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야훼 하나님의 아내?
Yahweh's Consort?

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  • 발행기관
    한국구약학회 바로가기
  • 간행물
    구약논단 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제17권 2호 통권40집 (2011.06)바로가기
  • 페이지
    pp.123-144
  • 저자
    강승일
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A148650

※ 원문제공기관과의 협약기간이 종료되어 열람이 제한될 수 있습니다.

원문정보

초록

영어
One of the most remarkable discoveries in the field of biblical archaeology and iconography in recent years is arguably the much-debated inscription found at Kuntillet Ajrud. Having had an enormous impact on our understanding of the folk religion of ancient Israel, this inscription has been the center of attention of western biblical scholarship. Surprisingly enough, however, it has rarely been discussed in the society of Korean biblicists. This essay critically reviews various scholarly opinions about the "Yahweh and his Asherah" inscription. In so doing, it also introduces Professor McCarter's hypostasis theory and provides more examples of hypostases in the Bible and Jewish literature, e.g. the Deuteronomistic name theology, the god Bethel and other deities attested in the Elephatine papyri, the wisdom in Proverbs, the Glory of Yahweh in the book of Ezekiel, Yahweh's voice and righteousness, Shekinah and Memra in the Targums, and finally the Logos in the Gospel of John. A major abstacle to see “his A(a)sherah” in the inscription as a goddess is the fact that proper nouns do not take pronominal suffixes in Northwest Semitic languages. The present author, however, presents, along with Amarna examples, Hos 2: 16 as an exception to this grammatical rule. Even if the expression “Yahweh and his Asherah” is irregular from a grammatical viewpoint, one may point out that the inscription is more like graffiti than a sophisticated literary product. So a little grammatical problem won't be a serious issue. Therefore, it would not be presumptuous to say that the most likely interpretation of the Kuntillet Ajrud inscription is to see the two cow-like figures as Yahweh and his consort Asherah the goddess.
한국어
본 논문은 쿤틸렛 아즈루드 명문의 해석에 얽힌 문제들과 여러 학자들의 다양한 견해들을 종합적으로 검토하고 비판한다. 저자는 특히 이 논문에서 ‘실체화 이론’에 대해서 설명하고, 성경의 실체화의 예들을 추가적으로 제시한다. 저자는 이 논문에서, 쿤틸렛 아즈루드 명문의 문법적 문제를 비껴가려는 여러 주장들에도 불구하고, 가장 올바른 해석은 명문에 언급된 ‘아세라’가 야훼 하나님의 배우자로 등장한 가나안의 여신임을 주장한다.

목차

1. 들어가는 말
 2. 쿤틸렛 아즈루드(Kuntillet Ajrud) 명문
  1) yhwh smm에 대한 해석들
  2) ’Srth에 대한 해석들
 3. 성경에 나타나는 실체화 현상들
  1) 신명기역사의 이름 신학
  2) 엘레판틴 유대교
  3) 지혜
  4) 영광
  5) 야훼의 목소리와 야훼의 의
  6) 타르굼에서 쉐키나와 메므라
  7) 로고스
 4. 맥카터 교수의 실체화 이론의 문제점
 5. 문법적 문제의 해결을 위한 시도
 6. 나가는 말
 7. 참고문헌
 Abstract

키워드

쿤틸렛 아즈루드 아세라 실체화 현상 이름 신학 지혜 Kuntillet Ajrud Asherah Hypostasis Name Theology Wisdom

저자

  • 강승일 [ Seungn Il Kang | 한남대 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    한국구약학회 [Korean Old Testament Society]
  • 설립연도
    1961
  • 분야
    인문학>기독교신학
  • 소개
    한국구약학회는 구약연구의 발전을 위해서 서로 협조함으로써, 교회에 봉사하며 신학교육의 향상에 기여함을 그 목적으로 창립하였으며, 구약학의 발전과 학술교류 활동에 관한 아래의 사업을 추진한다; 1. 학술 연구 활동과 발표회 및 강연회 2. 학회지 발간 및 구약학 연구에 필요한 자료 발간 3. 국내외 학계와의 학술 교류 4. 신학교육 향상을 위한 노력과 교회에 봉사하는 활동 5. 그 밖에 구약학 연구에 도움이 되는 학술 활동

간행물

  • 간행물명
    구약논단 [The Korean Journal of Old Testament Studies]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1229-0521
  • 수록기간
    1995~2019
  • 십진분류
    KDC 233 DDC 220

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