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초기 유식 논서의 저자와 성립 및 장의 구성에 관한 연구 -『대승장엄경론』과『유가사지론』을 중심으로-
A Study on the Authors, Chapter Configurations and Backgrounds of the Earlier Arguments of Vijñāpti-mātra - Focusing on Mahāyānasūtārlamkāra and Yogācārabhūmi -
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- 발행기관
- 한국정토학회 바로가기
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- 간행물
- 정토학연구 바로가기
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- 통권
- 제7권 (2004.12)바로가기
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- 페이지
- pp.235-265
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- 저자
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- 언어
- 한국어(KOR)
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- URL
- https://www.earticle.net/Article/A155934
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원문정보
초록
- 영어
- This study is a preliminary research which is designed to review tri-svabhāa found in Mahāāasūālamkāa as one of the earlier arguments of vijnāti-māra. Mahāāasūālamkāa and another, Yogāāabhūi are reportedly much questioned about their chapter configurations, backgrounds and authors and rather much correlated with each other.
For the study, first, this researcher reviewed previous studies about the chapter configuration and author of Mahāāasūālamkāa . The researcher agreed with Dr. Suguro Sinzou's assertions that Mahāāasūālamkāa was written by Maitreya as a representative Bodhisattva and compiled mainly by Asaṇa and that the annotation of Mahāāasūālamkāa , or Sūrāaṃkāa-bhāṣya was written by Vasabandhu in accordance with teachings by Asaṇa. Concerning the chapter configuration, the researcher accepted Hayasima Osamu's view with substantial reasons for the acceptance.
Second, the researcher discussed the chapter configuration, background and author of Yogāāabhūi , and relations between a part of the written work, Bodhisattva-bhūi and Mahāāasūālamkāa .
Considering previous studies, the researcher dealt with a hypothesis that Bodhisattva-bhūi was written by only one author and at the same time another that the work was created by plural authors.
Finally the study described in detail Japanese researchers' previous studies showing that Bodhisattva-bhūi was written prior to Mahāāasūālamkāa .
목차
들어가는 말
Ⅰ.『MSA』의 장(章) 구분
Ⅱ. MSA 및 SABh의 저자 문제
Ⅲ. MSA와 BBh의 관련성 문제
1.『유가론』의 구성과 성립
2. 저자 문제
3. BBh의 위치와 발전
Ⅳ. MSA와 BBh의 장 구분
참고문헌
ABSTRACT
저자
간행물 정보
발행기관
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- 발행기관명
- 한국정토학회 [The Korean Society of Pure Land Buddhism]
- 설립연도
- 1988
- 분야
- 인문학>불교학
- 소개
- 고타마 싯다르타가 해결하고자 노력하였던 것은 현세에 살아가는 인간의 고뇌와 고통이었다. 이에 대한 해결책의 인식이 그의 깨달음이었으며, 그 깨달음을 사회화하려는 노력이 그의 가르침이요 실천행이었다고 우리는 믿는다. 따라서 불교인에게 있어서의 궁극 목표인 열반은 탈(脫)사회의 경지가 아니며, 자주(自主), 자율(自律), 자유(自由)의 인격을 사회 속에서 실현하는 것이라고 믿는다. 아울러 개인적 완성인 열반을 사회화하려는 노력이 부처님의 실천행이었고, 그 결실이 승가 사회였다. 이러한 우리의 인식은 이미 역사상 정토(淨土)사상으로 구체화되었다. 그러나 이는 그 행태에 있어서 기복적 신앙으로 치우침으로써 그 본의가 침체된 면이 없지 않다. 이에 우리는 자주, 자율, 자유라는 인류의 이상적 인격을 완성해 가듯이 자유, 평등의 사회를 구현해 가는 것이 정토를 이루는 길임을 재인식하고, 이를 뒷받침할 객관적 연구와 능동적 실천을 위해 "한국정토학회"를 결성하고자 한다. 그러나 우리는 인간 개개인의 불교적 인격완성이 저절로 정토를 이루게 할 것이라는 안이함을 경계하며, 부처님의 이타적 노력을 교훈 삼아, 사회의 제반 문제를 불교적 입지에서 해결하는데 일익을 도모하고자 노력할 것이다. 따라서 정치, 경제, 교육, 문화, 윤리, 예술, 사회 등의 제반 분야도 당연히 우리의 관심 영역이 된다. 결국 우리의 취지는 불교 교학의 이론적 토대 위에서 정토 실현의 현실적 실천방도를 모색하자는 것이며, 당시대에 요구되는 불교의 실천성을 회복함으로써 불교가 정신적 위기에 처한 인류를 구할 대안이 될 수 있기를 기대하는 것이다. 즉 우리는 모든 학문의 활동을 정토에로 승화시켜서 인류 이상(理想)의 구현에 이바지 하고자 함이니, 이것이 우리의 염원이다.
간행물
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- 간행물명
- 정토학연구 [Journal of the Pure Land Buddhism]
- 간기
- 반년간
- pISSN
- 1229-1846
- 수록기간
- 1998~2025
- 등재여부
- KCI 등재
- 십진분류
- KDC 220 DDC 294
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