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일본의 십삼불(十三佛) 신앙과 복장(複葬)의 상징구조
On the Symbolic Structure between beliefs in Thirteen Buddhas in Japan and re-burial
일본의 십삼불(십삼불) 신앙과 복장(복장)의 상징구조

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  • 발행기관
    동북아시아문화학회 바로가기
  • 간행물
    동북아 문화연구 KCI 등재 바로가기
  • 통권
    제24집 (2010.09)바로가기
  • 페이지
    pp.457-473
  • 저자
    세키네 히데유키
  • 언어
    한국어(KOR)
  • URL
    https://www.earticle.net/Article/A134885

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원문정보

초록

영어
The symbolic structure of re-burial widely distributed in Asia centering on Southeast Asia has been succeeded to mortuary practice of today's various religions. This article is intended to examine the formation of the belief in ‘Thirteen Buddhas’ that has functioned as a rationale of memorial service for the dead in Japanese Buddhism from the viewpoint of succession of the symbolic structure of re-burial. The belief in Thirteen Buddhas is a belief to Buddhas and Buddhist Saints who help to send out the dead to Pure Land. This belief has been accepted to most sects in Japanese Buddhism though it was not made from established doctrine of Buddhism. Buddhas and Buddhist saints who have been chosen to be Thirteen Buddhas were initially deities of folk beliefs for fortune, and it was unrelated to mortuary practice. The deity of such folk belief has changed with the acceptance of the services of ‘Ten Buddhas’ and the belief in ‘Ten Kings’ conveyed from China. In the background, there was a rise of concern to the world of postmortem by ‘Idea of the Latter Days of the Dharma’ and ‘Thought of Pure Land’ at Warring States Period. On the other hand, the native mentality of Life and Death also did an important role to the formation of the belief in Thirteen Buddhas. Mentality of Life and Death that supports memorial service for the dead has been considered to be a peculiar approach of Japan in Japanese academic circles. However, it is necessary to understand it as a Japanese development or transformation of mentality of Life and Death in East Asia as long as it has originated in re-burial. It is also necessary to interpret the belief in Thirteen Buddhas from the pan-Asian viewpoint.

목차

1. 서론
 2. 복장의 상징구조와 조령화
 3. 십삼불 신앙 형성의 외적 계기
  (1) 민간신앙을 위한 불보살
  (2) 십왕 신앙과 십불사
  (3) 십삼불사로의 연장
 4. 십삼불 신앙 형성의 내적 계기
  (1) 역수(逆修)에서 추선공양으로
  (2) 복장의 상징구조와 십삼불
 5. 결론
 참고문헌
 논문초록

키워드

십삼불 십불 십왕 추선공양 역수 thirteen Buddhas ten Buddhas ten Kings Buddhism memorial service gyakushu

저자

  • 세키네 히데유키 [ Sekine, Hideyuki | 경원대학교 일어일문학과 교수 ]

참고문헌

자료제공 : 네이버학술정보

간행물 정보

발행기관

  • 발행기관명
    동북아시아문화학회 [The Association of North-east Asian Cultures]
  • 설립연도
    2000
  • 분야
    복합학>학제간연구
  • 소개
    동북아시아 문화의 다양성과 정체성을 연구 토론하고, 지역내 문화 교류의 다양한 모습을 연구하고 문화변동의 큰 틀을 집적함으로써 우리 민족 문화 및 상대 민족의 문화적 터전을 이해하여 문화공동체적 특성을 계발하고 상호 관련성의 강화를 유도하는 학술활동을 통해 동북아시아의 문화발전에 이바지함.

간행물

  • 간행물명
    동북아 문화연구 [Journal of North-east Asian Cultures]
  • 간기
    계간
  • pISSN
    1598-3692
  • 수록기간
    2001~2026
  • 등재여부
    KCI 등재
  • 십진분류
    KDC 910 DDC 950

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