The mountain gods of P’albong Mountain in western Kangwŏn Province are celebrated in a spring shaman ceremony presided over by a master shaman attached to the village shrine. Several studies of the shrine ceremony made between 1976 and 1990 complement each other at the observational level, but differ as to whether the present ceremony is an imperfectly preserved example of an ideal-typical dualistic purakche made up of a male Confucian ritual complemented by female shamanistic ritual, or a living example of a distinct regional tradition that acquires its authenticity from believers’ inner experience and perception. Mountain worship at P’albong Mountain is documented to be old, yet the current shamans’ ritual is “inspired by the gods” rather than handed down from the past. The article argues for the view of tradition as an interpretive process that embodies both continuity and discontinuity, rather than of tradition as replication of the past.
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Abstract The Tutelary Deities and Their Worship A Tangjigi Mudang State Views of Authenticity in Shamanic Performance Believers’ Inner Experience and Perception Authentic, but Is It “Traditional”? References
한국연구원은 1970년 5월 한국 민속의 각 분야에 걸친 자료의 수집과 학술적 연구를 목적으로 '한국민속연구소'로 출발하였다. 그 후 1973년 5월 연구 분야를 확대하며 민속뿐만 아니라 한국학 전반에 걸친 연구를 위해 '한국학연구소'로 개편하였고, 다시 1989년 3월 한국의 국제적 위상의 부상과 함께 한국학 연구의 중요성이 높아짐에 따라 '한국학연구원'으로 확대, 개편하였다. 한국학연구원은 한국학 전반에 걸친 연구를 통해 지역과 민족문화 발전에 기여하며 한국학의 세계화를 위해서 학술활동을 강화하고 나아가 내·외국인에 대한 한국문화 교육을 담당하고자 한다.