In the 200 year long history of Korean Catholicism, Catholic music has been developed in the style of Western music. However, 'Yeondo(煉禱),' which is a song for mourning dead souls, is one of representative types of Korean Catholic hymns that has been handed down with Korean unique style and melody. The musical structure of Yeondo is divided into initium, mediation and terminatio. Initium is based on reading out the text(dokseoseong), mediation on the Gregorian chants, and termination on pansori and dokseoseong. The Sigimsae of Yeondo is not violent but follows the Menari style or the style of classical music (正樂) and the function of sound and the sequence of melody have been influenced by the Gregorian chants, but Yeando developed into a unique genre by receiving Korean musical tradition popular in those days. The characteristics of Yeondo are summarized as follows. 1. Yeondo collected from different areas are all based on the Gyemyeonjo, and adopt the Menari style, which is a characteristics found in the eastern area. This is understood to result from the systematically planned distribution in the Catholic Church. 2. The one tone one beat style of Yemdo emphasizes the importance of language (word), and the repetition of the same tone gives lyricism for empathy. 3. Delicate changes caused by the length of the words, the beginning part of songs, singers' breathing and local characteristics can be regarded as the beauty of flexibility appearing in the community. 4. Three types of Sigimsae-pushing tone, gliding tone and vibrating tone-give a calm and comfortable feeling like traditional classical music(正樂). This appears to express the expectation of resurrection and the consideration of the community. 5. Words of long verses are not developed musically, but mediation(A), cadence(B) and litany(C) melody compose the basic form. 6. Rhythm is the combination of ♩ and ♪♩, expressing the rhythmic beauty of golden ratio, and gyohwan chang expresses collectivism that considers others rather than individualism. Yeondo, which has been handed down through the 170 year long history of Korean Catholicism, is a representative genre of Korean Catholic hymns that has been nationalized in combination with traditional music in the Joseon Dynasty. It is noteworthy as a cultural asset in the history of Catholicism and as a cultural heritage of Korean people.
목차
Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 연도자료채집과 실현양상 Ⅲ. 연도자료의 비교 검토 Ⅳ. 연도의 음악구조 분석 Ⅴ. 악보화의 문제점과 실현방법 Ⅵ. 맺음말 Abstract
한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.