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Le Problème de l’Universalité de l’Universalité Européenne dans Paul Valéry, Jacques Derrida et Edmund Husserl
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- 발행기관
- 고려대학교 응용문화연구소 바로가기
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- 간행물
- 에피스테메 바로가기
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- 통권
- Volume 2 (2008.12)바로가기
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- 페이지
- pp.217-262
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- 저자
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- 언어
- 스페인어(SPA)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A371664
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원문정보
초록
- 기타언어
- Pour répond à la question de l l’universalité, il nous faut d’abord poser une série de questions cruciales: Qu’est-ce que l’universalité? Quelle est la nature de l’universalité? Ce qui est l’universel, c’est ce qui est valable et applicable, par nature et par définition, à tout et à tous. Autrement dit, si elle est devenue possession, soit de l’un, soit de l’autre, elle n’est plus universelle. Tout comme l’univers lui-même ne peut être une possession d’une telle ou telle personne ou civilisation, l’universalité ne peut l’être non plus. Nous devrions aussi être radicaux, comme l’était autrefois Husserl, en suivant le chemin de cet esprit radical philosophique, si bien exprimé dans une expression de Husserl: “Nous devons souscrire au radicalisme qui est la nature de toute vraie science philosophique et qui ne veut rien accepter qui fût déjà donné, qui refuse tout point de départ transmis par la tradition, qui nous interdit d’être éblouis par aucune autorité, si grande fût-elle, et nous enjoint, au contraire, de chercher nos points de départ en nous plongeant librement dans les problèmes eux-mêmes et dans les exigences qui en sont coextensives.” Il ne faut pas limiter l’universalité. En un sens, ce qu’il nous faut aujourd’hui, c’est universaliser l’universalité.
목차
1. Paul Valéry - “L’Europe, avoir pour spécialité le sens de l’universel.”
2. Jacques Derrida - L’Europe, Un Autre Cap
3. Edmund Husserl - La Crise des Sciences Européenneset l’Universalité Européennes
1) La Crise de l’humanité européenne et la philosophie
2) “L’Europe a commencé à s’européaniser ...”
3) La Crise des Sciences européennes et la Phénoménologie Transcendantale
4) La Philosophie Comme Science Rigoureuse
4. Logique Husserlienne Tautologique
5. Un Autre Cap, Non-Derridien
6. Conclusion -“Qu’allez-vous faire AUJOURD’HUI?”
BIBLIOGRAPHIE
<국문초록>
키워드
Universalité Rationalité Modernité Philosophie Logique Impérialisme저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 고려대학교 응용문화연구소 [Center for Applied Cultural Sciences]
- 설립연도
- 2005
- 분야
- 인문학>기타인문학
- 소개
- 비트와 컴퓨터에 기초한 현대 테크놀로지와 미디어는 문화, 사회, 경제, 정치, 교육 등 전 방면에 걸쳐서 급격한 문명사적 변형을 동반하고 있다. 고려대학교 응용 문화 연구소는 이 같은 문화적 흐름에 부응하기 위해서 인문학, 과학, 예술, 테크놀로지 등을 아우르면서 새로운 대학 교육과 연구의 전범을 마련하고자 한다. 본 연구소는 미디어, 예술, 현대 문화, 디지털 영상문화등과 관련된 다양한 이론, 비평, 역사에 대한 연구를 진행시킴은 물론, 단순한 학술적 논의와 사변적 연구 차원에서 머무르지 않고, 작게는 고대의 문화 기획을 도와주면서 더 넓게는 다양한 예술 문화 기획 전시, 미디어 비평 및 교육 등에 대한 기획 등을 추진하고 있다. 아울러 본 연구소의 중요한 기능은 한국의 문화 지형도를 읽기 위한 연속적 노력의 경주이며, 그 같은 노력의 일환으로 미디어, 문화, 예술 분야에서 두각을 나타내는 전공자 또는 석학 등을 초빙하여 학내 구성원들에게 그 분들의 생각을 전달하는 기회를 마련, 타교 또는 외국의 연구소와 공동 연구 등을 수행하고 있다. 요컨대 응용 문화 연구소는 인문학, 사회과학, 컴퓨터 과학, 정보 테크놀로지, 경영학, 정치학 전공자들이 다 함께 참여하여 지적 향연을 벌일 수 있는 상생적 문화의 장을 마련하고자 한다.
간행물
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- 간행물명
- 에피스테메 [EPISTÉMÈ]
- 간기
- 계간
- pISSN
- 1976-9660
- 수록기간
- 2007~2026
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 331.05 DDC 301
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