宗廟祭禮樂과 宗廟祭禮佾舞를 調和롭게 一致시키는 方法 硏究 - 現行 宗廟祭禮樂과 『時用舞譜』의 「保太平之舞」를 중심으로
A Study on How to Accord Jongmyojeryeak(Jongmyo royal ancestral music commemorating Confucius) and Jongmyoilmoo(dance applied for Jongmyojeryeak) Harmoniously - Focused on 「Botaepyunggimoo(dance)」 of 『Siyongmoobo(book explaining Jongmyoilmoo)』 종묘제예락과 종묘제례일무를 조화롭게 일치시키는 방법 연구 - 현행 종묘제례 악과 『시용무보』의 「보태평지무」를 중심으로
Jongmyojeryeak, the No. 1 of intangible cultural asset of Korea has all the 500-year history of Chosun Dynasty contained in it and is the cultural heritage of the highest value and cultural importance. The UNESCO conference held in Paris, France this year declared it as 'the masterpiece of human words-of-mouth and intangible heritage,' placing it to the level of the world's admiration. This study intended to reconsider and illuminate Jongmyoilmoo of Jongmyojeryeak, the No. 1 of intangible cultural asset of Korea, assuming this kind of work would shed another new and fresh interpretation of traditional culture, Unlike other Korean traditional dances, Jongmyoilmoo has its details recorded in 『Siyongmoobo』which is one of the most valuable historic documents concerning Korean traditional dances, thus enabling itself to be preserved and inherited correctly. It surely falls under the category of Korea's cultural assets of a great historic and artistic value. An analysis was made on the composition systems of technical term and its arrangement found in 「Botaepyunggimoo」 in 『Siyongmoobo』which consists of today's irregular and regular long and short rhythms, in order to search for the ways to harmonize each performance of Jongmyojeryeak and Jongmyoilmoo, that is, to match the theories and the practices. The results of the study are as follows : 1. There should be 'Haphyung(centering upon chest)' at Gochooksamsung following the first beat of beginning music. And 'Hasu(let down)' with the right hand should be made in one note or two notes at the first dancing passage of the second beat. 2. 'Jeomyoo' and 'Hasu' with the left hand should both be made in two notes at the first dancing passage of development step. 3. 'Yangsugeogyon(put both hands on shoulder)' must be made in four or three notes from the left side with both hands at the first dancing passage of conversion step. 4. 'Bokpa(grasp belly)' to the front side with both hands should be made in two notes at the first dancing passage of conclusion step. 5. Every last technical term of each passage including 'Hasu' of introduction step, 'Hasu' of development step, 'Yangsuhasu(let both hands down)' of conversion step, and 'Haphyung' of conclusion step should be made in one note or two notes whether it's an independent dancing passage or complex one. 6. Every technical term at the other middle dancing passage should have two core notes from which one + or - note will be made. 7. The most important and last step to harmonize dance and music as one is to decide the bar of three notes among the bars of three or four notes which can be an independent or a complex dancing passage in any piece.
한국국악학회는 국악을 연구하여 음악학 및 민족음악의 향상에 기여할 목적으로 1948년 4월 봄에 이혜구, 장사훈, 성경린, 이주환 외 15명의 발기로 발족하여 1963년 12월 14일 사단법인체로 인가취득한 이래 1) 국악의 연구발표 2) 국악 관계자료서 수집 3) 국악에 관한 전시회 및 강연회 개최 4) 국악에 관한 출판사업 5) 국내의 학계간 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. 본 학회는 국악의 연구발표를 4000여회에 가까운 월례발표회를 가졌으며, 20회에 걸친 국악기 및 국악서적 전시회를 열고 3회의 신국악작곡 발표회를 가진 바 있다. 특히 학회에서는 1971년 한국음악연구 제1집을 발간한 이래 현재 제45집 출판에 이르렀으며, 30여종의 고악보 간행, 이혜구 박사 송수기념 음악학 논총, 장사훈 회갑기념 동양음악논총 등 30여권의 단행본을 출판하였다. 또한 1989년 제1회 국악학 전국대회를 열어 한국음악의 쟁점이 되는 주제를 선정하여 전국규모의 학술대회를 개최하고 있으며, 1975년 한·일간의 고려악 연구회를 발족시켜 일본의 음악학자들과의 공동연구로 심포지움을 개최하였으며, 1981년에는 국제전통음악학회(ICTM) 서울대회를 치뤄내고, 1994년에는 제1회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 서울에서, 1999년에는 제6회 아시아 태평양 민족음악학회(APSE)를 수원에서 성황리에 치뤄내는 등 외국학회와 교류에 힘써왔다.