I. 유교-그리스도교 대회를 위한 전제 1. 유교의 종교적 차원 2. 왕양명이 말하는 양지(良知, The Innate Knowledge of Goodness)의 의미 II. 인간본성에 관한왕양명과 존웨슬리의 대화 1. 왕양명의 인간 본성의 세 차원 이해: ‘양지-중심’의 인간본성 2. 존 웨슬리의 인간 본성의 세 차원 이해: ‘하나님의 형상-중심’의 인간본성 3. 대화 : ‘양지-중심’의 인간 본성과 ‘하나님 형상-중심’의 인간 본성 III. 죄 (혹은 악)에 관한왕양명과 존 웨슬리의 대화 1. 양명의 악(죄) 개념: ‘이기적 사욕(私愁)’ 2. 웨슬리의 죄 개념: ‘하나님의 알려진 법을 자의적으로 위반하는 것'(A Voluntary Transgression of a Known Law of God) 3. 대화: ‘이기적 사욕 (私戀)’ 과 ‘하나님의 알려진 법을 자의적으로 위반하는 것’ IV. 구원 방법론에 관한 왕양명과 존 웨슬리의 대화 1. 양명의 구원 방법: ‘치양지’에 의한 ‘자기-구원’ 2. 웨슬리의 구원 방법: ‘하나님의 은혜에 의하고 믿음’을 통한 ‘하나님에 의한-구원’(‘Saved-by-God’ by ‘By Grace through Faith’) 3. 대화: ‘치양지’에 의한 ‘자기-구원’과 ‘하나님의 은혜에 의하고 믿음을 통한 ‘하나님에-의한-구원’ V. 결론 Abstract
키워드
구원종교적 대화/의사소통존웨슬리왕양명salvationreligious dialogue. Confucianism. John Wesley. Wang Yang-ming
한국문화신학회 [THE SOCIETY FOR KOREAN CULTURAL THEOLOGY]
설립연도
1996
분야
인문학>종교학
소개
한국문화신학회는 기독교의 복음이 한국의 문화와 만나는 과정에서 발생하는 변증법적 현상을 연구하는 것을 목적으로 한다. 문화신학은 복음과 문화 사이의 긍정적 관계 뿐 아니라 그에 대응하는 부정적 관계까지도 모두 포괄하여 하나의 큰 흐름으로서의 한국신학을 형성하려는 시도라고 할 수 있다. 그런 측면에서 문화신학은 보수적인 신학과 진보적인 신학을 둘 다 포용할 수 있는 한국적 특성의 신학적 사유를 존중하고 평가하고 한 단계 더 높은 차원으로 끌어올리려는 것을 목적으로 한다.