Earticle

초록

영어

This study examines the reception of classical narratives and the modern dialectical transformations found in the drama Dokkaebi(Korean traditional goblin), which was created using the “Dokkaebi” folktale from traditional Korean narratives, through the lens of Gilles Deleuze’s Difference and Repetition. Dokkaebis are not entities that exist in reality but are illusions that emerge where the classical and the modern blend seamlessly. Dokkaebis transcend the bounds of traditional folktales and profoundly influence the nation’s collective unconscious beyond time constraints. In the modern context, dokkaebis have been transformed into cultural content, emerging as “industrial narratives” that reflect reality, as seen in the drama Dokkaebi, which originated from “literary narratives.” These industrial narratives are regenerated to meet the demands of cultural industries, diverging from the original narratives while maintaining a relationship with them. The drama Dokkaebi, adapted into cultural content, leverages the Dokkaebi’s supernatural powers to compensate for human limitations and inadequacies. This phenomenon arises from humanity’s desire to become unified or identical with the transcendent power embodied by Dokkaebis, a notion rooted in mythological imagination. The drama Dokkaebi can be seen as a manifestation of the collective consciousness seeking to restore a lost paradise or mythology through imagination. In contrast, in the realm of humanities and aesthetics, storytelling as an industrial practice entails creatively reworking existing original texts or materials. These narratives exist as secondary creations, borrowing, imitating, or parodying the “archetypal narrative.” However, storytelling does not merely replicate the source material, including its themes, stylistic elements, and unique characters or settings. Instead, it undergoes transformation, alteration, and subversion processes to emerge as a new creation. The folktale Dokkaebi incorporates recurring motifs such as buckwheat, dokkaebi fire, dokkaebi sites, dokkaebi hats, dokkaebi horns, and dokkaebi clubs, which are repeated and reimagined in the drama Dokkaebi. These recurring motifs exist within illusions, imitating the original folktale while simultaneously embodying distinct modernity. The narrative generated between the classical and the contemporary does not aim for sameness but originality through difference, directed toward modernity. Above all, the transition from classical narratives to modern ones generates differences during repetition. Through this cycle of repetition and regeneration, the original is dialectically transformed and reborn as a new creation, giving rise to dialectical aesthetics. This study identifies these dialectical aesthetics by applying Gilles Deleuze’s four conditions of illusions-dreams, shadows, reflections, and paintings-to the interplay of classical and modern narratives in Dokkaebi.

한국어

이 글은 한국 고전 서사의 영성적 원형인 ‘도깨비’ 설화를 소재로 창 작된 드라마 <도깨비>를 중심으로, 고전 수용 양상과 현대적 변증의 차이를 질 들뢰즈의 ‘차이와 반복’ 및 동학의 ‘불연기연(不然其然)’ 철학 을 통해 조명했다. 도깨비는 현상 세계에 실재하는 ‘기연(其然)’의 존재 는 아니나, 민족 공동체의 무의식과 영성 속에 심층적으로 현존하는 ‘불연(不然)’의 허상으로서 고전과 현대의 경계에서 출몰한다. 현대의 도깨비는 드라마 <도깨비>라는 ‘산업적 서사’를 통해 재탄생 한다. 이는 문학적 원형을 바탕으로 시대적 시의성과 문화산업적 요구 에 따라 재생산되면서도, 원형과의 창조적 차이를 통해 분화되는 특징 을 갖는다. 특히 드라마 <도깨비>는 인간의 유한성과 결핍을 보완하기 위해 초월적 영성을 지닌 도깨비를 소환한다. 이는 ‘인내천(人乃天)’의 관점에서 인간 내면에 깃든 신성을 회복하고, 비인간(도깨비)이라는 거 울을 통해 ‘시천주(侍天主)’의 진정한 인간형을 추구하려는 신화적 상상력의 산물이다. 드라마 <도깨비>는 근원적으로 상실된 영성적 낙원을 현대적 개벽의 상상력을 통해 복원하고자 하는 의식의 발현으로 파악된다. 또한 고전 설화의 주요 모티브인 메밀, 도깨비불, 도깨비 터 등은 드 라마에서 반복·재현되나, 이는 단순한 모사가 아닌 ‘불연(알 수 없는 영 성)’이 ‘기연(드라마적 형상)’으로 현현하는 변증적 과정이다. 여기서 고전과 현대 사이의 서사는 ‘같음’의 복제가 아니라 ‘다름’을 통한 원형의 진화이며, 이는 동학에서 말하는 “보는 바는 그러하나 온바는 멀고도 깊은” 존재론적 깊이를 획득한다. 본고는 고전 서사가 현대적 산업 서사로 이행하는 반복의 과정에서 발생하는 미학적 차이에 주목한다. 이러한 차이를 질 들뢰즈가 제시한 허상의 네 가지 조건인 꿈, 그림자, 반영, 그림을 통해 도깨비라는 허 상이 어떻게 고전적 제약에 저항하고 현대적 변증 미학으로 승화되는지 규명하고자 한다. 결과적으로 이 연구는 도깨비 서사가 시대를 초 월하여 민족의 영적 생명력을 갱신하는 ‘미학적 개벽’의 과정임을 밝히는 데 목적이 있다.

목차

국문초록
1. 서론
2. 고전적 도깨비의 유례와 설화적 허상
3. 현대적 도깨비의 반복적 저항과 허상의 차이
1) 꿈과 그림자-영원회귀로서의 무의식과 허상
2) 반영과 그림-원형의 변형으로서 본성과 반복
4. 결론
참고자료
Abstract

키워드

도깨비 쓸쓸하고 찬란하神 도깨비 문화콘텐츠 동학 불연기연(不然其然) 개벽 질 들뢰즈 반복과 차이 산업 적 서사 영성 스토리텔링. Dokkaebi(Korean Traditional Goblin) Guardian: The Lonely and Great God Cultural Content Donghak(Eastern Learning) Bul-yeon-giyeon( Certainty in Uncertainty) Gaebyeok(The Great Opening) Gilles Deleuze Difference and Repetition Industrial Narrative Spiritual Storytelling

저자

• 권성훈 [ Sunghun Kwon | 경기대학교 교양학부 부교수. ]

참고문헌

발행기관

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