics in the Middle East. To this end, this paper analyzes Muhammad Dahlan in terms of four aspects: the architect of the Abraham Accords, the agent of UAE in the regional issue, the rival of Palestinian President Abbas, and the strategic partner with Hamas. This paper analyzes the recent political situation in the Middle East which is tied to the overall behavior of Dahlan individuals. The data selected for analysis by this paper are mainly reports from Palestinian and Israeli media, the United Kingdom, the United States, Turkey, Qatar, Egypt, France, Libya, Australia and the United Nations.

한어(漢語)를 기록하는 언어부호로서 한자는 점진적으로 발전을 거듭하여 성숙한 문자체계를 갖추었다. 서사(書寫)의 측면에서 한자는 고문자 단계에서 서사원소(書寫元素)의 계통(系統)적인 발전 과정을 거쳐, 예서에서 한자의 기본 ‘필획‘이 완성되었다. 고문자 서사원소의 체계적인 발전은 크게 두 가지 방향으로 이루어졌다. 하나는 고문자 서사원소의 본질적인 변화이다. 이는 서사원소가 사물을 묘사하는 선에서 글자를 구성하는 선으로 변화하는 과정이다. 다른 하나는 고문자의 서사원소가 유형화되는 과정이다. 서사원소의 유형화를 통하여 소전에서는 자형에 사용된 모든 ‘선‘이 9가지 기본 대유형으로 귀납되었다. 이러한 고문자 서사원소의 계통적 발전 과정은 한자발전사에서 매우 중요한 과정으로, 이를 통하여 한자는 예변(隸變)의 단계를 진행할 수 있는 기반을 마련하였다.

Using Chinese characters as language codes to record Chinese words has created a mature character system by gradually repeating development. From the aspect of narrative, Chinese characters has completed a basic ’number of strokes’of Clerical Script through a systematic development process of transcription elements in the stage of old characters. The systematic development of an old character transcription element consisted largely of two directions. One is the substantial change of the old character transcription element. It is a transitional process in which the transcription element, which contains hieroglyphics, becomes a line for composing characters by escaping from hieroglyphics. The other is a categorization process of the transcription element in old characters. Through the categorization of the transcription element, every ’line’ that is used in a character shape was induced to a basic type of nine lines in Small Seal Script of Shuowen. Considering the development direction of these two old character transcription elements, this is an important basis to understand the foundation of Libian and its development direction.

한문산문사에서 고려 중기는 형식적으로 騈體에서 散體로 완전하게 전환되고, 공용적 실용문을 탈피하여 개인성이 발현되는 산문이 창작되어 문학적 전환이 이루어진 시기이다. 하지만 이제현이 고문을 창도했다는 학계의 통설 때문에 고려 중기는 고문에 성취를 보지 못한 ‘적막한 시기’로 규정되고 있다. 본고는 이를 반박하기 위해 이제현이 고문을 창도했을 때 발생하는 문제점을 검토하고, 고려 중기의 한문산문 창작 현장에서 당송고문이 실현된 사례를 살펴보았다. 먼저 고려 후기의 문학적 전환 또는 특징을 규정할 수 있는 것은 역사적 개념을 과도하게 적용한 ‘고문’이 아니라 사상과 문학 등에 합당하게 적용할 수 있는 키워드인 ‘성리학’이 적합함을 주장하였다. 또한 한유의 고문운동과 이제현의 고문창도를 무리하게 연결하면 500년이라는 간극이 발생하며, 중국 산문사의 흐름과 잣대를 그대로 한국 산문사에 적용할 경우 수용 주체의 자발성이나 창의적 능력을 무시하는 결과를 초래한다는 것도 논했다. 다음으로 고려 전·중기는 당송고문이 유입되어 창작 현장에서 실제로 구현되었음을 밝혔다. 고려 전·중기 문인들은 당송팔대가의 존재를 분명하게 인식하였고, 당송고문의 형식적 특징인 騈體에서 散體로의 전환을 이루었으며, 당송고문을 대표하는 양식인 송서, 설, 논, 산수유기, 가전 등을 창작하였다. 또한 당송고문이 수용된 증거로 한유, 유종원, 소철, 왕안석의 표현기법이 박문, 임춘, 이규보의 편지, 묘지명, 산수유기에 실현되어 있었다. 고려 시대 한문산문사는 고려 전기에 당송고문이 수용되고, 고려 중기에 당송고문이 정착·확립되고, 고려 후기에 성리학적 이념이 투사된 산문이 창작되어 500년 간 이어질 성리학적 글쓰기의 시대를 열었다고 거칠게나마 정리할 수 있을 듯하다. 그런데 이제현이 고문을 창도하게 되면 그 흐름이 이상해진다. ‘이제현의 고문창도’설을 폐기해야만 고려 시대 한문산문사가 제자리를 찾을 수 있다. 다시 말해 이제현의 고문창도는 성리학자들 ‘그들만의 리그’에서만 유효하다.

