The purpose of this paper is to summarize the theories about the spirit transmission of figure painting in Tang Dynasty and before Tang Dynasty, so as to summarize the relevant requirements of the theory of "spirit transmission" in Chinese figure painting before Tang Dynasty, and then to analyze the spirit transmission of figure painting in Tang Dynasty and before Tang Dynasty in a more comprehensive and detailed way, so as to be more specific and detailed The figure painting of Tang Dynasty is how to convey the spirit, how to convey the spirit. First of all, through literature review and comparison, we began to analyze and summarize the theories about the transmission of spirit in figure paintings in the Wei, Jin, southern and Northern Dynasties, so as to form a regular summary of the theory about the transmission of spirit in figure paintings and pictures in the Tang Dynasty and before the Tang Dynasty, and then we analyzed the classic figure paintings in the Tang Dynasty by image analysis according to the theories summarized above And contrast, so that we can more comprehensive, detailed understanding of the Tang Dynasty figure painting re vivid aspects of the specific performance. From this we can find that the development of "vivid" in Tang Dynasty has not only the requirement of "eye and eyebrow", but also the requirement of "four body and pen".
한국어
본 논문의 연구 목적은 당나라와 당나라 이전에 인물화의 전신에 관한 이론의 정리와 총화를 통해 당나라 이전에 중국 인물화에 대한 ‘전신론(傳神論)’이 나아가 당 나라 및 당나라 이전의 인물화의 전신(傳神)인 점을 더욱 포괄적이고 구체적으로 분석 할 수 있어 당나라 인물화가 어떻게 신(神)을 전했는지를 보다 구체적이고 세밀하게 분석할 수 있다.먼저 문헌의 정리와 대조를 통해 위진남북조(魏晉南北朝) 시기의 인물 화에 있어서의 전신(傳神)의 이론에 대한 분석과 총화를 시작하여 당나라와 당나라 이 전의 인물화, 화면전신 이론에 관한 규칙적인 총화를 할 수 있습니다. 나아가 화상분석 법(畫面分析法)을 통해 당나라의 고전 인물의 그림을 전문적으로 총결산한 이론에 따 라 분석·대비함으로써, 당나라 인물화의 전신(傳神)측면의 구체적인 표현을 보다 포괄 적이고 세밀하게 이해할 수 있다.이것으로 우리는 '전신(傳神)'이 당나라 때 '미목전신 (眉目傳神)'의 화면 요구만 있었던 것이 아니라, 그리고 ‘사체전신’(四體傳神), 용필전 신(用筆傳神) 등에 관한 요구도 있습니다.