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《논문》

성리학적 사유구조와 그 중심문제 - ‘태극(太極)’개념과 그에 따른 범주적 해석 -
The Thinking Structure of Neo-Confucianism and Its Key Theme - The Concept of 'Supreme Ultimate' and Its Categorical Understanding

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  • 발행기관
    동아시아고대학회 바로가기
  • 간행물
    동아시아고대학 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제13집 (2006.06)바로가기
  • 페이지
    pp.113-147
  • 저자
    金演宰
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A21758

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원문정보

초록

영어
The essay is focused upon the concept of Supreme Ultimate and its categorical understanding. Through its categorical understanding, we can grasp the thinking way of Neo-Confucianism, which gives a clue to a kind of methodological turn from the cosmological view of universe to the ontological doctrine of substance.
In the traditional context of Confucius' and Mencius' Dao, Neo-Confucianists establish the concepts of 'principle', 'mind' and 'vital force,' which come from the logical law of understanding the original substance of 'Supreme Ultimate.' They explain the origin and realization of moral quality through the meaning and significance of the original substance of 'Supreme Ultimate' revealed in the human nature. An organic structure of Supreme Ultimate and its unfolding way is extended into the doctrine of the original substance of 'principle', 'mind' and 'vital force.' According to the Neo-Confucian school of Li-xue, the 'principle' is escalated to the moral standard and law of human nature. According to the Neo-Confucian school of Xin-xue, the 'mind' is escalated to the moral standard and law of human nature. According to the Neo-Confucian school of Qi-xue, the 'vital force' is escalated to the moral standard and law of human nature. They all establish the ground of human existence, namely, its essence, status and value from the perspective of the higher conception of universal substance. Therefore, they enhance the originality of Confucian value to the most ultimate level of universal substance, and thus provide a certain metaphysical basis for the morality of Neo-Confucianism.

목차

I. 서론
 II. 왕필, 주돈이, 소옹의 태극관
  1. 왕필의 태극관
  2. 주돈이의 태극관
  3. 소옹의 태극관
 III. 理學의 太極觀
  1. 정호와 정이의 '천리'와 '태극'의 관계
  2. 주희의 태극동정관
 IV. 心學의 太極觀
  1. 육구연의 태극과 황극
  2. 왕양명의 태극과 양지본체론
  3. 왕기의 태극관
  4. 담약수의 태극관
 V. 氣學의 太極觀
  1. 장재의 ‘太虛’와 태극관
  2. 왕정상의 '원기'와 태극관
  3. 왕부지의 태극관
 VI. 결론
 參考文獻

키워드

우주생성관 본체론 태극 음양 리본론 심본론 기본론 the cosmological view of universe the ontological doctrine of substance Supreme Ultimate yin-yang the original substance of principle mind and vital force

저자

  • 金演宰 [ 김연재 | 동국대 불교문화연구소 연구교수, 동양철학전공 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    동아시아고대학회 [The Association Of East Asian Ancient Studies]
  • 설립연도
    1999
  • 분야
    인문학>기타인문학
  • 소개
    본 학회는 동아시아권역의 고대의 역사와 문화, 언어와 문학, 종교와 철학, 민속과 사회, 고고학 등에 관한 고대학 관련분야의 학문을 학제적 국제적인 협력과 유대를 통해 연구의 가능성을 확대하고, 연구의 질을 향상시키며, 동아시아에 있어서의 학문발전과 문화교류 및 학자, 연구자, 회원 상호간의 유대와 국제적 친선을 도모할 목적으로 설립되었다. 이를 위하여 본 학회는 동아시아고대학에 관한 연구발표회, 학술강연회, 강독회, 학술답사, 도서출판, 학회지 발행 등의 사업을 기획하여 집행한다.

간행물

  • 간행물명
    동아시아고대학 [DONG ASIA KODAEHAK ; The East Asian Ancient Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-8298
  • 수록기간
    2000~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 910 DDC 950

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