문화는 정확하게 정의하기 어려운 개념이다. 문화는 라틴어 “colere”, “cultus”, “cultura”로부터 시작됐다. 농경을 뜻하는 이 단어들로부터 인간의 정신 문화 및 그 산물을 뜻하는 “culture”로 정착됐다. 이 단어를 한자로 번역한 “文化”는 동아시아의 낙후된 봉건 체제를 극복하고 발달된 물질문명을 이룩하려는 진보 개념도 포함됐다. 보편적 인간의 특징을 기반으로 해야할 문화 연구이지만 현재의 문화 연구는 주로 고대 서양 철학과 근대 시기 동아시아에서 출현한 관념 위주로 연구가 진행 중이다. 고대 동아시아 사회 역시 정신 문화가 고도로 발전했으며 그 결과가 고문자 자형과 선진 문헌에 그대로 반영됐다. 따라서 고문자 및 선진문헌 용례도 문화 연구의 한 축을 담당해야할 필요성이 있다. 본고는 그에 대한 일례로 인간다움과 관련된 한자와 선진문헌 용례를 소개한 후 서양과 다른 측면을 설명했다. ‘文’과 ‘言’은 인간이 갖춰야할 기본적인 요건이다. 의사 소통을 위한 주요 수단이나 서양과 달리 동아시아는 ‘文’을 중시했다. ‘藝’는 과정에 해당한다. 이상적인 인간상을 완성하기 위해서 필요한 과정, 수단을 뜻한다. ‘聖’은 동아시아에서 추구하는 궁극적인 인간상이다. 지금의 성인은 지속적인 수양과 학문 정진, 공공의 선을 실현하기 위한 희생정신 등을 연상하게 하지만, 고대 동아시아의 ‘聖’은 듣기와 밀접한 관련이 있다. 듣는 자세는 의사소통의 수단이자 궁극적인 인간으로 거듭날 수 있는 방법이기도 하다. 이상의 용례를 통해서 새로운 문화 연구를 위한 단서들을 소개했다. 향후 문화 연구는 보편적인 인간다움을 반영하기 위해서 지금까지 축적된 동아시아의 다양한 문헌과 지식 체계, 언어 문자 현상 등을 적극적으로 활용할 필요가 있다.

본 연구는 미국의 아동고문 관련 입법례에 대한 고찰을 중심으로 극단적인 반인륜성을 보이는 아동학대범죄에 부합하는 새로운 법적 개념으로서 아동고문 개념을제안한다. 가정 내 아동고문은 최소한 두 건의 신체적 폭행과 두 가지 이상의 유형의심리적 학대 그리고 방임이 종합된 상당 기간 동안의 학대로서, 장기적인 고통이나영구적인 손상, 기능장애, 또는 사망에 이르는 것이라고 할 수 있다. 아동학대와 아동고문은 가해자의 의도와 학대행위의 가혹성 등에서 구별되며, 최근의 양천구 16 개월 입양아 학대사망사건 등의 극단적인 아동학대범죄는 학대를 넘어선 것으로서아동고문 개념이 더 적합할 수 있다. 전통적인 고문에 대한 이해에서 볼 때에는 가정내 아동고문이라는 사적 고문은 성립되기 어려운 개념이지만, 국제인권법 담론이나법여성학 담론에서는 이미 비국가 고문 개념을 통해 가정폭력 등을 사적 고문으로재해석하고 있으며, 이는 아동학대의 맥락에서도 유용한 논리를 제공한다. 미국의입법례에 대한 고찰로서는 아동고문을 처벌하고 있는 미국의 주법들의 현황과 심각한 신체적 상해가 없더라도 아동고문에 해당할 경우 중범죄로 처벌할 것을 촉구하는미국변호사협회의 결의문, 그리고 델라웨어 주의 아동고문 공통요소표를 살펴본다. 마지막으로 아동고문 개념의 필요성을 극단적 아동학대범죄의 반인륜성에 부합하는 정의로운 처벌과 보다 효과적인 피해자 보호, 그리고 아동학대인지감수성의 고취와 관련하여 논의한다.

