[ An Extract ] In our society, the interest in an aging society is increasing rapidly. In mass media, they periodically mention the problems concerning the aging society. The government respectively announce the statics on the old age. Both mass media and the government have a big interest in the aging society. The aging doesn’t simply mean the arithmetical increase of the old people but it means the socio-cultural structural change. But They look over the identity of the old people to identify rightly the aspects of the old people’s living, and the problems and the demands of the old people living in an aging society. The social identity is the core element influencing the mental health, the motivation of one’s behavior, the integration of the personality. It is the production of the reflection in the process of the interaction of human and society. Identity is the production of the age and the society in which a person belongs. It plays an important role in rethinking the human’s unconsciousness and the emotional aspect, relation and the historical aspect. Therefore I think the study on the identity of the old people is necessary to have an in-depth understanding the aging society, and old people living in an aging society. The purpose of this study is to find out the identity of the old people living in an aging society. In other words, to analyse how old people recognize their identity, aging and the living in an old age, the position, the status, and their role is the purpose of this study. Erickson and Giddens‘ s argument of identity is placed in the center, using elements such as ’role, status, distinction, differentiation, continuity’, I had a in-depth interview. As a result of the in-depth interview, the old people living in the aging society, they form the identity of ‘young old’ through the differentiation and the distinction. They are different from the old people with new identity. The old people put their standard of comparison in the past to minimize the crisis of confusing, which is originated from the cut of experience. They think they are different from the old people in the past. They make efforts to hold the advantageous position in the right of wealth, and to keep their health. It is necessary that the fundamental change of the recognition to form the positive culture and to admit the old age and the old age itself.
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우리 사회에서도 고령사회에 대한 관심이 크게 증가하고 있다. 언론매체에서는 고령사회에 따른 사회 경제적 문제를 주기적으로 언급하고 있으며 정부에서도 매년 고령자통계를 따로 공표할 정도로 고령사회에 대해 높은 관심을 보이고 있다. 고령 화는 단순히 고령인구의 산술적 증가만을 의미하는 것이 아니라 사회 문화적인 구조 적인 변화를 의미하는 것이다. 그러나 고령화 사회를 살아가는 노인들의 문제와 요 구, 삶의 모습들을 올바르게 인식할 수 있는 노인들의 정체성 문제는 간과하고 있는 실정이다. 사회정체성은 인간과 사회의 상호작용 과정에서 성찰적으로 구성된 산물 이자 퍼스넬리티의 통합과 행동의 동기화, 나아가 정신 건강에 까지 영향을 미치는 핵심적요소이다. 또한 정체성은 개인이 속한 시대와 사회의 산물로서 인간의 무의식 과 정서적 측면, 관계와 역사적인 측면을 새롭게 재고해 볼 수 있게 하는 중요한 역 할을 한다. 그러므로 고령화 사회를 살아가는 노인들은 물론, 고령화 사회를 심도 있게 이해하기 위해서는 노인들의 정체성에 대한 연구가 필요하다고 생각된다. 그러므로 본 연구에서는 고령화 사회를 살고 있는 노인들의 정체성을 알아보는 것을 목적으로 한다. 즉, 고령화 사회를 살아가는 노인들이 자신들의 정체성을 어떻 게 인식하고 있으며 노화와 노년의 삶, 그리고 자신의 입장과 지위, 역할들을 인지 하고 있는지를 분석하는 것이다. 에릭슨과 기든스의 정체성 논의를 중심으로 정체성 을 구성하고 있는 ‘역할, 위치, 구별짓기, 차별화, 연속성’과 같은 요소들을 이용하여 노년기 연구 대상을 심층 인터뷰를 실시하였다. 심층 인터뷰 결과 고령화 사회를 살아가고 있는 노인들은 고령화 사회에 등장하 는 새로운 정체성을 가진 노인들과 구별 짓기와 차별화를 통해 과거와는 다른 ‘젊은 노인’의 정체성을 형성해 가며 동시에 경험의 단절에서 오는 정체성 혼란의 위기를 최소화하기 위해 자신의 정체성의 비교기준을 과거에 두는 특성을 보이고 있음을 파 악할 수 있다. 이들은 과거의 노년과 자신들은 다르다는 인식을 갖고, 보다 젊음을 유지하기 위해 운동이나 재산권 등에서 유리한 우위를 차지하고자 노력함을 볼 수 있다. 이들이 노년과 노년 자체를 인정하고 긍정적인 문화를 형성하기 위해서는 보다 근본적인 인식의 변화가 필요하다.
목차
국문초록 Ⅰ. 서론 1. 연구의 필요성 및 목적 2. 연구문제 Ⅱ. 이론적 배경 1. 노인과 정체성 2. 정체성 이론 3. 에릭슨의 정체성 논의 4. 기든스의 정체성 논의 : 현대성과 정체성 Ⅲ. 연구내용 및 연구방법 1. 연구방법 및 연구대상 선정 2. 노인의 정체성 분석요소 Ⅳ. 연구결과 1. 노인의 정체성 인지와 형성 2. 노인의 정체성 내용 Ⅴ. 결론 및 제한점 참고문헌