This study is to search for the relationship between patriotic martial activities and spirit of Scholar through 16 works of Martyr Yun Huisun. Analysis of her works reveals that she did patriotic martial activities to practice community love and fidelity not in traditional spirit of scholar of Chosun but in her own spirit of scholar. She made songs to encourage for the public to have patriotic martial mind and revealed the will of scholar's wife to resist Japanese colonialization through warning posters. She used common colloquial language for the people, many of whom are wives, who did activities with her. Her songs might have been Gangwondo Arirang style, and she might have chanted long songs as libretto[歌辭]. She put "Chosun scholar's wife, Yun Huisun" or "Representative of Chosun wives" as a pen name. Noticing that she used the word "scholar" in songs and warning posters, it studies her patriotic martial activities spirit and methods. She used Chosun to Japanese, scholar to agents for Japanese. As preceding scholars did patriotic martial activities, she did but not as a scholar but as a wife of Chosun scholar.
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이 논문은 윤희순 의사가 생전에 남긴 16편의 작품을 통해서 의병활동과 선비정신의 상관성을 밝히는데 목적을 두었다. 작품을 분석해 본 결과 윤희순 의사는 선비정신인 공동체의 사랑과 의리를 실천하기 위해 의병활동과 독립운동을 한 사실이 밝혀졌다. 그러나 윤희순 의사는 기존에 갖고 있던 조선 선비의 정신이 아니라, 윤희순식의 선비정신으로 의병활동을 했다. 이러한 사실은 윤희순 의사가 노래를 지어 민중들이 의병의식을 갖도록 했으며, 경고문을 통해 조선 선비의 아내가 일제에 저항하는 의지를 드러냈다. 윤희순과 함께 의병활동을 한 사람들이 안사람 위주였기 때문에, 그에 맞춰서 어렵지 않은 일상어를 사실적으로 사용하였다. 노래의 양식도 일상에서 많이 불러봤던 강원도아리랑조였을 것이고, 긴 것은 가사처럼 읊조렸을 것이다. 윤희순은 글의 작성자란에 ‘조선선비의 아내 윤희순’, ‘조선 안사람 대표’ 등의 문구를 넣었다. 그리고 노래와 경고문 내용에 ‘선비’라는 표현이 있음에 착안하여 윤희순의 의병활동 정신과 방식을 살폈다. 윤희순은 일본인에게는 ‘조선 선비’라 하여 ‘조선’이라는 말을 넣고, 일제앞잡이에게는 ‘선비’라는 표현을 썼다. 아울러 선학(先學)들의 연구에 따라 선비들이 의병을 일으켰다는 결과에 따라 윤희순도 같은 선비정신으로 임했는데, 그는 선비의 자격으로서가 아니라 ‘조선선비의 안사람’자격으로 의병을 했음이 드러났다.
목차
【논문요약】 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 작품을 통해 본 윤희순의 의병활동과 선비정신 Ⅲ. 결론 <참고문헌> Abstract
키워드
윤희순조선의 선비선비정신강원도아리랑가사(歌辭)의병활동Yun HuisunScholar of ChosunSpirit of ScholarGangwondo ArirangLong songs as Libretto[歌辭]Patriotic Martial Activities