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초록

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安藤昌益은 18C 일본의 독창적이고도 진보적인 氣哲學者였다. 농민운동으로 인해 탄압받던 昌益이 잠적한 이후 150년간 잊혀진 사상가로 묻혀있다 20C에 다시 세상에 빛을 보게 됐다. 그의 主著는 자연의 참다운 운동법칙을 뜻하는 自然眞營道이다. 그의 사상체계는 특히 그 기초적인 자연철학에 있어 지극히 광범위하고 상세하다. 그는 ‘자연’의 개념을 운동성을 강조하여 ‘홀로 하다’로 풀이하고 자연계를 의미하는 말로 썼다. 이것은 독창적인 해석이다. 그는 자연을 극히 다이내믹한 자기운동성을 본질로 하는 것으로 파악한다. 자기운동의 근원적 주체는‘活眞’이며, 사물들 사이에 존재하는 상관적 성질을 ‘互性’이라고 한다. 또 그는 농민을 사회의 주인공으로 하는 사상을 배경으로 하여 ‘土’의 생성력을 강조하는 ‘四行論’을 주장한다. 氣一元論的 입장에서 자연계 전체가 氣의 운동의 나타남이라 본 그는 생태계의 순환을 체계화한 ‘通 橫 逆’ 이론을 내놓는다. 그의 자연관이 독창적인 용어로 구성되어 있지만 易과 道家사상 등의 영향을 받은 것으로 보인다. 그러나 그가 강조하는 만물의 평등과 조화를 위해 자연으로 복귀해야 한다는 적극적인 天人合一論은 오늘의 사회에도 많은 시사를 줄 수 있을 것으로 보인다.

목차

요약문
1. 서론
2. 조선조 의리 사상의 특징
3. 조선조 의리사상의 정통성과 호남
4. 양산보의 의리실천과 도학 정신
5. 양산보의 위상과 그 영향
6. 결론
참고문헌
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저자

• 박문현 [ 朴文鉉 | 동의대학교 철학과 교수 ]

참고문헌

발행기관

간행물

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• 간행물명

  범한철학 [PAN-KOREAN PHILOSOPHY]

• 간기

  계간

• pISSN

  1225-1410

• eISSN

  2713-9344

• 수록기간

  1987~2025

• 등재여부

  KCI 등재

• 십진분류

  KDC 105 DDC 105