This article focuses on overcoming a deficit in Korean child abuse law by introducing the concept of domestic child torture. While child torture is not a legal term in Korea, there have been child abuse cases that have been too extreme to be properly captured with the term “abuse”. The lack of an appropriate legal term has led to inadequate prosecution of these crimes, criminal punishments that did not match the magnitude of the acts, and in many cases, the deaths of the victims. While it might seem controversial to label child abuse by a private actor as torture, the term “non-state torture” in the context of domestic violence has gained acknowledgment in the international legal community. This article extends this logic from feminist legal theory to the issue of child abuse. Additionally, it takes a comparative legal approach by introducing child torture laws and other relevant legal discourses in the U.S., such as ABA Resolution 109D and Delaware’s Common Elements of Child Torture list. Finally, it discusses the moral and practical importance of reframing severe domestic child abuse as domestic child torture with regard to achieving justice and protecting child torture survivors.

1947년 미군정 요원들은 한국인들의 미국 유학·연수의 필요성을 다시금 들고나왔다. 이들은 향후 한국이 독립국가 지위를 유지하기 위해서는 교육과 경제를재건해야 하며, 이를 위해서는 전문인력을 양성해야 한다고 보았다. 이들은 전문인력 양성 방안으로 미국 유학을 꼽았다. 이들은 일군의 한국인들을 미국 고등교육기관에 입학 시켜 미래 한국 교육의 ‘중핵적 교원’으로 길러내야 한다고 했다. 주한미군 수뇌들은 미국 유학 사업에 필요한 예산을 확보하고자 미국으로 건너갔다. 미국연방정부 한국 담당자들과 협의하여 대규모 원조 방안이 담겨져 있는 ‘한국 특별교부금법’을 만들었다. 문교부 고문들은 미국 고등교육기관 관계자들을 대상으로입학 청원활동을 전개했다. 하지만 미국유학 사업은 실행에 옮겨지지 않았다. 미국고등교육기관 관계자들이 제안한 장학금의 범위는 제한적이었다. 이들은 여비와생활비를 제공할 수 없다는 뜻을 보내왔다. 달러를 구할 수 없었던 미군정 당국자들은 유학에 필요한 비용을 연방정부의 원조를 받아 해결하고자 했지만, 연방의회는전략적 가치가 낮았던 한국에 원조하는 것을 꺼렸다. 1946년 상황이 다시 일어난것이다. 미군정은 일부 인사들을 미국연수생으로 파견했다. 이들은 록펠러재단의 지원을받아서 서울대학교 의과대학장 윤일선, 미군정 보건후생국 간호과장 홍옥순 등을미국 의료기관에서 연수시킬 수 있었다. 미주한인 김창순이 회장으로 있던 한미문화협회의 재정지원으로 서울대학교 농과대학 교수 이춘녕을 미국에 보냈다. 하지만이러한 연수 사업은 한계가 따랐다. 미군정은 연수생 파견 과정에서 어떠한 역할도할 수 없었다. 연수생 파견 분야와 인원은 지원재단의 성격과 요구에 달려 있었다. 미국연수를 마친 인사들은 배운 것을 한국 교육에 적용하고 후학들을 길러내는효과도 낳았지만, 연수생 자체가 극소수였던 만큼 효과도 미비한 것이었다. 미국유학을 통해 전문인력을 양성하여 교육 및 경제를 재건하겠다는 이들의 구상은 1948년7월까지 현실화될 수 없었다.

USAMGIK, Deportment of education Advisors had raised again the necessity to despatch Korean students to the U.S. higher educational institution in 1947. They concluded that economic and education reconstruction were essential to maintain independent state for Korea. To reconstruct Korea economic and education was essential to training professional group. They choose to admission Korean students to the U.S. educational institution as its methods. They thought that Korean student studying in U.S. was the only way to bring up ‘the small nucleus of trained Korean professors’ for economic and educational rehabilitation. USAFIK headquarters had gone to obtain education aid in U.S.. General Hodge discussed the Korea economic and education reconstruction aid problem with the person in charge of U.S. Government. They had made ‘the Special Korean Legislation’. USAMGIK Advisors had petitioned to admission Korean student to U.S. higher educational institution, but tjey had not came true this project. The scope of scholarship proposed by the U.S. higher educational institution was limited. They clearly expressed not to provide travel and living expenses for Korean students. They had couldn’t get the dollar. They solved with U.S. Government foreign aid, but U.S. Government hesitated to support Korea economic and educational reconstruction aid. They judged that the Korean had low strategic value. The situation was reenacted in 1946. USAMGIK sent some Korean to the U.S.. Yun Il Sun, the dean of medical school at Seoul National University and Hong Oak Soon, the head of Nursing Department at USAMGIK went to U.S. sponsored by the Rockefeller foundation. They were trained at U.S. medical institution and medical college in short time. But this trainee program was limited. USAMGIK were unable to play any role in selection process. The field and number of dispatching trainees had depended on the needs of supporting foundation. Those who trained in the U.S. contributed to the Korea educational reconstruction and to bring up junior scholars, but the effect of training in U.S. was extremely insignificant. USAMGIK’s idea of sending Korean students in the U.S. had couldn’t be realized in 1948.

