Kanzou Uchimura(1861-1930) was a Christian who pursued two J (Jesus and Japan) in the Meiji era. The Meiji government aimed at state religion of Shinto at that time. In the next year of the Imperial Rescript on Education promulgation, Uchimura refused to salute to the photograph of the Japanese Emperor Meiji, and it developed into the so-called “disrespectable case”. By this “disrespectable case”, Uchimura was considered as a traitor and thrown away from the society, church, and the people. Through this tribulation, he became isolated and later, he was linked with a spiritual communication with a saint when he was in a terrible communication and this has been linked and affected every stage of journey of his faith. In this study, I’d like to pay attention to the work of “The Holy Spirit” affected to journey of his faith. I am going to study about Uchimura’s faith in a point of view of the work of “The Holy Spirit”. I think that his faith is based on a recognition of Korean, Buddhism and “the Second coming of Jesus”. In these three aspects, I would like to compare the work of “The Holy Spirit” with other ways for understanding of other denominations in Christianity and find out the originality of Uchimura. And I would like to confirm a difference of soul which is considered in other religions except Christianity.
한양대학교 일본학국제비교연구소 [Global Center for Japanese Studies]
설립연도
2008
분야
인문학>일본어와문학
소개
본 연구소는 일본학 관련의 학문의 한 분야를 발굴·개척하여 문화의 상호작용에 의한 교섭에 대해 연구를 진행함으로써 일본학의 다양한 면모를 현재화하는 것을 취지로 한다.
일본학 국제비교란 국가나 민족이라는 분석 단위를 넘어 동아시아라고 하는 문화복합체를 상정하고 그 내부에서 문화생성, 전파, 접촉, 변용에 주목하여 종합적인 문화교섭의 모습을 복안적이고 종합적인 견지에서 해명하려고 하는 새로운 일본학 연구의 하나인 문화교섭학을 소재로 하여, 이미 한일교류사를 중심으로 한 문화교류사의 연구축적을 바탕으로 이를 더욱 확대하여 글로벌한 시점에서 문화교섭학을 중심으로 일본의 문화교류연구를 학문체계로서 구축하고자 하는 것을 목표로 한다.
따라서 본 연구소는 첫째, 다대다 관계의 문화적 복합체로서 인식하는 복안적 시좌를 공유하고 국제적 발진력을 가진 자립한 신진연구자를 육성하고, 둘째, 종래의 2개국간 혹은 학문 문화별 문화연구를 넘어 새로운 학문 분야로서의 일본 문화교섭학을 창출하고 그 이론과 방법, 구체적 사례를 연구하며, 셋째, 각국에서 개별적으로 이루어지고 있는 문화교류연구, 대외관계사 연구 등을 국제적으로 네트워크로 연결하고 동아시아 각 지역의 연구를 리드하고 고유의 국제학회를 가지는 연구허브를 구축하는 것을 목적으로 한다.