I. 서론 II. 예술의 역사ㆍ사회적 해석에서 관행론의 의미 1. 부르디외 '관행론'의 등장 배경 2. 관행론의 중심개념 : '하비투스'와 '관행의 논리' 3. 하비투스가 체현되는 양식 : 지속적 성격(durable dispositions) III. 프랭크 스텔라 작품에 적용된 ‘관행의 논리’ : 해체와 탈중심화 1. 사회적 관행으로서의 해체와 스텔라의 작품에 대한 다양한 해석들 2. 스텔라에게 있어서 '해체'의 하비투스 : '탈중심화'를 향한 기술적 변모와 형식의 변화 2.1. ‘탈중심화’ 이전 시기 : ‘Black Painting’ 연작 2.2. '탈중심화' 시기 IV. 결론 참고문헌 Abstract
예술학 관련 학술연구자들의 연구물을 중심으로 상호교류 차원에서 학술적 의미확인을 강화하며, 미학 및 예술철학, 예술학, 예술비평, 미술사학 등의 제반 관련 학문의 특성들을 함께 공유하면서 내용적인 특성을 발전시키고, 또한 미래지향적인 차원에서 학술적인 최신정보들을 국제적으로 교환하는 기본 체제를 확립하여 젊은 인문 학도들 중심의 후학들이 전문적 및 국제적으로 연구 활동할 수 있는 터전을 마련한다. 이에 본 한국예술학회의 설립목적이 있다.