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동북아시아 비교문화

들뢰즈 사유에서 본 장자의 언어철학
Zhuangzi's Language Philosophy from Deleuze's Thought

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  • 발행기관
    동북아시아문화학회 바로가기
  • 간행물
    동북아 문화연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제38집 (2014.03)바로가기
  • 페이지
    pp.455-475
  • 저자
    사공일
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A216244

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
Deleuze emphasizes the deterritorialization of language beyond general signification. This
deterritorialization is a kind of linguistic stammering which stresses the continuous variation
of language. He considers the linguistic stammering as chromatic linguistics that can create a
lot of meanings, not a fixed meaning. Also, for Deleuze the elementary unit of language, the
statement is the order-word. He insists the function of language is not to be informational
and communicational, but to transmit an order-word. That is, language is made not to be
believed but to be obeyed, and to compel obedience. In this sense, Deleuze underlines the
power relations inherent in language. This can be called the politics of language. And
Deleuze insists paradox that denies good senses and common senses. His paradox as
singularity resists ordinary signification by moving between sense and nonsense. It opens the
possibility of creating various meanings. Zhuangzi's language philosophy has three characteristics, which are the limitation and the negativity of language, linguistic paradox. According to Zhuangzi, world and all things always changes and are not fixed beings. But language fastens the changing world and things as only a meaning. So, language cannot express them entirely. That is the limitation of language that he says. Also, he says the negativity of language with constituted mind. His constituted mind leads humans to fill with prejudice and stubbornness, which brings human's wrong judgements. Thus, language full of constituted mind causes the distortion of values and operates as a kind of power. In spite of the limitation and the negativity, language must be used to express world and things, which is paradoxical situation. His paradox as a door create various possibilities of language. In this sense, chromatic linguistics, the politics of language, and paradox in Deleuze is similar to the limitation of language, the negativity of language, and paradox in Zhuangzi to some degree.

목차

Ⅰ. 들어가기
 Ⅱ. 언어의 한계성과 반음계주의적 언어학
 Ⅲ. 성심과 언어 그리고 언어의 정치학
 Ⅳ. 언어의 역설
 Ⅴ. 나가기
 참고문헌
 논문초록

키워드

들뢰즈 장자 성심 반음계주의적 언어학 언어의 정치학 역설 Deleuze Zhuangzi constituted mind chromatic linguistics politics of language paradox

저자

  • 사공일 [ Sa, Kong-Il | 부산외국어대학교 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    동북아시아문화학회 [The Association of North-east Asian Cultures]
  • 설립연도
    2000
  • 분야
    복합학>학제간연구
  • 소개
    동북아시아 문화의 다양성과 정체성을 연구 토론하고, 지역내 문화 교류의 다양한 모습을 연구하고 문화변동의 큰 틀을 집적함으로써 우리 민족 문화 및 상대 민족의 문화적 터전을 이해하여 문화공동체적 특성을 계발하고 상호 관련성의 강화를 유도하는 학술활동을 통해 동북아시아의 문화발전에 이바지함.

간행물

  • 간행물명
    동북아 문화연구 [Journal of North-east Asian Cultures]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-3692
  • 수록기간
    2001~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 910 DDC 950

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