Earticle

초록

영어

The purpose of this study is to make a general survey about the Mongolia's past, present and future and arouse our interest in new millenium. Mongolia is a country on a prairie. We can see various landscapes of gentle slants prairie extended to the horizon. Prairie is a ground of Mongolian traditional way of life. Nomadic life which people should always move to search for water and grass is Mongolian living economy. Meat and Dairy products from the cattle are Mongolian everyday foods and their dwelling house is 「Ger 」 which is made of woolen felt. Mongolia is situated on the end of Eastern area of the great prairie which crosses the Eurasia Continent from the east to the west. Mongolian Prairie extends to the Eastern Europe and Russia. Mongolian mounted army constructed world empire containing Russia and East Asia following the Mongolian Prairie. Mongolia conquered the 7.77 million  which are bigger than the total area that Napoleon, Hitler and Alexander the great conquered, and this was under control of Mongolia for 160 years. But in modern world nomadism is on the decline both Mongolia and other countries like Mongolia. And furthermore by increasing the settlement of the nomadic people, nomadic way of life itself gradually has begun to disappear. In spite of this adverse circumstances, nomadic life in Mongolia are expected to be continued until 21th century. Because living technology in nomadism and stock farming manufacture in Mongolia has begun to develop rapidly.

한국어

몽골경제는 시장경제를 지향하고 있는데, 시장경제가 실제로 몽골 경제에 적합한가에 대해서는 몇 가지
견해가 제시되고 있다. 현재 전 사회주의 국가에서 진행 중인 계획 경제에서 시장 경제로의 전환이 몽골의유목사회에는 적합하지 않을 수 있다는 견해이다. 왜냐하면 자유 시장경제란 본질적으로 서구사회에서 좌업(Sedentary job), 농업, 제조업의 경험에 바탕을 둔 것이고, 러시아와 중국의 경제적 기반도 본래 자본주의의 기반과 비슷한 것이어서 성공가능성이 있으나 몽골에는 그렇지 않다는 것이다. 몇 가지 요인을 생각해 보면, ➀ 몽골 사회는 유목 사회이기 때문에 이동성이 강하다는 것이다. 가축을 따라 이동하기 때문에 정착을 할 수 없다. 따라서 지정된 장소에서 부의 축적보다는 이동적인 부의 축적, 예를 들면 가축 수의 증가가 더욱 중요한 것이다. ➁ 가축의 고기를 주식으로 하고, 물고기는 종교적인 이유에서 먹지 않으며, 야채도 먹지 않기 때문에 농업의 발전이 어렵고 균형적인 산업구조를 갖추기 어렵. ➂ 유목이 주업이기 때문에 외로운 생활을 많이 하여 솔직하고 감정적이며 판단이 단순하기 때문에 자본주의 사회 관습과 어울릴 수가 없다. ➃ 목초지를 따라 유목하기 때문에 사유제 개념이 희박하고 공유제 개념이 타당하다. ➄ 교역은 이익을 추구하기 때문에 사기나 거짓이 개재될 수 있으므로 교역을 주로 물물교환으로 이루어지는 것을 선호한다. ➅ 화폐 사용, 특히 지폐인 경우는 극히 제한적이다. 또한 외로운 유목생활이기 때문에 화폐의 용도가 다양하지 못하고 의미가 없다. 금속화폐가 아닌 지폐는 재산 축적의 대상이 될 수 없으며, 재산 축적의 수단은 주로 가축의 숫자가 된다. ➆ 노동의 질보다는 노동의 양을 중시한다. 왜냐하면, 목동의 숫자가 가축의 숫자와 비례하기 때문에 노동의 질은 그다지 중요시되지 않는다. 따라서 이 같은 유목생활의 경제관은 유목을 바탕으로 한 산업 구조에 맞게 되어 있다. 따라서 사회주의 경제 체제의 운용이 몽골의 유목기질에서 성공할 수 없었듯이, 시장경제 체제의 전환도 몽골의 유목적인 경제관과 조화를 이룰 수 있을지 크게 의문시된다. 따라서 몽골의 경제적 부흥은 유목 사회에 맞는 몽골적인 경제 체제의 개발과 선택에 의존한다고 볼 수 있다.

목차

국문요약
 Ⅰ. 몽골유목의 특징
 Ⅱ. 유목민의 문화
  1. 이동식 주택 겔 문화
  2. 펠트 만들기
  3. 새 펠트는 처녀의 상징
 Ⅲ. 텐트형 이동 주택 ‘게르(Ger)'
  1. 너무나도 닮은 몽골인과 한국인
  2. 몽골 사람들의 이동식 주택
  3. 게르(Ger)의 구조적 오묘성(奧妙性)
 Ⅳ. 유목민의 농경문화
  1. 기마유목민과 농작물
  2. 농업의 역사
 Ⅴ. 유목문화의 쇠퇴원인
 Ⅵ. 현대몽골의 유목의 전망
 참고문헌
 ABSTRACT

키워드

저자

• 이효선 [ Lee Hyo Sun | Professor. (Dankook Univ.) ]

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• 간행물명

  동중앙아시아연구(구 한몽경상연구) [Journal of East and Central Asian Studies]

• 간기

  연3회

• pISSN

  2288-2219

• 수록기간

  1997~2025

• 십진분류

  KDC 320 DDC 330