『Shuyi書儀』 is recorded in 『Goryeosa高麗史』yeji禮志, but it has not been studied in this country because of the scarcity of historical sources. 『Shuyi書儀』comments on letter writing and courtesy by means of a letter model texts and a ritual ceremony. 『Shuyi書儀』includes five ceremonies五禮 of Confucianism takes it meaning from courtesy. As recorded in 『Goryeosa高麗史』『Shuyi書儀』prescribes that the “death days of parents holidays” and the “types of clothes吉服 of those who enter the court.” The regulation of the former was carried out by the 『Goryeosa高麗史』 Hyung-rye凶禮, the government official class in their spare time 백관급가, and by the enforcement of criminal law 『Goryeosa高麗史』 公式.. The spare time of the management class was not based on 『Shuyi書儀』; rather, it was ordered in “compliance with the system依制 of 0bokgeubgasik 五服給暇式: compliance with Oejomosik依外祖父母式, compliance with the Songje依宋制, compliance with Oejomorye 依外祖父母例,” and so on. In the long run, 『Shuyi書儀』dictated the contents utilized of the mourning ceremony(喪儀). In the Goryeo period, when the historical significance of the 『Shuyi書儀』emerged, the real prescriptive power of 『Zhou-li周禮』, 『li-ji禮記』, and 『Yi-li 儀禮』in China was insufficient. Its successive influence is difficult to ascertain from the time of the Silla新羅 period 『Shuyi書儀』 as a system of Song宋. After all, 『Shuyi書儀』makes up the real prescriptive power of courtesy; the real conformability of the Goryeo period was secured with the foundation of traditional succession under the Silla era. It was established by Sangjonggogumre(詳定古今禮) at Uijong(毅宗). We can therefore understand the history of courtesy from the Early Goryeo period.
한국중앙사학회 [Korean Association of Joong-Ang Historical Studies]
설립연도
2000
분야
인문학>역사학
소개
중앙사학연구회를 중앙사학회로 명칭을 변경함. 중앙사학연구회는 중앙대학교 사학과를 모체로 출발한 연구회였다. 주로 중앙대학교 사학과와 연관을 가진 사람들로 회원이 구성되었으며, 또한 그들의 연구활동의 무대가 되어 온 셈이다. 그러나 이러한 성격의 연구회는 자연히 그 활동과 연구의 지평이 제한을 받을 수 밖애 없다는 것을 지적하는 회원들이 많았다. 뿐만 아니라, 최근 한국학계에서 제기된 학술지 평가문제에 적극적으로 대처해야한다는 공감대가 형성되었다. 어느 곳에 게재된 것이 중요한 것이 아니라 그 글의 내용을 가지고 평가해야 한다는 고전적인 의견에 회의를 품는 분위기가 팽창하고 있다. 이러한 과정을 거쳐서 중앙사학연구회의 명칭을 발전적으로 고쳐보고 조직도 전국적인 규모로 만들자는 데 합의하게 되었다. 그러나 명칭을 무엇으로 하느냐 하는 문제를 놓고 또 다시 1년여를 보냈다. 그 결과, 2000년 겨울 동계 정기 워크숍에서 회원들의 투표를 거쳐서 중앙사학회로 결정하였다.
간행물
간행물명
중앙사론 [JOONGANG SARON ; Journal of Joong-Ang Historical Studies]