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구약성서 연구와 해석

고대 이스라엘 종교의 ‘주술’ 유형과 그 기능 - 엘리야와 엘리사의 ‘기적사화’를 중심으로 -
Magic and its Socio-religious Function in the Ancient Israel Religion

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  • 발행기관
    한국구약학회 바로가기
  • 간행물
    구약논단 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제21권 1호 통권55집 (2015.03)바로가기
  • 페이지
    pp.60-92
  • 저자
    배희숙
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A241287

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
Magic is usually treated as a primeval form of religion. Thus far, magical practices in the Old Testament have been generally regarded as those of the Canaanite religion, and it was widely accepted that the YHWH religion of ancient Israel overcame magical rituals. However, the Old Testament reveals that the official religion of ancient Israel had never been separated from the magic. This study shows, with literary analyses of the stories of Elijah and Elisha and with parallels from the Ancient Near Eastern traditions, that magical rituals existed in the official religion of ancient Israel and that they performed a social and religious function in ancient Israelite society. The Elijah and Elisha narratives reflect the historical activities of the men of God. These stories show that the troubles which individuals (2 Kgs 5:1 -27), families (1 Kgs 17:8-24; 2 Kgs 4:1-37), small social communities (2 Kgs 4:38-44), a city (2 Kgs 2:19-25), and a king and his kingdom (1 Kgs 22:10-12; 2 Kgs 13:14-19) underwent, were overcome through the magic which was performed by the men of God. In this regard, the magical actions are accompanied in some cases by the words of God and the prayers of the men of God, or by their symbolic actions or only by words of the men of God without any specific magical actions. To sum up, resistive magic, which prevents the causes of disasters that have already happened, comprises most of the magical rituals of Elijah and Elisha. It confirms that the purpose and the function of the magical ritual in ancient Israel was to eliminate all the social, economic, and political disorders which were detrimental to the existence of the people, and to establish the basic conditions of life for them.
한국어
본 논문은 엘리야와 엘리사 이야기(왕상 17-18장; 왕하 2:19-24; 4:1-44; 5:1-27; 6:1-7)에 대한 주석적 고찰과 이스라엘 주변 세계의 전승비교를 통해 고대 이스라엘의 공식야훼종교 안에 주술적 의식들이 존재했으며, 주술 행위는 실존을 위협하는 사회 경제 정치적 요인들을 극복함으로써 백성의 기본적인 삶의 조건을 마련하는 데 그 목적과 기능이 있었음을 보여준다.

목차

1. 주술의 개념
 2. 연구의 필요성
 3. 연구 범위 및 연구 방법
 4. 고대 이스라엘 종교의 주술의식의 유형
  1) 기후 조정
  2) 증식
  3) 죽은 자를 살림(왕상 17:17-24; 왕하 4:7-37)
  4) 회복
  5) 해/화를 끼침
  6) 전쟁주술
  7) 요약
 5. 주술의 사회 종교적 기능
  1) 하나님의 사람의 기능
  2) 주술의 제의신학화 및 전망
 6. 참고문헌
 Abstract

키워드

고대 이스라엘 종교주술종교엘리야엘리사 The Religion of the ancient Israel Magic Religion Magical Rituals Elijah Elisa

저자

  • 배희숙 [ Hee Sook Bae | 장신대 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국구약학회 [Korean Old Testament Society]
  • 설립연도
    1961
  • 분야
    인문학>기독교신학
  • 소개
    한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다; 1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회 2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간 3. 국내외 학계와의 학술 교류 4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동 5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동

간행물

  • 간행물명
    구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0521
  • 수록기간
    1995~2019
  • 십진분류
    KDC 233 DDC 220

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