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I . 서론 II. 화서 이항로 연구의 방법적 시론 1. 조선 성리학의 특정으로서의 심학 2. 조선 성리학사에서 나타난 심학회의 흐름 III. 화서 심학의 특징 1. 존재론적 구조로서의 ‘心合理氣’ 2. 心의 ‘理體神用’ 3. 主宰者로서의 ‘心與理一’ 4. 職分으로서의 덕 실현의 근거 ‘理通物局’ 5. 職分으로부터 천하 職業에 이르는 德業 IV. 화서 심학의 지성사적 위상 V. 결론
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