We examine Dansaekhwa of the 1970s, which championed nationalism in the backdrop of the global trend of interpreting identity as something fluid rather than a static concept, in terms of ‘deferred action’. The 1970s were a period where the generation that endured the Korean War was beginning to establish cultural policies, and the Korean art scene was going through a discourse on the issue of identity. In this paper, we will examine how the nation's identity has been internalized in Dansaekhwa and establish how the critique thereof has turned into the context of 'tradition.' The purpose of this paper is to break away from the interpretation of critique as an advocate of certain ideologies representing a particular group or class by analyzing the features of critique from the perspective of ‘deferred action'.
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정체성이란 고정된 그 무엇이 아니라 유동적인 것이라도 보는 전 지구적 흐름 속에서 국가주의를 표방하던 1970년대 단색화의 비평 양상을‘지연된 사후 작용 (deferred action)’의 관점에서 살펴본다. 1970년대는 한국 전쟁의 트라우마를 직접 겪은 세대들이 문화정책을 수립하던 시기로 이 시기 한국미술에서는 정체성 담론들이 있었기 때문이다. 이에 본고는 민족의 정체성이 작품에서 어떻게 내면화되었는가를 살펴보고 이에 대한 비평이 ‘전통’이라는 문맥으로 전환되는 과정을 논증한다. 이러한 ‘지연된 사후 작용’에 의한 비평의 모습을 분석하여 집단이나 계층을 대변하는 이데올로기의 후원자로서의 비평을 탈피하고자 하는 것이 논문의 목적이다.
목차
Abstract 요약 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 지연된 사후 작용과 전쟁의 트라우마 1. 전쟁의 트라우마와 1970년대 문화정책 2. 지연된 사후 작용과 국가주의 : 전통의 문맥 Ⅲ. 대타자의 욕망과 백색의 미학, 국제화와 국가주의의 딜레마 Ⅳ. 결론 참고문헌
한국미술이론학회는 미술이론의 고유한 역할과 방향을 모색하고자 창립되었다. 미술창작과 해석에 필요한 제반이론을 생산하고 다양한 미술현장의 활동을 검증하고 비판하며 연구하는 학회로서 미술의 이론과 실제사이의 분리현상을 극복하는데 기여하고자 한다. 현재 미술관련 학회들의 성격이 대부분 이론영역에 치중해있고, 학과나 전공에 특화되어 있는데 반하여, 본 학회는 미술의 현장과 창작과정을 적극 반영하고 미학, 미술사 등 기존의 미술이론 영역 뿐 아니라 실기와 미술교육, 경영, 행정, 전시 등 다양한 분야를 총괄하는 학제 간 연구를 활성화시키고자 한다. 앞으로 다양한 미술이론 영역에 대한 심도 있는 연구는 물론 한국미술계의 발전과 변화에 조력할 수 있는 실천적이고 생산적인 미술이론의 형성에 본 학회는 최선을 다할 것이다.