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구약성서 연구와 해석

유다-다말 이야기 해석에 대한 새로운 제안
A New Proposal for Reading the Story of Judah and Tamar

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  • 발행기관
    한국구약학회 바로가기
  • 간행물
    구약논단 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제19권 4호 통권50집 (2013.12)바로가기
  • 페이지
    pp.172-204
  • 저자
    김도형
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A212855

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
From a patriarchal narrative viewpoint, the main characters, Judah and Tamar, both play pivotal roles in Genesis 38 and also in the wider story. Judah’s character in Genesis 38 at a micro level represents him as the reluctant and despotic father of his family who is brought to accept his own failings. On the meso level, that is within Genesis 37- 50, this transformation of Judah’s character allows for his role to become that of family spokesman and leader of his brothers. While Joseph seems to be more powerful as the governor in Egypt, Judah ultimately has the more significant role as the deputy of Jacob’s family in Canaan. Judah’s character develops through the sequence ‘Departure- Transition-Return’ in the final patriarchal narrative. In the end, Jacob’s blessing of Judah (Gen. 49:8-12) is the most favourable he gives to any of his twelve sons. In retrospect, this creates for Judah the status of a fourth patriarch succeeding his father Jacob in relation to the Kingdom of the South Judah in light of the Primary Narrative (Genesis - Kings) as a whole. Tamar, the sparring partner of her father-in-law Judah, shows her role as a meaningful mother and as one of family builders along with Judah in her story in Genesis 38. Surviving a period of trial as a childless widow, she finally succeeds in giving birth to the heirs of Judah by means of a plan that she herself devices. Tamar embodies all the key features of the role of the previous four matriarchs (Sarah, Rebekah, Leah and Rachel) and becomes a remarkable male ancestor of Davidic line (Ruth 4:12-22). This means that Tamar can thus be presented as the fifth matriarch and is the crucial link in the wider context of the Primary Narrative.
한국어
이 논문은 유다-다말 이야기(창 38장)가 족장 내러티브 가운데 중요한 위치를 차지하며, 유다와 다말이 부부 족장으로서의 기능을 다하고 있음을 주장한다. 사실상 유다는 아브라함, 이삭, 야곱에 이어 네 번째 남성 족장의 위치를 차지하고, 다말은 사라, 리브가, 레아, 라헬의 위치를 승계하는 여성 족장의 지위를 얻는다. 이들은 의미심장한 자녀(베레스)를 낳음으로써 제1내러티브(창~왕하)의 넓은 맥락에서 새로운 해석의 지평을 제시한다.

목차

1. 서론
 2. 유다에 대한 해석
  1) 창세기 38장의 유다
  2) 창세기 37-50장과 제 1 내러티브의 전망에서 바라본 유다
 3. 다말에 대한 해석
  1) 창세기 38장의 다말
  2) 창세기 족장 내러티브와 제11내러티브의 전망에서 바라본 다말
 4. 결론

키워드

유다 다말 남성 족장 여성 족장 제1내러티브 Judah Tamar patriarch matriarch Primary Narrative

저자

  • 김도형 [ Dohyung Kim | 서울기독대 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국구약학회 [Korean Old Testament Society]
  • 설립연도
    1961
  • 분야
    인문학>기독교신학
  • 소개
    한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다; 1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회 2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간 3. 국내외 학계와의 학술 교류 4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동 5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동

간행물

  • 간행물명
    구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0521
  • 수록기간
    1995~2019
  • 십진분류
    KDC 233 DDC 220

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