‘일본교’와 ‘스피리추얼리티’ : 현대 일본인의 ‘정신’세계를 종교의 저울에 달아 본다
‘Nihonkyo’ and ‘Spirituality’ : Weighing ‘Inner Space’ of the Contemporary Japanese on the Scale of Religion
The purpose of this paper is to examine the ‘inner space’ of the contemporary Japanese people through the analyses of the various discourses of “Spirituality” in terms of New-New-Religion, New Spiritual Movement, and subcultural phenomena from the 1970s, especially after the Aum affair in 1995. I begin the analysis with the concept of “Nihonkyo” (Japan as a religion), which is a connterintuitive invention by Yamamoto Shichihei. First of all, I will present a general survey of the definition and distinctions of Nihonkyo based on the notions of human and “kami”(god). And then, I will attempt to combine the discourse of Nihonkyo with “Nihonjinron” (Japan’s dominant identity discourse), mainly from the perspective of nationalism. I will then explore the nature of the world of “Spirituality” in the contemporary Japanese society in relation to three key concepts, such as Kokoro (mind), Healing, and Pursuit of Self. Furthermore, I will try to present a “psychoanalysis on Japan” or “analysis on the Japanese Mind” in terms of “balance” and “subject”, paying special attention to some similarities between Nihonkyo and discourses of Spirituality in the aspects of religion, nationalism, identity, and consumer goods. In conclusion, this paper presents the view of not only the balance of the scale in Nihonkyo, but also the possibility of Spiritual Revolution as a kind of individual revolution.
한국어
본고는 야마모토 시치헤이(필명 ‘이자야 벤다산’)의 천재적 발명품이라 할 만한 일본교 (日本敎) 개념을 실마리로 삼아, 특히 1995년 옴사건을 거쳐 현재에 이르기까지 신신 종교(新新宗敎)와 신영성운동(新靈性運動) 및 서브컬처의 영역에서 두드러지게 나타 나는 스피리추얼리티 담론을 중심으로 현대 일본사회의 종교 동향을 살펴봄으로써 궁 극적으로 현대 일본인의 ‘정신’세계의 일단면을 엿보려는 시도이다. 이를 위해 본고는 구체적으로 인간과 신 개념을 중심으로 일본교의 정의 및 특징을 개 괄하면서 내셔널리즘을 매개로 하여 일본교와 일본인론을 결부시켜 고찰하는 한편, 마 음, 치유, 자기 찾기에 초점을 맞추어 현대 일본사회의 스피리추얼리티 세계를 조명하 고 있다. 이때 본고는 ‘종교’ 개념, 내셔널리즘, 아이덴티티, 소비재의 측면에서 일본교 담론과 스 피리추얼리티 담론이 보여 주는 공통점에 주목하면서, 저울의 ‘평형’과 ‘주체’의 문제를 중심으로 이른바 ‘일본정신분석’을 시도함으로써, 오늘날 일본교의 저울의 평형은 어 떤 방식으로 유지되고 있는지, 그리고 개인혁명으로서의 스피리추얼리티 혁명이 얼마 만큼 가능한 것인지를 묻고 있다.
목차
들어가며 1. 일본교와 ‘저울의 세계’ 인간 신 일본교와 일본인론의 내셔널리즘 2. 스피리추얼리티의 세계 : 종교붐·신신종교·신영성운동 마음 치유 자기 찾기 3. 일본교와 스피리추얼리티의 연속성 : 종교 개념과 내셔널리즘 4. ‘일본정신분석’ : ‘평형’과 ‘주체’의 문제 빠져나오며 : 일본교에의 반역과 스피리추얼리티 혁명
키워드
야마모토 시치헤이일본교일본인론스피리추얼리티신신종교신영성운동Yamamoto ShichiheiNihonkyoNihonjinronspiritualityNew-New-ReligionNew Spiritual Movement
서울대학교 일본연구소 [Institute for Japanese Studies, Seoul National University]
설립연도
2004
분야
사회과학>지역학
소개
서울대학교 일본연구소는 체계적이고 종합적인 일본 연구를 통하여 동아시아의 평화와 번영에 기여하는 것을 목적으로 2004년11월19일 설립되었다. 본 연구소는 서울대학교에서 일본지역학의 교육ㆍ연구 체제를 갖춘 국제대학원이 주관하며, 서울대학교의 다양한 학문 분야의 일본 관련 연구를 하고 있는 교수, 연구자들이 모두 참여하여 운영된다.
일본관련 자료의 수집과 정리, 정보네트워크 구축, 연구활동 지원, 대외적인 학술ㆍ인물 교류 등 일본연구의 기반을 조성하기 위한 그간의 실적을 토대로 하여 새롭게 출범한 서울대학교 일본연구소는 오늘날 국내외 정세의 변화를 배경으로 일본연구의 새로운 방향을 모색할 것이다. 이를 통하여 한국의 일본 연구 및 교육의 발전에 기여할 뿐 아니라, 국제사회에서 일본연구의 새로운 틀을 창출하는 데 적극적인 역할을 수행하고자 한다.