형사소송법상 증거법의 주요 원칙으로 자백배제법칙과 위법수집증거배제법칙이 규정되어 있다. 이들 원칙은 본래 수범자가 수사기관 등 국가기관이다. 그러나, 근래 사인(private person)이 범죄 등 위법행위로 수집한 증거의 증거능력이 문제되고 있다. 유럽인권법원은 2020년 11월 Ćwik v. Poland 사건에서 사인이 고문으로 얻어낸 자백의 증거능력에 관하여 최초로 판단하고, 고문으로 수집한 자백의 증거능력을 부정하였다. 자백배제법칙이나 위법수집증거배제법칙이 사인의 행위도 규제한다는 것은 이제 국제규범이 되고 있다. 본 논문은 유럽인권법원의 2020년 Ćwik v. Poland 판결과 관련하여, 위법수집증거배제법칙의 사인효와 자백배제법칙의 사인효를 사인이 고문으로 취득한 증거의 증거능력을 중심으로 살펴보았다. 자백배제법칙은 위법수집증거배제법칙과 달리 적법절차(due process)보다는 자백의 임의성 또는 자의성(voluntariness)에 초점이 있다. 또한 자백배제법칙은 헌법에 규정되어 기본권의 하나로도 이해된다. 따라서 자백배제법칙의 사인효는 위법수집증거배제법칙의 사인효와 다른 관점의 논의가 필요하다. 자백배제법칙은 연혁상 인간의 본성과 존엄성의 보호를 위한 것이었다는 점에서, 인권의 관점에서 증거배제법칙의 사인효를 논하는 것은 중요한 의미가 있다. 따라서, 증거배제법칙의 사인효를 인권의 관점에서 판단하여 이를 긍정한 유럽인권법원의 Ćwik v. Poland 판결은 많은 시사를 준다. 인간의 존엄성과 인권의 보장, 헌법상 기본권으로서 성격을 갖는 독자성 등을 고려한다면 자백배제법칙의 본질을 종합설로 이해하면서 사인효를 인정하는 이론 전개가 타당한 것으로 판단된다. 자백배제법칙 또는 자백의 임의성 법칙은 인간의 존엄성, 인권, 자유의지 등 근본적 가치의 훼손을 금하는 것이며, 이러한 원칙은 국가기관뿐 아니라 사인 간의 영역에서도 지켜져야 할 것이다.

The confession rule and the exclusionary rule are the main principles of the criminal procedure law. These rules are originally for regulating government actions such as police investigation. However, the admissibility of evidence obtained by the private persons through torture and other ill treatments has recently been controversial. The European Court of Human Rights denied the admissibility of confession obtained by the private persons in the November 2020 ?wik v. Poland case. It is now an international norm for the confession rule and exclusionary rule to regulate the actions of the private individuals. This paper discusses the third party effect of the confession rule and the exclusionary rule focusing on the admissibility of torture evidence obtained by a pirvate person with respect to the the European Court of Human Rights' ruling in 2020. Unlike the exclusionary rule, the confession rule focuses on the voluntariness of confession rather than the due process. In addition, the confession rule is stipulated in the Constitution and is regarded as one of the fundamental rights. Therefore, the third party effect of the confession rule requires discussion of a different perspective from the third party effect of the exclusionary rule. It is also important to discuss the third party effects of the confession rule from the perspective of human rights, given that originally the confession rule was for the protection of human nature and dignity. Thus, the European Court of Human Rights' decision which affirmed the third party effects of the exclusionary rule from the perspective of human rights is very meaningful. Since the confession rule is one of the fundamental rights and to protect the dignity of human beings, it is reasonable to recognize the third party effects of the rule. The confession rule prohibits the infringements of fundamental values, such as human dignity, human rights, and free will. Thus, this rule should apply not only to actions of the govenrment agencies but also to the private individuals.