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INTERPRETATIONS OF THE DOCTRINE OF THE MEAN BY CHOSŎN CONFUCIAN SCHOLARS : TRADITIONAL/THEORETICAL AND REVISIONIST/PRACTICAL

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  • 발행기관
    계명대학교 한국학연구원 바로가기
  • 간행물
    Acta Koreana KCI 등재 SCOPUS A&amp HCI 바로가기
  • 통권
    VOLUME 17 NUMBER 2 (2014.12)바로가기
  • 페이지
    pp.673-693
  • 저자
    KIM YOU GON
  • 언어
    영어(ENG)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A237366

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원문정보

초록

영어
A thorough understanding of the study of the Classics in the Chosŏn dynasty requires careful analysis of all of the classics. In this article, I will focus on one specific classical book, the Doctrine of the Mean. The interpretation of the Doctrine of the Mean can be divided into two main academic scholarly groups: one group deepened and developed the Neo-Confucian system of thought inherited from Zhu Xi, while the other em-phasized the superior practical applications of the original Confucian philosophy and criticized the theory of Neo-Confucianism as too ideological without clear practical ap-plication. The former group emphasized two points. First, they expanded the theory of self-cultivation to include Neo-Confucianist theory concerning mind-nature. Second, pro-ponents of this group eventually developed the Neo- Confucianist theory of mind-nature as one of the core topics in the seventeenth-century Horak debate. The second group scholars rejected Zhu Xi’s authority with respect to the Doctrine of the Mean, including, for example, his thirty-three-chapter system of dividing the pre-viously undivided text of the book. Instead, this group criticized Zhu Xi’s addition of two chapters of his own to the Doctrine of the Mean, and used their own chapter system to divide the book, excluding Zhu Xi’s additions. They not only criticized Zhu Xi’s stance on metaphysical analysis, but also emphasized that the core of the Doctrine of the Mean should be to put the course of the Mean into practice in everyday life and human relations.

목차

ABSTRACT
 I. INTRODUCTION
 II. THE DEVELOPMENT OF NEO-CONFUCIANIM
  1. The Development of Chosŏn Neo-Confucianism: The T’oegye School and Yulgok School
  2. The Deepening of Chosŏn Neo-Confucianism: Han Wŏn-jin and Kim Wŏn-haeng
 III. CRITICAL INSIGHTS INTO NEO-CONFUCIANISM
  1. Original Confucianism’s Emphasis on Practicality: Yun Hyu and Pak Se-dang
  2. Encouraging the Possibility of Becoming True to the Way of the Human : Yi IK and Chong Yag-yong
 IV. CONCLUSION
 REFERENCES

키워드

The Doctrine of the Mean Zhu Xi’s Neo-Confucianism Confucianism Study of Confucian classics

저자

  • KIM YOU GON [ Researcher, Sungkyunkwan University, Korea. ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    계명대학교 한국학연구원 [Academia Koreana]
  • 설립연도
    1970
  • 분야
    인문학>한국어와문학
  • 소개
    한국연구원은 1970년 5월 한국 민속의 각 분야에 걸친 자료의 수집과 학술적 연구를 목적으로 '한국민속연구소'로 출발하였다. 그 후 1973년 5월 연구 분야를 확대하며 민속뿐만 아니라 한국학 전반에 걸친 연구를 위해 '한국학연구소'로 개편하였고, 다시 1989년 3월 한국의 국제적 위상의 부상과 함께 한국학 연구의 중요성이 높아짐에 따라 '한국학연구원'으로 확대, 개편하였다. 한국학연구원은 한국학 전반에 걸친 연구를 통해 지역과 민족문화 발전에 기여하며 한국학의 세계화를 위해서 학술활동을 강화하고 나아가 내·외국인에 대한 한국문화 교육을 담당하고자 한다.

간행물

  • 간행물명
    Acta Koreana
  • 간기
    반년간
  • pISSN
    1520-7412
  • 수록기간
    1998~2025
  • 등재여부
    KCI 등재,SCOPUS,A&,HCI
  • 십진분류
    KDC 912 DDC 951

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