Q. 광적성당 이주민공동체 활동을 언제부터 시작하셨나요? 이주민공동체가 만들어진 과정 Q. 광적성당에 이주민공동체가 어떻게 만들어지게 되었나요? Q. 이름이 필리핀공동체인데, 모두 필리핀 이주민들인가요? 선주민과 이주민의 갈등 Q. 한국사회가 이주민에 대한 편견이 많은데, 본당 신자들과 이주민들이 큰 어려움없이 잘 지내나요? Q. 본당에서 이주민들과 함께해서 좋은 점도 있나요? Q. 이주민은 영어미사에 참여하니, 선주민과 이주민이 직접 만날 기회는 별로 없지않나요? 센터 중심 이주사목과 본당 중심 이주사목의 차이 Q. 대부분 교회의 이주사목은 이주민센터를 중심으로 이뤄지는데, 본당에서 이주민이 함께 어울리면 어떤 차이가 있나요? Q. 상당히 자율적으로 움직이는데, 어떻게 이런 체계가 갖추어졌나요? Q. 한국의 소공동체는 자율적인 부분이 약한데, 이주민공동체에 배울 점이 많네요 이주민들과 함께하는 공동체를 이루기 위해 Q. 사실 일상에서 이주민들을 직접 만날 기회가 별로 없는데, 어떻게 이주민들과 가까워질 수 있을까요? Q. 분과장님은 난민공동체 일도 하시는데, 난민이나 이주민과 함께하는 이유는 무엇인가요? Q. 마지막으로 한 말씀 하신다면?
평신도 신학 연구단체의 초석임을 자부하는 우리신학연구소는 민족의 복음화, 신학의 대중화라는 설립목적으로 민족과 역사가 요구하는 신학, 즉 '우리신학'을 정립하기 위해 노력하고 있습니다.
평신도들이 자발적인 신앙의 싹을 틔운 한국천주교회는 그동안 온갖 고난에도 불구하고 괄목할 만한 성장을 거듭해 왔습니다. 이제 제삼천년기를 맞이한 시점에서 또 다른 도약이 요구되고 있습니다. 그러나 현재 우리 교회의 실정은 이러한 요구를 충족시키기에 많은 어려움이 있는 것 같습니다. 교회 내적으로는 냉담자가 증가하고 교세 증가율이 떨어지는 등 위축되고 있고 산적한 민족과 사회의 문제에 있어서도 명실상부한 빛과 소금의 역할을 다하지 못하고 있습니다. 이러한 위기로부터 거듭 나기 위해서 우리신학연구소는 노력하고 있습니다.
중점 연구 방향
▶ 한국적 사목 모델 연구
▶ 미래 지향적인 가톨릭 사회론 연구
▶ 우리신학 방법론 연구
우리신학연구소는 교회의 일원으로서 이러한 현실을 극복하기 위한 연구와 실천을 통해 민족과 역사가 요구하는 신학, 즉 '우리신학'을 정립하고자 평신도, 사제, 수도자, 교회 단체들이 힘을 모아 1994년 1월 17일에 창립되었고 1996년 12월 18일 사단법인(문화체육부 산하)으로 등록하였습니다.