This study examines the patterns of practices and meaning-making in the hiking of the Baekdu-daegan trail in South Korea. Baekdu-daegan as a concept was re-discovered in the 1980s by the efforts of a few amateur-geographers-mountaineers. Since then, Baekdu-daegan has been considered a long-distance trail among the Korean populace. Based on archival research and in-depth interview with three hikers, this research has found that there are mainly three ways to hike the trail: once-and-for-all through hiking, hiking serially of segments organized by a club, and joining a trip organized by a tour company. Further, four patterns are identified in the meaning-making process of the hiking, including a symbolic practice of national identity, a building-up and rediscovering of interpersonal relations, an event of project hiking with reward of the sense of accomplishment, and a challenge to bring an authority in the mountaineering and hiking community.
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본 연구의 목적은 백두대간 종주가 이루어지는 방식과 종주자들이 그 에 부여하는 의미체계를 파악하는 것이다. 구체적으로, 1980년대 백두대 간 개념이 재발견된 과정을 분석하고, 오늘날 백두대간 종주가 이루어지 는 주요 방식을 개괄하며, 백두대간 종주에 등산인들이 부여하는 의미체 계를 파악했다. 이를 위해 신문·잡지 기사 등의 문헌자료와 각종 산악 회 홈페이지 등 인터넷 자료 외에 백두대간 종주 경험자 3명에 대한 심층면담을 실시했다. 연구 결과, 첫째, 백두대간은 1980년대 그 개념체계 가 재발견되는 과정에 등산이 밀접하게 연관되어 있었다. 둘째, 백두대 간 종주 방식은 일시종주, 친목 산악회가 주관한 구간 종주, 안내산악회 가 모객한 구간 종주의 세 가지로 나누어 시행되고 있었다. 셋째, 백두 대간 종주에는 민족적 정체성의 상징적인 실천이라는 의미, 인간관계의 가치를 발견하는 의미, 목표한 산행을 이루었다는 성취감, 완주를 통한 위세의 획득 등의 의미체계가 파악됐다.