In the course of the great disputes of Korean Confucianism, the Four-Seven and Horak Debates, multiple perspectives came to be formulated on the problem of human nature; these were later taken up as orthodox stances by competing lineages of Korean scholars. Thinkers active during the late eighteenth century often sought to replace this authoritative corpus by means of alternative approaches represented by reform-ist sirhak currents or inspired by so-called ‘Western Learning’; nonetheless, the vast majority of scholars continued to explore the basic questions of Confucian discourse within the limits of previous tradition. A leading example of a scholar faithful to orthodox legacy, yet formulating radical and new perspectives on the basic questions of Confucian doctrine and the problems of human nature, can be found in the personage of Nongmun Im Sŏngju (1711–1788) and his work Nongnyŏ chapchi (Miscellaneous records of the Deer Hut). The focus of this study is to present the strategies and arguments Nongmun used to defend the concept of goodness of human nature in relation to both the Chinese and Korean authorities of previous tradition.
목차
Abstract YULGOK, HWADAM, AND SAAM BUILDING THE NEW CONCEPT DREGS GENERAL THEORY CONCLUSION REFERENCES
키워드
Nongmun Im Sŏngjulate Chosŏn Confucianismqihuman natureHorak DebateYulgok Yi IHwadamSŏ Kyŏngdŏk
저자
VLADIMIR GLOMB [ a research professor in the Institute of Korean Studies, Free University of Berlin, Germany. ]
한국연구원은 1970년 5월 한국 민속의 각 분야에 걸친 자료의 수집과 학술적 연구를 목적으로 '한국민속연구소'로 출발하였다. 그 후 1973년 5월 연구 분야를 확대하며 민속뿐만 아니라 한국학 전반에 걸친 연구를 위해 '한국학연구소'로 개편하였고, 다시 1989년 3월 한국의 국제적 위상의 부상과 함께 한국학 연구의 중요성이 높아짐에 따라 '한국학연구원'으로 확대, 개편하였다. 한국학연구원은 한국학 전반에 걸친 연구를 통해 지역과 민족문화 발전에 기여하며 한국학의 세계화를 위해서 학술활동을 강화하고 나아가 내·외국인에 대한 한국문화 교육을 담당하고자 한다.