As for a formal noun “Gi”, the usage is checked by the data before a time medieval times. Moreover, medieval foreign language data are also used by various usages. Noun usage and formal noun usage are checked by the data before the spoken-language data of a time medieval times. On the other hand, by “Christian data”, it turned out that the usage of “Gi” is checked in a conversation sentence and the sentence of the ground, and the usage of a pre-noun adjectival increases. However, I understood that uses to collocate with a use and a verb to collocate with a noun increased with the “Chosun data”. It was able to identify a use of the suffix. In addition, both data share a semantic domain similar to a formal noun “Koto”. The meaning and usage of “Gi” are considered that it expands and the process to abstract is shown by this.
목차
Ⅰ. 序論 Ⅱ. 本論 2.1 中世口語資料 以前의 「ギ(儀)」의 用法 2.2 キリシタン資料에 나타나는「ギ(儀ㆍ義)」의 用法 2.2.1 天草本 『平家物語』에 나타나는 「ギ(儀ㆍ義)」의 用法 2.2.2 天草本 『伊曽保物語』에 나타나는 「ギ(儀ㆍ義)」의 用法 2.2.3 天草本 『金句集』에 나타나는 「ギ(儀ㆍ義)」의 用法 2.3. 朝鮮資料에 나타나는 「ギ(儀ㆍ義)」의 用法 Ⅲ. 結論 參考文獻 논문초록
키워드
형식어의미변천구어자료기(儀・義)Form wordSemantic changesspoken language documentGi
동북아시아문화학회 [The Association of North-east Asian Cultures]
설립연도
2000
분야
복합학>학제간연구
소개
동북아시아 문화의 다양성과 정체성을 연구 토론하고, 지역내 문화 교류의 다양한 모습을 연구하고 문화변동의 큰 틀을 집적함으로써 우리 민족 문화 및 상대 민족의 문화적 터전을 이해하여 문화공동체적 특성을 계발하고 상호 관련성의 강화를 유도하는 학술활동을 통해 동북아시아의 문화발전에 이바지함.