Earticle

초록

영어

Dazai Shundai (1680-1747) inherited the Confucian thought of Ogyu Sorai (1666-1728). Shun Dai’s theory of politics and economics is concentrated in his book, keizairoku. Shundai’s keizairoku can be summarized as the idea of a state based on Confucianism-based etiquette and order, acceptance of commercial economy through welfare and maximization of profit pursuit. The etiquette state pursued stabilization through institutional titles and edification of customs for state governance based on ‘de-psychological etiquette’. In economic matters, he pursued rich country strong disease strength through the acceptance of commercial economy and profit creation based on the theory of national wealth. In this way, the ‘economy’ as the ‘political tax system’ is concentrated in the title of the institution, user welfare, and national prosperity and military strength through this. If you read Gyeongjerok by reflecting these parts, the politics and economy predicted by Sorai studies from Sorai to Shundai, and the form of the state of etiquette that encompasses them will be revealed more clearly.

한국어

다자이 슌다이(太宰春台, 1680-1747)는 오규 소라이(荻生徂徠, 1666-1728)의 경학과 경세학을 계승했다. 슌다이의 경세학은 저서 『경제록』에 집약되어 있다. 슌다이가 추구한 것은 예법국가 였다. 예법국가는 탈심학적 예법을 기초로 국가 통치를 위한 제도의 작위와 풍속의 교화를 통한 안정화를 추구한다. 제도의 작위와 관련하여 슌다이는 국가의 존호 문제부터 관직 제도의 정비 까지 국가 구성의 포괄적 문제를 다루고 있다. 사회 풍속의 교화는 ‘만사의 작법’이라는 측면에 서 서민들의 유동성 방지와 생활의 안정화를 목표로 했다. 이어 경제 문제에서는 ‘농본상말’적 이면서도 이용후생적 국부론을 바탕으로 상업경제의 수용과 이윤 창출을 통한 부국강병을 추구 했다. 이처럼 ‘경세제민’으로서의 ‘경제’는 제도의 작위와 이용후생, 이를 통한 부국강병으로 집약 된다. 이러한 부분을 반영하여 경제록을 독해하면 소라이에서 슌다이로 이어지는 소라이학이 전망하는 정치와 경제, 그것을 포괄하는 예법국가의 형태가 보다 선명하게 드러난다.

일본어

太宰春台(1680-1747)は、荻生徂徠(1666-1728)の經学と經世学を受け継いだ。春台の経世学は 著書 經済錄に集約されている。春台が目指したのは、礼法国家である。 礼法国家では、脱心学的礼法を基礎に、国家統治のための制度の作為と、風俗の教化を通じ た社会の安定化を求めた。制度の作為と関連して春台は、国家の尊号問題から、官職制度の整備 まで、国家構成の包括的問題を扱っている。社会風俗の教化は、｢万事の作法｣という側面から、 庶民の流動性を止め、生活の安定化を目標とした。そして經済問題においては、｢農本商末｣的で ありながらも利用厚生的国富論を基に、商業經済の受容と利潤創出を通じた富国強兵を目指した。 このように、｢経世在民｣としての｢経済｣は制度の作為と。利用厚生、これを通じた富国強兵に 集約できる。この部分を反映して、経済録を読むと、徂徠から春台へと繋がれる徂徠学が展望す る政治と経済、それを包括する礼法国家の姿がより明らかに見えてくるだろう。

목차

1. 머리말
2. 탈심학적 예법
3. 예법국가의 구상
1) 제도의 작위와 위임
2) 풍속의 안정화
4. 이용후생적 부국강병론
5. 맺음말
reference
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키워드

다자이 슌다이 예법국가 제도 이용후생 부국강병 Dazai Shundai The etiquette state the institution use welfare rich country strong disease 太宰春台、礼法国家、制度、利用厚生、富國强兵

저자

• 이기원 [ Lee Giwon | 강원대학교 철학과 강사 ]

참고문헌

발행기관

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