By this contribution, we wish to pursue our investment on the digital sociability by presenting hollow and porosities of the effects of the disruption of the models in knowledges and economic grounds for the generation of “Y”, “Z” and “Alphas”. How do these youngs generations live this plural culture of the digital technology and how can transform the risks of nomadism and fragmentation into another identity shape of type collective intelligence? We shall put a theorical reflection with an exploratory ground on the deterritorialisation, the fragmentation and the detemporalisation which the digital technology contributes to feed not only in the economic plan , but also in the plan of the distribution of knowledge and the exchanges of knowledge. We shall think about the main possible challenge of these generations : the disengagement by excess of fluidity of networks and by the possible inconstancy of their behavior. Would have it not in these phenomena another possible perception that of inter cultures digital technology there or trans culture, revealing of a double ritual constraint that of a transitional rite of pssage having for base a dialectical opposition between individual or collective body and immaterial digital? It would be a question then for them of repositioning values as the hierarchy and the commitment, every type of values market by a too much saturated representation. The utopias of the co-territorial, the co-commitment under forms of life or style of life renewed ( the utopia of the hacking is symbolic there) and so appreciated by these generations undertake us to re question the concept of representation and thus localization. For that purpose, we reread with big care, Deleuze and Guattari about the concept of deterritorialisation but also Foucault for his anticipation of the evolution of an epistemology of the knowledge otherwise sized in human and social sciences in the XXIth century, and also Auray for his work on the digital culture and on the diet of commitment which it can pull. He named it “concept of curious exploration” without forgetting Schumpeter and his creative breaks.
목차
1 De la représentation à la déterritorialisation 1.1 Notre cas exploratoire : la génération Z au travail : Focus Groupe 190 étudiants UBM LEA L3, avril 2017 1.2 Risques et enjeux. Risques de déterritorialisation, de fragmentation et de détemporalisation 2. Les socio-usages de l’innovation au temps du WEB 2.0 et du WEB 3. 0 2.1 Co- création ou Chaos ? Utopies perceptibles. 2.2 Contradictions quotidiennes et symboliques 3 De la déterritorialisation en dissonance culturelle en ligne possible aux inter cultures numériques ou transcultures : nomadismes questionnés avec pour ancrage la corporéité. 3.1 Déterritorialisation en dissonance culturelle en ligne (hétérogénéité et variations) et homogénéisation culturelle, Mercklé, 2011 3.2 Double contrainte rituelle : corps présentiel et corps à distance. Formes symboliques par l’imaginaire du Hacking Conclusion Bibliographie [Abstract]
키워드
Digital technologysocietal innovationcollective intelligencenomadismgeneration millennium (and Z)cultural insecurityinter digital culturesexperienceexploration
고려대학교 응용문화연구소 [Center for Applied Cultural Sciences]
설립연도
2005
분야
인문학>기타인문학
소개
비트와 컴퓨터에 기초한 현대 테크놀로지와 미디어는 문화, 사회, 경제, 정치, 교육 등 전 방면에 걸쳐서 급격한 문명사적 변형을 동반하고 있다. 고려대학교 응용 문화 연구소는 이 같은 문화적 흐름에 부응하기 위해서 인문학, 과학, 예술, 테크놀로지 등을 아우르면서 새로운 대학 교육과 연구의 전범을 마련하고자 한다.
본 연구소는 미디어, 예술, 현대 문화, 디지털 영상문화등과 관련된 다양한 이론, 비평, 역사에 대한 연구를 진행시킴은 물론, 단순한 학술적 논의와 사변적 연구 차원에서 머무르지 않고, 작게는 고대의 문화 기획을 도와주면서 더 넓게는 다양한 예술 문화 기획 전시, 미디어 비평 및 교육 등에 대한 기획 등을 추진하고 있다.
아울러 본 연구소의 중요한 기능은 한국의 문화 지형도를 읽기 위한 연속적 노력의 경주이며, 그 같은 노력의 일환으로 미디어, 문화, 예술 분야에서 두각을 나타내는 전공자 또는 석학 등을 초빙하여 학내 구성원들에게 그 분들의 생각을 전달하는 기회를 마련, 타교 또는 외국의 연구소와 공동 연구 등을 수행하고 있다.
요컨대 응용 문화 연구소는 인문학, 사회과학, 컴퓨터 과학, 정보 테크놀로지, 경영학, 정치학 전공자들이 다 함께 참여하여 지적 향연을 벌일 수 있는 상생적 문화의 장을 마련하고자 한다.